Ý cầu nguyện tháng

- Ý CẦU NGUYỆN THÁNG 6:

Cầu cho việc hủy bỏ nạn buôn bán vũ khí:
Xin cho những nhà lãnh đạo quốc gia biết dùng những biện pháp hữu hiệu để chấm dứt nạn buôn bán vũ khí, nguyên nhân tạo nên biết bao nạn nhân vô tội.

Thứ Tư, 28 tháng 6, 2017

CHÚC MỪNG LỄ THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ - Bổn mạng Linh mục Chánh xứ và Hội đồng Mục vụ Giáo xứ CẦU LỚN


KÍNH MỪNG LỄ BỔN MẠNG
CHA PHAOLÔ NGUYỄN PHONG PHÚ
CHÁNH XỨ CẦU LỚN
HỘI ĐỒNG MỤC VỤ GIÁO XỨ

***


Lễ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô tông đồ không phải là ngày tử vì đạo của các ngài, nhưng có lẽ là ngày di chuyển hài cốt của hai vị vào hang toại đạo, gần nhà thờ Thánh Sebastianô ngày nay. Người ta cử hành thánh lễ này lần đầu tiên trong lịch của thành phố Rôma vào năm 354.

Thánh Phêrô

Thánh Phêrô lúc đầu có tên là Simon, là người anh em của thánh Anrê. Ngài xuất thân từ Betsaida miền Galilê, làm nghề đánh cá và đã có gia đình. Trong một lần đánh cá ở trên biển, Chúa Giêsu đã gọi ông đi theo Ngài và đặt cho ông tên mới là Kêpha ( Phêrô), theo nghĩa Do Thái thì Phêrô có nghĩa là Đá.Tên mới này nói lên sứ vụ trong tương lai của ông (x. Mt 16.13-20). Thánh Phêrô là người đứng đầu trong danh sách Mười Hai Tông Đồ của Chúa Giêsu.

Thánh Phêrô là một trong ba môn đệ đầu tiên của Chúa Giêsu. Thánh nhân được Chúa cho tham dự vào hầu hết những biến cố quan trọng trong cuộc đời công khai của Chúa. Tên của ngài luôn luôn đứng đầu trong các vị tông đồ. Khi nói về Thánh Phêrô, người ta không thể không nhắc đến việc ngài đã chối Chúa. Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng chính qua biến cố này mà ngài đã trở nên một tông đồ vững mạnh để dẫn dắt Giáo hội sơ khai.

Nói về thánh Phêrô chúng ta phải nói về lòng quảng đại của ngài, đó là vừa khi được Chúa gọi, thì Phêrô đã nhanh nhẹn từ bỏ mọi sự mà đi theo Chúa. Bên cạnh lòng quảng đại, chúng ta còn thấy ở nơi ngài một đức tin chân thành. Cũng vậy, trên con đường theo Chúa, Thánh Phêrô còn có một đức tính hiếm hoi mà những người khác ít ai có được, đó là lòng gắn bó keo sơn với Chúa. Sau Phép lạ bánh hóa nhiều, Chúa Giêsu có giảng một bài giảng về Bánh Hằng Sống. Bài giảng đó đã đánh dấu một khúc ngoặt mới trong cuộc đời công khai của Chúa. "Lạy thầy, bỏ thầy chúng con biết theo ai vì Thầy có lời ban sự sống đời đời”. Nhưng đức tính mà nhiều người cảm phục nhất trong cuộc đời của thánh nhân, đó là lòng khiêm nhường. Kinh Thánh cho ta thấy sự khiêm nhường rất cụ thể như sau: khi Chúa cho các ông bắt được một mẻ cá lạ. Trong khi các môn đệ khác chỉ có thái độ cầm chừng thì Phêrô đã đến quì trước mặt Chúa và thưa với Người: "Lạy Thầy, xin tránh xa con ra vì con là một người tội lỗi". Thánh nhân ý thức được cái thân phận yếu đuối của mình trước sự hiện diện của Chúa. Cũng vậy, khi Chúa Giêsu quở mắng ngài một cách thật nặng lời là Satan hãy lui lai đằng sau Thầy, thì ngài cũng không thể hiện một phản ứng mạnh nào.

Sau khi Chúa Giêsu về trời, Thánh Phêrô lãnh đạo cộng đoàn tại Giêrusalem. Ngài đón nhận những người ngoại giáo đầu tiên gia nhập vào Hội Thánh ( Cv 10,11). Ngài đã dừng chân tại Rôma và được phúc tử đạo dưới thời hoàng đế Nêrô khoảng năm 64-67.

