Ý cầu nguyện tháng

- Ý CẦU NGUYỆN THÁNG 10:

Cầu cho sứ vụ của người giáo dân trong Giáo Hội:
Xin cho các Kitô hữu giáo dân, cách riêng là phụ nữ, khi đã lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy, có thể tham gia nhiều hơn vào các cơ quan hữu trách của Giáo Hội.

Thứ Hai, 25 tháng 4, 2016

Đức Giáo Hoàng Phanxicô ngồi ghế nhựa giải tội cho giới trẻ



Vào sáng thứ bẩy, 23.4.2016 Đức Giáo Hoàng Phanxicô làm cho mọi người ngạc nhiên khi ngài ngồi ghế nhựa ngay giữa quảng trường Thánh Phêrô để giải tội cho 16 giới trẻ trong thời gian hơn một giờ đồng hồ.




Những hình ảnh này làm cho giới truyền thông thích thú ghi lại và đưa tin, nhất là cho hàng ngàn giới trẻ thế giới đang tuôn đổ về Rôma vào cuối tuần này để cùng nhau mừng „Năm Thánh của Giới Trẻ“ do ĐGH Phanxicô mời gọi. Ước lượng có khoảng 70 ngàn giới trẻ thế giới tuổi từ 13 đến 16 bước qua cửa Thánh của Đền Thánh Phêrô và sẽ dâng thánh lễ với ĐGH vào sáng Chúa Nhật, 24.4.2016. Họ bắt đầu những bước hành hương từ đài Tỗng Lãnh Thiên Thần băng qua một chiếc Lều Thương Xót màu trắng ghi chữ "Misericordiae - Sự Thương Xót" và sau đó tiến dọc theo „Đại Lộ Hòa Giải - Via della Conciliazione“ để bước vào quảng trường Thánh Phêrô.

Quãng đường hành hương ngắn này được dừng lại tại các trạm cầu nguyện. Trạm cuối cùng là các tòa giải tội gồm hai ghế ngồi bằng nhựa được đặt giữa các hàng cột của quảng trường Thánh Phêrô với 150 linh mục. Điều làm cho các bạn trẻ ngạc nhiên: một trong các linh mục ngồi tòa giải tội là chính ĐGH Phanxicô. Ngài đã giải tội cho 16 bạn trẻ. Sau khi lãnh nhận Bí Tích Hòa Giải các bạn trẻ bước vào đền thờ Thánh Phêrô bằng Cửa Thánh nằm bên phải đền thờ.




Vào buổi tối thứ bẩy các bạn trẻ gặp gỡ tại sân vận động Olympia với buổi hòa nhạc, có cả người đoạt giải cuộc thi tài năng Italia Francesca Michielin trình diễn. Trước khi xuất hiện ca sĩ Francesca Michelin đã có một ảnh tự chụp với Đức Giáo Hoàng. "Cha sẽ luôn luôn ở trong trái tim con! Cảm ơn ĐGH Phanxicô!", ca sĩ Michielin đã viết trên Instagram. 

Cao điểm nổi bật của cuộc hành hương „Năm Thánh của Giới Trẻ“ là thánh lễ Chúa Nhật với Đức Giáo Hoàng tại quảng trường Thánh Phêrô.

Trên tài khoản Twitter của ĐGH @Pontifex, ĐGH Phanxicô khuyến khích những người trẻ giữ vững niềm tin của họ. Đoạn văn được ghi trong tweet: "Những người bạn trẻ nam nữ thân mến, tên của các con đã được ghi trên trời, trong trái tim thương xót của Chúa Cha. Các con hãy can đảm, hãy bơi ngược dòng!"

Lm. Paul Phạm Văn Tuấn
Nguồn: http://vietcatholic.net/News/Html/183619.htm

Hành trình ơn gọi của nữ tu Clare Crockett

Hình ảnh có liên quan


Trận động đất 7,8 độ Richter xảy ra tại Ecuador hôm thứ 7, 16/4 vừa qua làm cho hơn 400 người chết, khoảng 3000 người bị thương và 1700 người bị mất tích. Trong số những người thiệt mạng có nữ tu Clare Crockett, 33 tuổi và 5 em thỉnh sinh thuộc Hội dòng Nữ Tỳ Gia đình của Mẹ ở Playa Prieta.