Thánh Phaolô

Bốn sách Phúc Âm không nói một câu nào về Thánh Phaolô và chúng ta chỉ được biết về thánh nhân sau khi Chúa Giêsu đã về trời. Thánh nhân không thuộc nhóm mười hai tông đồ. Ngài là một tông đồ sinh sau đẻ muộn nhưng là một tông đồ đặc biệt. Thánh nhân xuất hiện không như một người về phe với Chúa, nhưng như một kẻ đối đầu, và còn tệ hơn là như một kẻ thù. Chúng ta còn nhớ thật rõ câu chuyện thánh nhân tình nguyện đi Đamas để lùng bắt và tiêu diệt những người mang danh Kitô hữu. Thế nhưng cũng chính từ cuộc lùng bắt những Kitô hữu này mà Chúa đã chinh phục thánh nhân. Cuộc chinh phục rất đột xuất làm cho nhiều người cảm thấy như không thể tin được. Thế nhưng đó lại là công việc của Chúa.

Chúa chọn Thánh Phaolô để sai ngài đi rao giảng Tin Mừng cho dân ngoại. Chính vì thế ngài cũng được gọi là Tông đồ dân ngoại. Hành trình đem Tin Mừng đến cho muôn dân của ngài là một hành trình trải dài qua nhiều nơi khác nhau. Chúng ta có thể nhận thấy được hành trình truyền giáo của thánh nhân qua sách Công vụ tông đồ và qua các thư của ngài gửi đến các giáo đoàn mà ngài đã thiết lập. Để có thể hiểu cuộc đời theo Chúa của thánh nhân một cách rõ nét hơn, chúng ta hãy đọc lại Sách Công vụ Tông đồ và nhất là những bức thư nổi tiếng mà thánh nhân còn để lại.Thánh Phaolô được phúc tử vì đạo vào năm 67.

Noi gương hai thánh tông đồ để lại, chúng ta hãy luôn gắn kết cuộc đời mình với Đức Kitô để kín múc nơi Ngài nguồn sức mạnh của tình yêu, trao ban và chia sẻ cho mọi người. Đồng thời chúng ta cũng hãy biết sống chứng nhân Tin Mừng và loan báo Tin Mừng cho mọi người trong một đời sống vui tươi, bình an và hạnh phúc khi được làm con cái Chúa.

Phêrô Dương Hải Văn SDB

Thánh lễ tại nhà nguyện Paolina: Kỷ niệm 25 năm Giám Mục của Đức Thánh Cha


VATICAN. Sáng nay 27.06.2017 Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự thánh lễ kỷ niệm 25 năm Giám Mục của Ngài. Cùng đồng tế với Đức Thánh Cha, có các Đức Hồng Y hiện diện tại Roma. Thánh lễ được cử hành trọng thể tại nhà nguyện Paolina trong Dinh Tông Tòa. Sau đây là toàn văn bài giảng của Đức Thánh Cha:

Trong bài đọc trích sách Sáng Thế, chúng ta nghe cuộc đối thoại giữa Thiên Chúa và Apraham. Thiên Chúa bắt đầu bằng lời mời gọi, Ngài nói với Apraham: Hãy đi, đi đến đất Ta sẽ chỉ cho ngươi (St 12:1). Cuộc đối thoại tiếp diễn với ba mệnh lệnh: Hãy đứng dậy! Hãy nhìn xem! Hãy hy vọng! Ba mệnh lệnh ấy đánh dấu bước đường mà Apraham phải đi, cung cách Apraham phải làm, và thái độ nội tâm ông phải có: đứng dậy, nhìn xem, hy vọng.

Hãy đứng dậy!

Hãy đứng dậy! Đứng lên và bước đi, chứ đừng dậm chân tại chỗ. Bạn có một nhiệm vụ, bạn có một sứ mạng và bạn phải thực thi điều ấy trên những bước đường. Đừng ngồi yên, nhưng hãy đứng dậy, đứng lên. Apraham đã làm như thế. Ông ra đi, luôn luôn trên hành trình. Và biểu tượng của điều này chính là cái lều. Ông lên đường và tiến bước cùng chiếc lều. Mỗi khi dừng chân, ông cắm lều để nghỉ ngơi. Chưa bao giờ ông làm cho riêng mình một ngôi nhà, bởi lẽ ông luôn thực thi mệnh lệnh: Hãy lên đường! Điều duy nhất ông xây, đó là ông lập bàn thờ để thờ phượng Thiên Chúa, để tôn thờ Đấng đã ra lệnh cho ông phải đứng dậy, phải lên đường, cùng hành trang là chiếc lều.

Hãy nhìn xem!

Mệnh lệnh thứ hai là: Hãy nhìn xem! Thiên Chúa nói với ông: ngươi hãy ngước mắt nhìn xem, từ nơi ngươi ở, hãy nhìn tứ phía đông tây nam bắc (St 13:14). Hãy nhìn xem! Hãy nhìn về phía chân trời, không xây dựng những bức tường. Luôn luôn tìm kiếm. Luôn luôn tiến bước. Và điều huyền nhiệm của chân trời là, càng đi bạn càng thấy đường chân trời xa hơn rộng mở hơn. Tiến lên, đẩy về phía trước, về phía chân trời.

Hãy hy vọng!

Mệnh lệnh thứ ba là: Hãy hy vọng! Có một cuộc đối thoại rất đẹp giữa Thiên Chúa và Apraham. Ông nói với Chúa: “Chúa coi, Chúa không ban cho con một dòng dõi, và một gia nhân của con sẽ thừa kế con”. Chúa đáp lại: “Kẻ đó sẽ không thừa kế ngươi, nhưng một kẻ do chính ngươi sinh ra sẽ thừa kế ngươi” (St 15:3-4). Nghe Chúa hứa như thế, ông đã hy vọng. Ông đã già và vợ ông thì son sẻ, thế mà Chúa tiếp tục hứa rằng: Hãy nhìn xem, Ta sẽ làm cho dòng dõi ngươi đông như cát biển sao trời (St 13:16). Ông đã tin và ông được kể là công chính (St 15:5-6).

Hãy đứng dậy! Hãy nhìn xem! Nhìn về phía chân trời, không có tường chắn. Hãy hy vọng! Hy vọng là không có tường chắn, hy vọng là có đường chân trời rộng mở.

Không là những bậc bô lão kẻ cả, nhưng là các ông nội ông ngoại

Nhưng khi Abraham được kêu gọi, ông ít nhiều cũng giống như độ tuổi của chúng ta: ông sắp nghỉ hưu, nghỉ hưu để nghỉ ngơi… Ông lớn tuổi với sức nặng của tuổi già, của bệnh tật, của đau buồn… Nhưng bạn, hãy làm như thể bạn còn trẻ, hãy đứng dậy, hãy tiến bước! Hãy nhìn xem và hy vọng! Lời Chúa nói với chính chúng ta trong thời đại này, một thời đại cũng tựa như thời Apraham… Tuy có một số người trẻ ở đây, nhưng đa phần chúng ta đều ở độ tuổi như Apraham, và chúng ta nghe Chúa nói với chính mình rằng: Hãy đứng dậy! Hãy nhìn xem! Hãy hy vọng! Ngài nói với chúng ta rằng, đây không phải là thời khép lại cuộc sống chúng ta, đây cũng không phải là thời đóng lại lịch sử. Chúa cho chúng ta thấy rằng, lịch sử của chúng ta luôn mở ra, tiếp tục rộng mở, mở ra mãi mãi, mở ra cho sứ mạng. Với ba mệnh lệnh: “Hãy đứng dậy! Hãy nhìn xem! Hãy hy vọng!”, Chúa cho chúng ta thấy sứ mạng.

Có ai đó không yêu mến chúng ta, và nói với chúng ta rằng, chúng ta chỉ là “những người già lão, những kẻ cả” của Giáo Hội. Điều ấy chỉ là trò lừa bịp. Kẻ nói như thế chẳng hiểu họ đang nói gì. Chúng ta không phải là những kẻ lão làng theo kiểu kẻ cả. Chúng ta giống như những ông nội ông ngoại. Và nếu chúng ta chưa cảm nhận được điều này, chúng ta phải cầu nguyện xin ơn để cảm nhận được điều ấy. Chúng ta là những ông nội ông ngoại mà các những người cháu của chúng ta đang kiếm tìm. Ông nội ông ngoại phải cung cấp cho cháu con những âm hưởng của cuộc sống với đầy những kinh nghiệm. Ông nội ông ngoại không khép lại với nỗi buồn của lịch sử, nhưng biết mở ra. Và đối với chúng ta: “Đứng dậy, Nhìn xem, Hy vọng” có nghĩa là biết mơ ước. Chúng ta là những ông nội ông ngoại biết khơi lên và mở ra những ước mơ, để rồi thế hệ trẻ ngày nay sẽ là người thực hiện những ước mơ ấy nếu người trẻ cần. Bởi lẽ thế hệ trẻ sẽ nhận lãnh từ giấc mơ của chúng ta nguồn sức mạnh, để họ tiên đoán và thực hiện nhiệm vụ của họ.

Trao nguồn cảm hứng, tặng niềm mơ ước cho thế hệ trẻ

Tôi nhớ đến đoạn Tin Mừng theo thánh Luca (2:21-38), nhớ tới cụ ông Simeon và cụ bà Anna. Họ chỉ là hai người, nhưng là cụ ông cụ bà với khả năng mơ ước lớn lao. Họ đã nói lên tất cả niềm mơ ước lớn lao ấy với thánh Giuse, với Đức Mẹ, với tất cả mọi người… Khi Hài Nhi Giêsu được ẵm lên Đền Thờ, bà Anna tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc. Hôm nay cũng là ngày Chúa nói với chúng ta: chúng ta là những cụ ông cụ bà giống như cụ ông Simeon và cụ bà Anna. Chúng ta cần có sức sống để trao tặng để cống hiến cho thế hệ trẻ, bởi vì người trẻ đang mong đợi từ chúng ta điều ấy: chúng ta đừng khép kín, nhưng hãy trao tặng những gì quý giá nhất của chúng ta. Người trẻ đang mong đợi những kinh nghiệm của chúng ta, họ đang mong đợi những ước mơ tích cực của chúng ta để họ có thể dự báo và thực thi.

Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta ơn sủng ấy. Ngay cả cho những vị chưa già như ông nội, ví như chúng ta có thể thấy Đức Cha người Barazil hãy còn rất trẻ, nhưng rồi ngài cũng sẽ già cả! Nguyện xin Chúa ban ơn để chúng ta trở nên những ông nội ông ngoại, ơn để mơ ước, ơn để khơi lên nguồn cảm hứng và trao tặng niềm mơ ước cho thế hệ trẻ: các bạn trẻ cần những điều ấy.


Tứ Quyết SJ

Danh sách 36 vị Tổng Giám Mục sẽ được ĐTC trao dây Pallium, Việt Nam có Đức Cha Nguyễn Chí Linh


Sáng thứ Ba 27 tháng 6, Tòa Thánh đã công bố danh sách 36 vị Tổng Giám Mục sẽ được Đức Thánh Cha Phanxicô trao dây Pallium trong thánh lễ kính hai Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô tại quảng trường Thánh Phêrô vào lúc 9:30 sáng thứ Năm 29 tháng 6.

Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam hân hạnh có Đức Tổng Giám Mục Giuse Nguyễn Chí Linh trong số các vị sẽ được trao dây Pallium.

Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh sinh ngày 22 tháng 11 năm 1949 tại Ba Làng, Thanh Hóa, thụ phong linh mục năm 1992 thuộc Giáo phận Nha Trang, du học Pháp từ 1995 đến 2003 và đậu tiến sĩ triết học. Trở về nước, ngài làm giáo sư Đại Chủng viện Sao Biển, Nha Trang. Năm sau đó, 2004, ngài được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám Mục Chính tòa Thanh Hóa, kế nhiệm Đức Cha Bartolomeo Nguyễn Sơn Lâm. 

Tưởng cũng nên nhắc lại là ngày 29 tháng 10 năm ngoái 2016, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm ngài làm Tổng Giám Mục Huế thay cho Đức Cha Lê Văn Hồng.

Trước đó vào đầu tháng 10, 2016, ngài được bầu làm Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, nhiệm kỳ 2016-2019, kế nhiệm Đức Tổng Giám Mục Phaolô Bùi Văn Đọc.

Trong danh sách 36 vị Tổng Giám Mục trên thế giới sẽ được Đức Thánh Cha Phanxicô trao dây Pallium, đông nhất là Ba Tây với 5 vị, rồi đến Hoa Kỳ 3 vị, Ba Lan và Phi Luật Tân 2 vị.

Danh sách tất cả 36 vị Tổng Giám Mục trên thế giới sẽ được Đức Thánh Cha Phanxicô trao dây Pallium gồm có:

1. Đức Hồng Y Joseph William TOBIN, C.SS.R. Tổng Giám Mục Newark (Hoa Kỳ)
2. Đức Cha Francisco OZORIA ACOSTA Tổng Giám Mục Santo Domingo (Cộng Hòa Dominicana)
3. Đức Cha Donald Joseph BOLEN Tổng Giám Mục Regina (Canada)
4. Đức Cha Goetbe Edmond DJITANGAR Tổng Giám Mục N’Djaména (Ciad)
5. Đức Cha François KALIST Tổng Giám Mục Clermont (Pháp)
6. Đức Cha Martin S. JUMOAD Tổng Giám Mục Ozamiz (Phi Luật Tân)
7. Đức Cha Paul Dennis ETIENNE Tổng Giám Mục Anchorage (Hoa Kỳ)
8. Đức Cha Józef GÓRZYŃSKI Tổng Giám Mục Warmia (Polonia) 
9. Đức Cha Giovanni ACCOLLA Tổng Giám Mục Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela (Italia)
10. Đức Cha Faustin AMBASSA NDJODO, C.I.C.M. Tổng Giám Mục Garoua (Cameroon)
11. Đức Cha Mariano José PARRA SANDOVAL Tổng Giám Mục Coro (Venezuela)
12. Đức Cha Giuse NGUYỄN Chí Linh Tổng Giám Mục Huế (Vietnam)
13. Đức Cha Joseph KALATHIPARAMBIL Tổng Giám Mục Verapoly (India)
14. Đức Cha Carlos GARFIAS MERLOS Tổng Giám Mục Morelia (Messico)
15. Đức Cha Fridolin AMBONGO BESUNGU, O.F.M. Cap. Tổng Giám Mục Mbandaka-Bikoro (Cộng Hoà Dân Chủ Congo)
16. Đức Cha Orlando BRANDES Tổng Giám Mục Aparecida (Ba Tây)
17. Đức Cha George FRENDO, O.P. Tổng Giám Mục Tiranë-Durrës (Albania)
18. Đức Cha Wilfredo Pino ESTÉVEZ Tổng Giám Mục Camagüey (Cuba)
19. Đức Cha Marek JĘDRASZEWSKI Tổng Giám Mục Kraków (Ba Lan)
20. Đức Cha Michael Didi Adgum MANGORIA Tổng Giám Mục Khartoum (Sudan)
21. Đức Cha Jean-Pierre COTTANCEAU, SS.CC. Tổng Giám Mục Papeete (Polinesia thuộc Pháp)
22. Đức Cha Paul DESFARGES, S.I. Tổng Giám Mục Alger (Algeria)
23. Đức Cha Júlio Endi AKAMINE, S.A.C. Tổng Giám Mục Sorocaba (Ba Tây)
24. Đức Cha João José DA COSTA, O. Carm. Tổng Giám Mục Aracaju (Ba Tây)
25. Đức Cha Gilbert A. GARCERA Tổng Giám Mục Lipa (Phi Luật Tân)
26. Đức Cha Moses COSTA, C.S.C. Tổng Giám Mục Chittagong (Bangladesh)
27. Đức Cha Simon POH HOON SENG Tổng Giám Mục Kuching (Malaysia)
28. Đức Cha Manoel Delson PEDREIRA DA CRUZ, O.F.M. Cap. Tổng Giám Mục Paraíba (Ba Tây)
29. Đức Cha Robertus RUBIYATMOKO Tổng Giám Mục Semarang (Indonesia)
30. Đức Cha Inácio SAÚRE, I.M.C. Tổng Giám Mục Nampula (Mozambique)
31. Đức Cha Tadeusz WOJDA, S.A.C. Tổng Giám Mục Białystok (Ba Lan)
32. Đức Cha Anthony MUHERIA Tổng Giám Mục Nyeri (Kenya)
33. Đức Cha Ignacio Francisco DUCASSE MEDINA Tổng Giám Mục Antofagasta (Chí Lợi)
34. Đức Cha Charles C. THOMPSON Tổng Giám Mục Indianapolis (Hoa Kỳ)
35. Đức Cha Geremias STEINMETZ Tổng Giám Mục Londrina (Ba Tây)
36. Đức Cha Jorge Eduardo LOZANO Tổng Giám Mục San Juan de Cuyo (Argentina)

Đặng Tự Do

Dân số Công Giáo tại Úc giảm mạnh, vô thần và Hồi Giáo tăng chóng mặt

Dân số Công Giáo đang giảm mạnh tại Úc Đại Lợi, và số người tuyên bố “không tôn giáo” bây giờ là khối đông nhất tại Úc. Cuộc điều tra dân số mới nhất của Úc đã cho biết như trên.

Trong cuộc điều tra dân số vào năm 2016, vừa được công bố hôm thứ Ba 27 tháng Sáu, 2017, 29.6% người Úc Bản mô tả mình là “không tôn giáo.” Con số này là gần gấp đôi so với con số cho năm 2001 (16%). Trong thống kê 1966, số người nhận mình là vô thần chỉ có 0.8%.

Trong khoảng thời gian đó, nghĩa là từ năm 1966, tỷ lệ dân số Kitô của Úc đã sụt giảm mạnh từ 88% xuống chỉ còn 52%.

Cho đến nay, người Công Giáo vẫn là nhóm tôn giáo lớn nhất tại Úc, sau khi vượt qua Anh giáo vào đầu những năm 1980. Trong gần 50 năm, số dân Công Giáo giao động trong khoảng từ 26% đến 28%. Tuy nhiên, theo thống kê mới nhất này, tỷ lệ giáo dân Công Giáo đang rơi về phía 20%.

Trong tổng số 22,992,700 người Úc Đại Lợi, người Hồi Giáo tại Trung Đông có sinh suất cao nhất. Từ con số gần như 0% vào năm 1966, ngày nay người Hồi Giáo đã tăng mạnh đến 2.2%. Có những tiên đoán của các phong trào chống Hồi Giáo theo đó trong vòng 50 năm nữa Úc Đại Lợi sẽ là một quốc gia Hồi Giáo. Tuy nhiên, với thống kê này, những tiên đoán này xem ra không có cơ sở.

Đặng Tự Do

Giáo hội Công giáo Slovakia tặng nhà thờ cho các tín hữu Công giáo Iceland


WHĐ (26.06.2017) – Ngày 17 tháng Sáu 2017, tại Reyðarfjörður, cách thủ đô Reykjavik của Iceland hơn 400 dặm về phía Đông Bắc, Đức cha David Bartimej Tencer, Giám mục giáo phận Reykjavik đã chủ sự lễ cung hiến ngôi thánh đường mới bằng gỗ, là quà tặng của Giáo hội Công giáo Slovakia cho các tín hữu Công giáo Iceland.

Tham dự lễ cung hiến thánh đường có Thủ tướng Robert Fico và hai thành viên khác của Chính phủ.