Clare Crockett là cư dân của thành phố Derry, Bắc Ái nhĩ lan, gia nhập dòng Nữ Tỳ Gia đình của Mẹ ngày 11 tháng 8 năm 2001, khi được 18 tuổi và được diễm phúc khấn trọn đời ngày 8 tháng 9 năm 2010. Chị là người đã lồng tiếng cho nhân vật Lucy trong loạt phim thiếu nhi “Hi Lucy” được chiếu trên mạng truyền hình Lời Vĩnh cửu từ nhiều năm nay. Chị được miêu tả như siêu sao, là viên kim cương của gia đình và là người có khả năng làm cho gian phòng sáng lên với những năng khiếu Chúa ban. Chị có khả năng hài hước mang đến nụ cười cho nhiều người. Chị đã sáng tác nhiều bài hát và xem đây là cách giúp đem nhiều người đến với Chúa, giúp cho họ gặp được Chúa. Chị đã dâng hiến đời mình để đến với các trẻ em và những người trẻ. Chị đã chết như cách chị sống: quên mình giúp đỡ người khác. Vào ngày Chúa nhật vừa qua, khi chị đang dạy đàn guitar cho các trẻ em thì trận động đất xảy ra. Chị cố gắng đưa các em đến nơi trú ẩn nhưng tòa nhà đã sập đè trên chị và các em. Sau đây là chứng từ của chị về hành trình ơn gọi của mình.

“Tôi lớn lên trong một gia đình Công giáo. Tôi từ một phần nhỏ của cái thế giới được gọi là Derry nằm ở Bắc Ái nhĩ lan. Nơi tôi lớn lên, “Công giáo” và “Tin lành” là những từ ngữ chính trị. Lớn lên trong một gia đình Công giáo không nhất thiết là bạn tham dự Thánh lễ hàng ngày hay có những đào tạo về đức tin Công giáo. Những người Công giáo muốn xây dựng một Ái nhĩ lan thống nhất thì giết những người Tin lành và ngược lại, những người Tin lành không muốn một Ái nhĩ lan thống nhất thì giết những người Công giáo. Công giáo đối với tôi nghĩa là những điều này. Thiên Chúa không có vai trò gì trong cuộc sống của tôi. Trong một xã hội mà sự thù ghét thống trị thì không có chỗ cho Thiên Chúa.

Ngay từ khi còn nhỏ tôi đã muốn trở thành diễn viên. Khi tôi khoảng 15 tuổi, tôi đã tham gia vào một công ty diễn xuất và có người quản lý. Tôi là người giới thiệu cho một vài chương trình truyền hình, tôi viết kịch bản, diễn xuất trong nhiều vở kịch, đạt các giải thưởng, và khi lên 18 tôi đã có một vai nhỏ trong một cuốn phim. Tôi rất thích hội hè. Các ngày cuối tuần, kể từ khi tôi 16, 17 tuổi, là những ngày say sưa với bạn bè. Tôi tiêu tốn nhiều tiền vào rượu chè và thuốc lá.

Một ngày kia, một người bạn gọi tôi: “Clare, bạn có muốn đi Tây ban nha không?” Tôi nghĩ: một chuyến đi không mất tiền đến Tây ban nha, 10 ngày hội hè dưới ánh mặt trời ở Tây ban nha, dĩ nhiên là tôi muốn đi. Bạn tôi nói với tôi là các người tham dự sẽ gặp nhau vào tuần sau đó. Ngày hẹn găp đến và tôi đã đi đến nơi hẹn. Đi vào phòng, tôi thấy toàn những người khoảng 40 và 50 tuổi, trên tay đang cầm chuỗi Mân côi. Tôi hỏi họ: “Các cô sẽ đi Tây ban nha à?” Tôi hỏi họ và sợ là họ sẽ trả lời điều mà chỉ sau 3 giây tất cả trả lời một cách nhiệt tình: “đúng vậy, chúng tôi sẽ đi hành hương”. Tôi muốn trốn khỏi họ nhưng vì tên tôi đã có trên vé nên tôi phải đi. Bây giờ tôi nhận thấy cách mà Đức Mẹ dùng để mang tôi trở về nhà, về với Mẹ và con của Mẹ.

Cuộc hành hương rơi vào Tuần Thánh, được tổ chức trong một đan viện thế kỷ 16, không hoàn toàn như những điều tôi nghĩ về Tây ban nha. Chúng tôi đã tham dự cuộc gặp gỡ Tuần Thánh với một nhóm gọi là “Gia đình của Mẹ” và tôi không thích thú lắm. Tuy nhiên, chính trong cuộc hành hương nàỳ mà Thiên Chúa ban cho tôi ơn nhận ra là Người đã chết cho tôi trên Thánh giá. Sau khi nhận ơn này, tôi biết là mình phải thay đổi. Tôi tự hỏi mình: “Nếu Người đã làm điều này cho tôi, tôi phải làm gì cho Người?”

Thật là dễ dàng để nói với Thiên Chúa: “con sẽ làm bất cứ điều gì Chúa muốn con làm” khi bạn đang tĩnh tâm hay đang cảm thấy tình yêu của Thiên Chúa, nhưng khi bạn “xuống núi” thì điều này không còn dễ dàng nữa. Các nữ tu đã mời tôi cùng với họ và các bạn nữ khác đi hành hương đến Ý. Tôi đã tham gia và dù cho thái độ hời hợt bên ngoài của tôi, Thiên Chúa đã nói với tôi rõ ràng: Người muốn tôi sống như các nữ tu trong sự khó nghèo, khiết tịnh và vâng lời. Tôi đã trả lời Người một cách ngay lập tức: “Con không thể là một nữ tu. Con không thể bỏ uống rượu, hút thuốc, hội hè, nghề nghiệp và gia đình của con”. Một điều không thể nghi ngờ là nếu Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta làm điều gì, Người sẽ ban cho chúng ta sức mạnh và ân sủng để thực hiện. Không có sự trợ giúp của Người tôi không thể làm những điều phải làm để đáp lại lời mời gọi của Người và theo Người.

Sau khi tôi nhận ra điều Chúa đang gọi tôi làm, Người đã ban cho tôi một ơn lớn lao khi tôi đang tham gia một cuốn phim ở Anh. Tôi thấy rằng dù dường như tôi có mọi thứ, trong thực tế tôi chẳng có gì. Tôi cảm thấy một sự trống rỗng to lớn khi tôi ngồi trên giường ngủ của khách sạn. Những điều tôi muôn tôi đã đạt được nhưng tôi vẫn không hạnh phúc. Tôi biết tôi chỉ thực sự hạnh phúc khi làm điều Chúa muốn tôi làm. Tôi biết là tôi phải bỏ mọi sự và theo Người. Tôi biết rõ ràng là Người đang yêu cầu tôi tín thác vào Người, đặt cuộc sống của tôi ở trong tay Người và tin.

Tôi bây giờ rất hạnh phúc được thánh hiến trong dòng các nữ tu Nữ Tỳ Gia đình của Mẹ. Tôi không bao giờ thôi ngạc nhiên về cách Chúa hoạt động trong các linh hồn, cách Người biến đổi cuộc sống của một người và làm chủ trái tim người ấy. Tôi cám ơn Chúa đã kiên nhẫn đối với tôi và vẫn tiếp tục thêm nữa. Tôi không hỏi Người tại sao Người đã chọn tôi, tôi chỉ đón nhận nó. Tôi hoàn toàn tùy thuộc vào Người và Mẹ Rất Thánh của chúng ta và tôi xin Người và Mẹ ban cho tôi được ơn trở thành bất cứ điều gì các Ngài muốn tôi là.” (EWTN, CNA 19/4)

Hồng Thủy OP

Nguồn: http://vi.radiovaticana.va/news/2016/04/22/h%C3%A0nh_tr%C3%ACnh_%C6%A1n_g%E1%BB%8Di_c%E1%BB%A7a_n%E1%BB%AF_tu_clare_crockett/1224718