Gỗ là loại vật liệu hiếm ở quốc gia Iceland nhiều núi lửa và đá, nên ngôi nhà thờ gỗ được làm ở Slovakia, sau đó được tháo rời ra và vận chuyển đến Iceland để ráp lại.

Đức cha Tencer nói với báo The Slovak Spectator: “Bạn sẽ không thấy một căn nhà hay nhà thờ nào ở Iceland giống như thế”.


Nhà thờ được thiết kế theo hình Thánh giá của Thánh Đamianô, một icon theo phong cách Đông phương, có khi cũng được gọi là thánh giá Phanxicô vì Thánh Phanxicô Assisi đã nghe được lệnh Chúa truyền xây lại nhà thờ đang khi ngài cầu nguyện trước một cây Thánh giá như thế.

Theo các nguồn tin của Iceland, ngôi nhà thờ mới chứa được 50 người, gấp đôi sức chứa của nhà nguyện cũ của các tu sĩ Dòng Phanxicô Capuchinô. Điều đó cho phép họ đón tiếp được nhiều người hơn vì ngày càng có thêm người ở nhiều nơi của Iceland đến đây tham dự Thánh lễ với các tu sĩ.

Người Iceland hầu hết theo Tin Lành Luther; có khoảng 13.000 người là Công giáo, chỉ chiếm từ 3 đến 4% trong tổng số 350.000 dân của quốc gia này. Nhiều người Công giáo Iceland là người nhập cư Ba Lan đến đây để làm việc.

Đa số các linh mục của Iceland cũng đến từ những nơi khác, bao gồm Ba Lan, Slovakia, Ireland, Pháp, Argentina, Anh và Đức. Các dòng tu nữ có mặt ở đây là Dòng Tôi tớ Chúa và Trinh nữ Matará, Dòng Các chị em Mexico từ Guadalajara, Dòng Thừa sai Bác ái và hai dòng Carmel.

Iceland có sáu giáo xứ, và một giáo phận duy nhất là Reykjavik, trực thuộc Toà Thánh.

Tuy nhiên, chính quy mô nhỏ của Giáo hội ở Iceland lại là nét hấp dẫn của nó, Đức cha Tencer nói với The Spectator, bởi vì như thế có nghĩa là, “tôi biết đích danh nhiều người trong cộng đoàn này”.

Đây cũng là hệ quả của một giai đoạn lịch sử hỗn loạn ở Iceland; đạo Công giáo vốn gần như bị xóa sạch khỏi đảo quốc này trong thời gian vua Christian III của Đan Mạch cai trị vào thế kỷ 16. Đức cha Jon Arason, vị giám mục Công giáo cuối cùng của đảo quốc Iceland cho đến năm 1929, đã bị hành quyết vào năm 1550 vì chống lại Cuộc Cải cách Tin Lành do nhà vua chủ trương.

Thủ tướng Slovakia cho biết ông rất vui khi tham gia dự án xây dựng nhà thờ cho Iceland, một sáng kiến ​​của Giáo hội tại Slovakia, vì nó cho thấy công cuộc phục vụ mà người Slovak đang làm ở Iceland thật đáng ngưỡng mộ. Ông nói với giới truyền thông Slovakia: “Tôi rất hạnh phúc khi một phần của Slovakia từ thành phố Hrinyová, và vị giám mục, cũng là người gốc Slovakia, đại diện cho đất nước chúng ta ở Iceland”.

(Theo CNA/EWTN News, 24/6/2017)

Minh Đức

Thứ Hai, 26 tháng 6, 2017

Để lắng nghe tiếng Chúa, cần phải trở nên bé nhỏ


Cử hành lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu tại nhà nguyện thánh Marta, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc nhở mọi người: Để lắng nghe tiếng Chúa, cần phải trở nên bé nhỏ.

Thiên Chúa đã chọn chúng ta; Người đã hòa nhập với chúng ta trong hành trình của cuộc sống

Dựa vào bài đọc thứ nhất trích từ sách Đệ nhị luật, trong đó Môsê nói rằng Thiên Chúa đã chọn chúng ta là dân riêng của Người trong số các dân trên mặt đất, Đức Thánh Cha giải thích rằng người ta có thể ngợi khen Chúa bởi vì “trong trái tim Chúa Giêsu, Thiên Chúa ban cho chúng ta ơn cử hành với niềm vui mừng các mầu nhiệm cứu độ lớn lao, các mầu nhiệm của tình yêu Người dành cho chúng ta, nghĩa là cử hành đức tin của chúng ta.”

Đức Thánh Cha đặc biệt nhấn mạnh đến 2 từ trong đoạn sách Đệ nhị luật: chọn và sự bé nhỏ.

“Không phải chúng ta đã chọn Chúa, nhưng chính Người đã làm cho mình trở thành tù nhân của chúng ta.”

Thiên Chúa đã gắn kết với cuộc đời chúng ta, không thể tách rời. Người đã hành động mạnh mẽ! Và Người trung thành trong thái độ chọn lựa này. Chúng ta được chọn vì tình yêu và đây là căn tính của chúng ta.

Chúng ta thường nói ‘tôi chọn tôn giáo này, tôi đã chọn…’. Đức Thánh Cha nói: “Không! Không phải bạn đã chọn. Chính Người đã chọn bạn, đã kêu gọi bạn và gắn chặt với bạn. Đây là đức tin của chúng ta. Nếu chúng ta không tin điều này, chúng ta không hiểu sứ điệp của Chúa Kitô là gì, chúng ta không hiểu được Tin mừng.”

Về từ ngữ thứ hai, sự bé nhỏ, Đức Thánh Cha nhắc lại, như Môsê đã nói rõ rằng Thiên Chúa đã chọn dân Israel bởi vì họ là “dân nhỏ nhất trong các dân tộc”.

“Thiên Chúa đã phải lòng sự bé nhỏ của chúng ta và vì thế Người đã chọn chúng ta. Người chọn những người bé nhỏ, không phải là những người cao trọng, nhưng là những người bé nhỏ. Người đã mạc khải chính mình cho những kẻ bé mọn: ‘Chúa đã dấu những điều này với những người khôn ngoan và hiểu biết, nhưng đã mạc khải cho những kẻ bé mọn’. Người cho những người bé nhỏ biết: nếu con muốn hiểu về mầu nhiệm của Chúa Giêsu, hãy tự hạ mình xuống thành người bé nhỏ. Hãy biết trở nên ‘số không’. Người không chỉ chọn và mạc khải cho những người bé nhỏ mà còn kêu gọi họ: ‘hãy đến với Ta, hỡi tất cả những ai mệt nhọc và bị áp bức: ta sẽ cho các người được nghỉ sức’. Các con là những kẻ bé nhỏ nhất – vì các đau khổ, vì mệt nhọc …”

Chúa có kêu gọi những người cao trọng không? Đức Thánh Cha trả lời có. Ngài giải thích: “Trái tim Chúa mở rộng, nhưng những người cao trọng thông thái không thể nghe tiếng của Người vì lòng họ chỉ quan tâm đến mình. Để nghe được tiếng của Chúa cần phải trở nên người bé nhỏ.”

Từ điều này, Đức Thánh Cha nói về Thánh Tâm Chúa Kitô. Ngài nhắc rằng Thánh Tâm, không phải như vài người nói, là một tấm ảnh nhỏ dành cho những người sùng kính Thánh Tâm. Trái tim bị đâm thâu của Chúa Kitô là “trái tim mạc khải, trái tim của đức tin chúng ta bởi vì Người đã trở nên bé nhỏ, Người đã chọn con đường này.” Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Con đường tự hạ và tự hủy cho đến chết trên Thánh giá là một chọn lựa hướng đến sự bé nhỏ để cho vinh quang của Thiên Chúa có thể được tỏ bày.” Đức Thánh Cha hồi tưởng lại: Từ trái tim của Chúa Giêsu bị đâm thâu bởi lưỡi đòng của tên lính “nước và máu chảy ra”, và “đây là mầu nhiệm của Chúa Kitô”. Thánh lễ hôm nay cử hành “một trái tim yêu thương, chọn lựa, trung thành” và “gắn kết với chúng ta, mạc khải cho những người bé mọn, kêu gọi những người bé nhỏ, trở nên bé nhỏ”.

Đức Thánh Cha tiếp tục chia sẻ với câu hỏi: Chúng ta tin vào Thiên Chúa? Có. Tin vào Chúa Giêsu nữa? Có. Tin Chúa Giêsu là Thiên Chúa?. Có. Nhưng mầu nhiệm là điều này. Đây là sự tỏ bày, là vinh quang của Thiên Chúa. Trung thành trong chọn lựa, trong việc gắn kết với chúng ta, trong việc trở nên bé nhỏ: trở nên bé nhỏ, tự hủy. Vấn đề của đức tin là hạt nhân của cuộc sống chúng ta: chúng ta có thể rất nhân đức nhưng lại có ít đức tin; chúng ta phải bắt đầu từ đây, từ mầu nhiệm của Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã cứu độ chúng ta với sự trung thành.

Cuối cùng Đức Thánh Cha cầu nguyện xin Thiên Chúa ban cho chúng ta ân sủng để cử hành trong Thánh Tâm Chúa Giêsu Kitô “các cử chỉ lớn lao, các công trình cứu độ vĩ đại.” (REI 23/06/2017)