Harriet Tubman, Gương Mặt Mới Của Tờ 20 Đô La Mỹ, Ca Tụng Niềm Tin Của Bà

Washington D.C, 21/04/2016 (MAS/SLM) – Như ngân khố Hoa Kỳ thông báo Harriet Tubman huyền thoại sẽ là gương mt đại diện mới cho tờ 20 đô la Mỹ, bà cũng thu hút được lời ca tụng từ những nhà cổ võ quyền tự do tôn giáo vì đức tin Kitô Giáo sâu đậm và vững bền của bà.
“Harriet Tubman là một người phụ nữ của niềm tin là ngưi đã không sợ hành động vì niềm tin của mình đ đấu tranh cho công lý”, Kristina Arriaga nói, giám đc điều hành của Quỹ Becket Cho Tự Do Tôn Giáo.
“Lòng can đảm về thể chất và đo đức không thể tin nổi của bà là một mẫu gương cho tất cả người Mỹ, đó chính là sự sẵn lòng của bà đ hành động vì niềm tin Kitô Giáo của bà. Bà là một biểu tượng của sự tự do tôn giáo”.
Nổi tiếng vì đã giúp cứu hàng trăm người nô lệ bỏ trốn thông qua một mạng lưới gọi là Underground Railroad, bà Tubman sẽ thay thế cựu tổng thống Andrew Jackson – là người hiện đang đưc đt phía sau đồng tiền, Thư Ký Ngân Khố Jack Lew công bố vào ngày 20/04.
Ông Lew nói vào Thứ Tư rằng cuộc đời của bà Tubman “phản ánh cả các giá trị Mỹ và nền dân chủ Mỹ, cũng như là sức mạnh của một cá nhân để tạo nên sự khác biệt trong nền dân chủ của chúng ta”.
Người hùng của kỷ nguyên nội chiến là một thành viên của Giáo Hội Tin Lành Methodist Zion, và đã đưc tin tưởng về niềm tin Kitô Giáo của bà thôi thúc bà trợ giúp những người nô lệ thoát ra khỏi miền nam Hoa Kỳ và đi vào một cuộc sống tự do ở Canada, Quĩ Beckett cho biết.
Âu Dương Duy (Theo CNA)
Nguồn: http://muoianhsang.com/ban-tin/tin-the-gioi/harriet-tubman-guong-mat-moi-cua-to-20-do-la-my-ca-tung-niem-tin-cua-ba.html

ĐGM Robert Barron - Phim Khiêu Dâm Và Lời Nguyền Của Sự Tự Do Tình Dục

Số gần đây nhất của Tạp Chí Time Magazine có đưa trên trang bìa một bài viết gây kinh ngạc và có vấn đề nặng về sự thịnh hành của phim ảnh khiêu dâm trong nền văn hoá của chúng ta. Tiêu điểm của bài viết là về thế thệ thanh niên trẻ hiện đang đến tuổi, thế hệ đầu tiên của những người được lớn lên cùng với một khả năng truy cập không giới hạn vào phim khiêu dâm hạng nặng trên mạng lưới Internet. Thống kê về điểm này hoàn toàn gây sửng sốt. Hầu hết người trẻ bắt đầu việc sử dụng phim ảnh khiêu dâm ở tuổi 11; có xấp xỉ 107 triệu lượt truy cập hàng tháng vào các trang mạng dành cho người lớn ở đất nước này; 12 triệu giờ mỗi ngày được sử dụng cho việc cho phim khiêu dâm trên toàn cầu trên các trang có chứa phim khiêu dâm; 40% các bạn nam ở Anh Quốc nói rằng các bạn thường coi phim ảnh khiêu dâm – và tương tự.
Tất cả mọi việc xem có tính dâm đãng các bộ phim khiêu dâm hành động trực tiếp này đã tạo ra, nhiều người tranh cãi, một đạo binh các cánh mày râu mất đi khả năng hoạt động tình dục bình thường và thoả mãn tình dục với người bình thường. Nhiều người cỡ tuổi đôi mươi làm chứng rằng khi họ có cơ hội để có mối quan hệ tình dục với vợ hoặc bạn gái của mình, họ không thể hành động. Trong đại đa số trường hợp gây choáng ngợp, thì đây không phải là một vấn đề về tâm lý, vốn được chứng minh bởi sự thật là họ vẫn có thể trở nên được kích thích dễ dàng bởi các hình ảnh trên một màn hình máy tính. Sự thật đáng buồn là đối với những người trẻ này, sự kích thích tình dục không phải gắn liền với con người bằng xương bằng thịt, mà với những hình ảnh kích thích với người hoàn hảo về mặt thể lý trong một thực tế ảo. Hơn thế, bởi vì họ bắt đầu từ khi quá trẻ, nên họ đã bị thôi thúc, khi họ lớn lên, để hướng về phim khiêu dâm mang tính hoang dã và bạo lực hơn nữa để đạt tới sự cực khoái mà họ mong muốn. Và do đó điều này làm cho họ mất khả năng tìm thấy tình dục không kì quái và bình thường ngay cả thích thú cách mơ hồ.
Tình trạng này đã dẫn một lượng lớn đàn ông từ thế hệ bị ảnh hưởng đến việc dẫn dắt một cuộc thay đổi để giải thoát những người đồng trang lứa của họ khỏi lời nguyền của phim khiêu dâm. Noi theo nhiều chương trình chống nghiện ngập khác nhau, họ đang lập nên những nhóm thể thao, nói về các mối nguy của phim khiêu dâm, cổ võ việc ngăn chặn những trang web có nội dung người lớn, đưa những người nghiện vào các mối quan hệ với những người hỗ trợ là những người sẽ thách đố họ, v.v. Và tất cả điều này, dường như đối với tôi, là tốt. Nhưng điều thực sự đánh động tôi trong bài viết đăng trên Tạp Chí Time là cả tác giả hoặc bất kì ai mà ông ta phỏng vấn hoặc tham khảo lại không nói đến việc sử dụng phim ảnh khiêu dâm như là một điều gì đó bị phản đối về mặt đạo đức. Bài đó rõ ràng gây sự chú ý của nền văn hoá chỉ vì phim kiêu dâm tạo nên kết quả là rối loạn chức năng cương dương! Giáo Hội Công Giáo – và thực ra toàn bộ xã hội ngay chính cho đến 40 năm về trước – coi phim khiêu dâm như là, trước hết và trên hết, một sự phá vỡ đạo đức, một sự méo mó sâu sắc của tính dục con người, một sự vật thể hoá vô lương tâm của những người chưa bao giờ được đối xử như là bất kì điều gì hơn cho bằng là những đối tượng. Việc méo mó đạo lý này tạo nên vô số vấn đề, cả về thể lý lẫn tâm lý, là không cần phải bàn cãi, nhưng sự xác quyết của Giáo Hội Công Giáo là những hậu quả thứ yếu này sẽ không được nói đến cách đầy đủ trừ khi vấn đề tiềm ẩn được giải quyết.