Hồng Thủy

Niềm vui của sứ giả Tin Mừng

WGPSG -- Cả cuộc đời của Đức Hồng y sống cho Giáo Hội, vinh quang và đau khổ của Đức Hồng y cũng là ở đấy. Vinh quang thì mọi người đều thấy, còn đau khổ thì không phải ai cũng thấy. Điều quan trọng là vinh quang và đau khổ đó đều vì Hội thánh - thân mình của Đức Kitô - chứ không phải là bản thân con người chúng ta”.
Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm đã chia sẻ như thế trong Thánh lễ cầu nguyện và mừng bổn mạng Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, được cử hành vào lúc 6g15 ngày 24-6-2017 tại lầu 2 Nhà Truyền Thống Tổng Giáo Phận Sài Gòn.
Đồng tế với Đức Hồng y có Đức Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc, Đức Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Đức Giám mục Giuse Đỗ Mạnh Hùng và 10 Linh mục thuộc Đại chủng viện Thánh Giuse, Trung tâm Mục vụ TGP.TPHCM và giáo phận Cần Thơ.
Đến hiệp dâng Thánh lễ có thân nhân, nhân viên Trung tâm Mục vụ TGP.TPHCM và ca đoàn Mai Tâm.
Bước vào Thánh lễ, Đức Hồng y mời gọi cộng đoàn theo gương thánh Gioan Tẩy Giả để cho Chúa lớn lên trong cuộc đời.
Khởi đầu bài giảng lễ, Đức Cha Phêrô nói về Phụng vụ: Trong niên lịch phụng vụ của Giáo hội Công giáo, ngoài Chúa Giêsu Kitô ra, chỉ có hai vị được mừng lễ sinh nhật là Đức Trinh nữ Maria và Thánh Gioan Tẩy Giả. Hai Thánh Phêrô và Phaolô tông đồ - là những cột trụ của Giáo Hội - cũng có hai ngày lễ nhưng không phải là sinh nhật: ngoài ngày lễ chung vào 29-6 thì có lễ kính Tông tòa Thánh Phêrô và ngày lễ kỷ niệm Thánh Phaolô tông đồ trở lại. Mừng như thế không phải là vì chính bản thân các ngài, mà nhằm làm nổi bật mầu nhiệm Chúa Giêsu Kitô Đấng Cứu Thế.
Tiếp theo, ĐGM Phêrô chú giải Tin Mừng: “Nhìn cấu trúc Tin mừng thời thơ ấu theo thánh Luca, ta thấy tất cả những câu chuyện liên quan đến Gioan Tẩy Giả đều là để làm nổi bật khuôn mặt của Chúa Giêsu: Cuộc đời Thánh Gioan Tẩy Giả luôn gắn liền với Chúa Giêsu; vinh quang hay đau khổ của ngài cũng đều ở đó”.
ĐGM Phêrô minh họa Tin Mừng bằng chứng tá của Đức Hồng Y: “Cuộc đời Đức Hồng y cũng phản ánh tinh thần gắn bó với Chúa Giêsu, cách cụ thể nơi thân mình của Chúa là Giáo hội: lãnh đạo trong Giáo hội với tư cách giám đốc Chủng viện, rồi Giám mục, Tổng Giám mục, Hồng y (chỉ chưa làm… Giáo hoàng mà thôi!) Cả cuộc đời của Đức Hồng y sống cho Giáo hội; vinh quang hay đau khổ của Đức Hồng y cũng là ở đấy. Vinh quang thì mọi người đều thấy, còn đau khổ thì không phải ai cũng thấy. Điều quan trọng là vinh quang và đau khổ đó là vì Hội Thánh - thân mình của Đức Kitô - chứ không phải vì bản thân mình”.
Đức Giám mục Phêrô diễn tả niềm tạ ơn: “Tạ ơn Chúa vì đến hôm nay, Chúa đã cho Đức Hồng y hoàn thành sứ mạng một cách tốt đẹp. Lễ bổn mạng của Đức Hồng y hôm nay diễn ra trong bầu khí gia đình ấm cúng: Ba Giám mục được Đức Hồng y tấn phong đều hiện diện ở đây - đồng tế hoặc hiện diện cách thiêng liêng như Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống - được thay thế bằng sự có mặt cụ thể của Đức Cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng - là người rất thân thiết với Đức cha Giuse Vũ Duy Thống! Ngoài ra còn có đại diện linh mục, tu sĩ, giáo dân, tuy ít nhưng đầy đủ và ấm cúng”.
Cuối cùng, Đức cha Phêrô gửi lời nhắn nhủ đến cộng đoàn Phụng vụ: “Mỗi người - trong vị trí của mình - đều được mời gọi sống theo tinh thần được thánh Phaolô diễn tả là ‘nếu ta cùng chết với Người thì ta phục sinh với Người. Nếu ta đau khổ với Người, ta sẽ thống trị với Người’”.
Trước khi ban phép lành cuối lễ, Đức Hồng y đã nói lời cám ơn và  xin mọi người tiếp tục cầu nguyện cho ngài sống như thánh quan thầy, làm sứ giả của của Chúa, loan báo Tin Mừng và sống cho Chúa.
Kết thúc Thánh Lễ, ca đoàn Mai Tâm cùng cộng đoàn đã hát mừng bổn mạng Đức Hồng y thật sôi động.
THÁNH LỄ MỪNG BỔN MẠNG ĐỨC HỒNG Y