Rõ ràng ở điểm này mà chúng ta đối diện với một rào cản văn hoá. Mặc dù lý thuyết về tâm lý của Freud đa phần đã bị mất đi độ tin cậy, nhưng một giả định căn bản của Freud vẫn còn hoàn toàn là nguyên lý nền tảng cho nền văn hoá của chúng ta. Tôi muốn nói đến sự xác quyết là đa số khổ đau về tâm lý của chúng ta là kết quả từ việc áp chế những khao khát tình dục. Một khi chúng ta được giải thoát khỏi những định kiến xưa khi nói về tình dục, thì dòng tranh luận này cũng sẽ biến mất, chúng ta sẽ vượt thắng được những rối loạn thần kinh và rối loạn về tâm thần vốn quá làm cho chúng ta gặp nhiều rắc rối. Điều vốn từng là một lãnh vực tâm lý đặc biệt của một bác sĩ tâm thần người Áo nở hoa vào những năm 1960, ít nhất là ở Phương Tây, và rồi đi vào mọi ngóc ngách của nền văn hoá. Quá thường chúng ta nghe kiểu tranh luận này: chừng nào bạn thôi không làm tổn thương bất kì một ai nữa, thì bạn sẽ được phép thực hiện bất cứ điều gì làm cho bạn hài lòng trong lãnh vực tình dục. Điều mà bài viết trên tạp chí Time đưa ra khi nói đến một vấn đề cụ thể của phim ảnh khiêu dâm, thực ra, là khá rõ ràng về mặt thời gian: Freud đã sai. Sự tự do tình dục hoàn toàn không làm cho chúng ta khoẻ mạnh hơn về mặt tâm lý, mà chỉ có trái lại. Nó đã làm bệnh hoạn sâu sắc xã hội của chúng ta. Việc đánh giá cao sự tự do không giới hạn khi nói về tình dục – rõ ràng bởi vì nó hư hỏng về mặt đạo đức- cho thấy cả về sự suy nhược tâm lý nữa.
Trong khi Freud, theo cách của những nhà tư tưởng hiện đại nhất, đã chính thức đề cao sự tự do, thì Giáo Hội lại đề cao tình yêu, có thể nói, muốn điều tốt lành cho người khác. Cũng giống như những người thời hiện đại có xu hướng làm giảm mọi thứ xuống tới mức tự do, thì Giáo Hội lại giảm mọi sự tới tình yêu, mà qua đó tôi muốn nói, Giáo Hội đặt mọi sự vào trong mối liên hệ với tình yêu. Tình dục, theo các bài đọc Thánh Kinh, thực ra là tốt, nhưng sự tốt lành của nó là một chức năng của điều phụ thuộc của nó trước đòi hỏi của tình yêu. Khi nó đánh mất sự lệ thuộc ấy  như nó nhất thiết làm thế khi sự tự do được tôn vinh như là giá trị tối hậu – thì nó biến thành một điều gì đó khác đi so với điều mà nó phải là. Lề luật điều khiển hành vi tính dục, điều mà học thuyết Freud có thể hiểu chỉ như là “những điều cấm kị và lời mời gọi trước sự áp chế, thì thực ra là cách thế mà trong đó mối quan hệ giữa tình dục và tình yêu duy trì. Và trên cơ sở của mối quan hệ ấy tuỳ thuộc vào sức khoẻ tâm lý và thậm chí thể lý của chúng ta nữa. Điều đó đối với tôi là bài học sâu nhất của bài viết trên tạp chí Time.
ĐGM Robert Barron – Giám Mục Phụ Tá TGP Chicago
Joseph C. Pham (Chuyển ngữ từ ZENIT)
Nguồn: http://muoianhsang.com/gap-go/goc-nhin/dgm-barron-phim-khieu-dam-va-loi-nguyen-cua-su-tu-do-tinh-duc.html

Giáo xứ Tân Đông: Thực thi bác ái

WGPSG -- “Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương” (Mt 5,7)
Thực hành Lời Chúa dạy, lúc 06g00 ngày 21/04/2016, Hội Dòng Ba Đa Minh giáo xứ Tân Đông và một số ân nhân đã thực hiện chuyến đi bác ái đến giáo xứ Suối Dây, giáo hạt Tây Ninh, Giáo phận Phú Cường.
Vượt hơn 100 km đường dài, đoàn đã đến giáo xứ Suối Dây lúc 10g00. Đón đoàn là Cha chánh xứ Đaminh Nguyễn Thế Trường, quý sơ và bà con giáo dân. Không để bà con phải chờ đợi lâu, đoàn vội vã xuống hàng để trao quà tới tận tay bà con. Hơn ba trăm phần quà nhanh chóng được phân phát cho bà con nơi đây.
Trong niềm vui gặp gỡ với đoàn, Cha chánh xứ Đa Minh chia sẻ: Giáo xứ mới thành lập được 5 năm, nằm sát biên giới Campuchia, tổng số dân trong vùng gồm năm xã với khoảng 52.000 người, chỉ 1/5 là người Công giáo, trong đó có đủ mọi thành phần dân tộc như: Người Việt gốc Campuchia, dân tộc Chăm, Stiêng, Khomer.
Thăm Xóm “Việt Kiều”
Sau khi phân phát quà, Cha Đaminh hướng dẫn đoàn đến thăm khu vực xóm “Việt kiều”. Nơi đây chỉ cách nhà thờ xã Suối Dây hơn chục cây số đường đất đỏ, số người ở đây hầu hết là người Campuchia gốc Việt. Họ vốn là những Việt trước đây sống ở Campuchia, do hoàn cảnh khó khăn đã trôi dạt về lại quê hương, đa số là thất nghiệp, vì không có quốc tịch, họ chưa hòa nhập được với cộng đoàn người Việt, không thân nhân, không nghề nghiệp, và hầu như không ai biết đọc, biết viết. Tiếng Việt nói chưa rành, điểm đặc biệt là họ rất đông con, bình quân mỗi gia đình có từ 5 tới 12 đứa con, cuộc sống của họ nơi đây rất thảm thương, ăn uống tiểu tiện là nguồn nước thải ở bờ kênh, thậm chí có người chết, họ cũng liệng xuống con kênh này. Họ sinh sống chủ yếu bằng nghề chài lưới, đánh bắt nguồn cá tôm đang ngày một cạn kiệt trên chính lòng Hồ Dầu Tiếng. Những chiếc ghe gỗ nhỏ xíu có phần mục ruỗng là phương tiện di chuyển và là kế sinh nhai của họ. Trong những năm tháng vừa qua, Cha Đaminh đã làm cho họ được hơn 100 “căn nhà” tình thương, mỗi căn trị giá từ 250 đến 500 ngàn đồng, chỉ với một ít cây tràm, cây tre, và mấy tấm bạt che lợp chung quanh mà thôi, thế mà với họ đã là một niềm hạnh phúc thật lớn lao.
 Với tấm lòng nhiệt tình, hăng say của một linh mục trẻ, và với trách nhiệm được giao chăm sóc mục vụ cho các gia đình nghèo nơi biên giới xa xôi, Cha Đaminh đang xây những lớp học tình thương và sẽ đưa con em họ tới chăm sóc, giúp các em khai trí về văn hóa, nhân bản, để tương lai của các em có thể thay đổi theo đường hướng tích cực, ngõ hầu họ sớm nhận ra Lòng Thương Xót Chúa qua Cha Đaminh và qua mỗi chúng ta, khi chúng ta biết chung tay góp sức để giúp đỡ họ.
Thăm giáo điểm Suối Ngô - Tân Hòa:
Chia tay với xóm “Việt Kiều”, Cha Đaminh dẫn đoàn tới giáo điểm Suối Ngô – Tân Hòa, cách nhà thờ Suối Dây khoảng 18 Km. Xã Suối Ngô có khoảng 17.000 ngàn người, nhưng chỉ có khoảng 300 người là người Công giáo, gồm người Kinh, người Việt gốc Campuchia, dân tộc Chăm, Stiêng, Khomer. Chúa nhật và những ngày Lễ Trọng, Cha Đaminh đến giáo điểm Suối Ngô dâng Thánh lễ. Tới thăm giáo điểm, đoàn cùng cha đọc kinh viếng Đức Mẹ. Đoàn trở về dùng cơm trưa tại giáo xứ Suối Dây và tạm biệt cha Đaminh trở về .
Chuyến đi đã kết thúc tốt đẹp với giá trị vật chất chưa cao, nhưng đã để lại trong lòng những người ở lại niềm vui, vì trong nghịch cảnh của cuộc đời đã có những tấm lòng quan tâm chăm sóc, niềm vui vì một tương lai tươi sáng đang chờ đợi con cháu họ. Xin Lòng Thương Xót tuôn đổ muôn ơn lành trên vị chủ chăn Ngài đã chọn lựa để chăm sóc đoàn chiên của Ngài, xin Chúa cũng hãy chạnh lòng thương những người con của Ngài đang sống trong lầm than vất vả, và xin cho chúng con cũng có lòng thương xót như Ngài đã thương xót chúng con. Lạy Chúa chúng con tín thác vào Ngài.
Đoàn trở về giáo xứ Tân Đông lúc 16g30 cùng ngày.
GX. TÂN ĐÔNG: HĐ ĐAMINH THỰC THI BÁC ÁI

Thứ Bảy, 23 tháng 4, 2016

Tin Mừng Chúa nhật V Phục Sinh - Năm C

suy-niem-chu-giai-loi-chua-chua-nhat-v-phuc-sinh-lm-inhaxio-ho-thong

PHÚC ÂM: Ga 13, 31-33a. 34-35
"Thầy ban cho các con điều răn mới, là các con hãy yêu thương nhau".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi Giuđa ra khỏi phòng tiệc, Chúa Giêsu liền phán: "Bây giờ Con Người được vinh hiển và Thiên Chúa được vinh hiển nơi Người. Nếu Thiên Chúa được vinh hiển nơi Người, thì Thiên Chúa lại cho Người được vinh hiển nơi chính mình, và Thiên Chúa sẽ cho Người được vinh hiển.

"Các con yêu quý, Thầy chỉ còn ở với các con một ít nữa thôi. Thầy ban cho các con điều răn mới, là các con hãy yêu thương nhau. Như Thầy đã yêu thương các con, thì các con cũng hãy yêu thương nhau. Căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là nếu các con yêu thương nhau".

Nguồn: http://www.kinhthanhvn.net/24-04-chua-nhat-5-phuc-sinh/

Chuẩn bị hướng tới Đại hội Hội đồng Giám mục Việt Nam tháng Mười 2016


Các Giám mục Việt nam trong Hội nghị HĐGM kỳ I năm 2016 vừa qua đã cùng nhau suy nghĩ để định hướng mục vụ cho ba năm sắp tới (2017-2019) nhận thấy rằng hướng mục vụ của Giáo hội tại Việt Nam phải cùng mang lấy ưu tư chung hiện nay của Hội Thánh toàn cầu, chắc hẳn sẽ mang đậm những nét chính, tóm tắt như sau đây:
 Tỏ lộ Dung mạo của Lòng Thương Xót (Misericordia Vultus). Dung mạo đó không ai khác hơn là chính Đức Giêsu Kitô Đấng Chịu-Đóng-Đinh, cần được biểu lộ ra nơi Thân Mình huyền nhiệm của Người, Hội Thánh. Hội Thánh từ sau Công đồng Vatican II đã chọn hướng đi mục vụ đối thoại với thế giới. Trong khi cử hành Năm Thánh ngoại lệ để kỷ niệm 50 năm bế mạc Công đồng Vatican II, Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc chúng ta nhớ lời của thánh Giáo hoàng Gioan XXIII phát biểu vào ngày khai mạc Công đồng, để xác định hướng đi của Công đồng: “Ngày nay, Hiền Thê của Chúa Kitô muốn sử dụng phương dược của lòng thương xót hơn là của sự nghiêm khắc…”[1].
 Loan báo Tin mừng Lòng Thương Xót phải bắt đầu từ Gia đình. Các nghị phụ hai Thượng Hội đồng Giám mục vừa qua (2014 và 2015) nhấn mạnh rằng “các gia đình Kitô hữu, nhờ ơn sủng bí tích hôn phối, là những tác nhân chính của mục vụ gia đình, nhất là khi họ mang những chứng từ hân hoan của đôi vợ chồng và của gia đình, các Hội thánh tại gia”[2]. Làm thế nào để Niềm Vui của Tình Yêu (Amoris Laetitia)[3] và của Tin Mừng(Evangelii Gaudium)[4] “tràn ngập con tim và toàn thể đời sống” các gia đình. Một niềm vui luôn luôn mới mẻ, niềm vui được chia sẻ.
 Quan tâm đến việc “Chăm sóc Ngôi Nhà Chung” (Laudato si’) là Trái Đất của chúng ta. Chứng từ của thánh Phanxicô thành Assisi cho ta thấy rằng “nếu chúng ta tiếp cận thiên nhiên vạn vật và môi trường sống, mà không mở lòng ra trong thái độ kinh ngạc và chiêm ngưỡng, nếu chúng ta không nói với thế giới chung quanh bằng ngôn ngữ thân tình và đẹp đẽ, thì thái độ của chúng ta sẽ trở thành thái độ của một sở hữu chủ, chỉ biết tiêu thụ và bóc lột tài nguyên.”[5] Đức Giáo hoàng Phanxicô kêu gọi mọi người theo đuổi một nền sinh thái toàn diện, biết xem xét các vấn đề trong thế liên kết hỗ tương về mọi phương diện: môi trường, kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa, và đạo đức. Một nền sinh thái như thế đòi hỏi tầm nhìn nghĩ đến các giải pháp toàn diện cho cả khủng hoảng về môi sinh lẫn nhân văn.
 Và Hội Thánh tại Việt Nam luôn hướng theo bản hướng dẫn chỉ đường mà Chúa Thánh Thần qua Đại hội Dân Chúa năm 2010 đã vạch ra, và tóm lược trong tài liệu hậu Đại hội “Cùng nhau bồi đắp nền văn minh Tình Thương và Sự Sống” tuyên bố rằng “trước cuộc khủng hoảng gia đình hiện nay, Giáo hội nhận thấy cần phải tăng cường và canh tân mục vụ gia đình, phải xem mục vụ gia đình là hoạt động quan trọng và nối kết những kế hoạch và chương trình mục vụ của giáo xứ cũng như giáo phận”[6].
Luy Nguyễn Anh Tuấn
Thư ký UBMV Gia đình
Chánh VP HĐGMVN

Nguồn: http://hdgmvietnam.org/chuan-bi-huong-toi-dai-hoi-hoi-dong-giam-muc-viet-nam-thang-muoi-2016/7847.63.8.aspx