Giáo xứ Bùi Môn: Mừng lễ Chúa Kitô Vua

WGPSG -- “Là thần dân của Vua Kitô, chúng ta phải ý thức được nghĩa vụ và trách nhiệm của mình, phải nhìn lại cuộc sống và xét lại xem mình có phải là thần dân đích thực của Vua Kitô hay không?”.

Từ vấn nạn trên, cha chánh xứ Bùi Môn đã mời gọi cộng đoàn giáo xứ Bùi Môn sốt sắng tham dự Thánh lễ trọng thể mừng kính Chúa Kitô Vua vũ trụ - bổn mạng giáo xứ - vào lúc 18g00 Chúa nhật, 22/11/2015.  

Trước đó, trong tâm tình hân hoan, mọi người đã tham dự cuộc cung nghinh tượng Chúa Kitô Vua, Đức Mẹ La Vang và các thánh quan thầy 7 giáo họ với lộ trình khoảng 400m chung quanh giáo xứ. Kết thúc cuộc rước, trong trang phục riêng, quý chức đã đón đoàn đồng tế tiến vào thánh đường.

Thánh lễ đồng tế do Đức ông Antôn Maria Cassee, giáo phận Amterdam, Hà Lan chủ tế. Đồng tế với ngài có cha Giuse Nguyễn Xuân Quế, giáo phận Thanh Hóa; Cha chánh xứ kiêm hạt trưởng Hóc Môn, cha chánh xứ kiêm Hạt trưởng Bình An; hai cha phó và quý cha khách. Đến hiệp dâng Thánh lễ có quý soeur Dòng Trinh Vương cùng quý chức, quý ân nhân, các đoàn thể và giáo dân trong giáo xứ.

Dẫn vào Thánh lễ, cha chánh xứ Phêrô ngỏ lời chào mừng nồng nhiệt đến tất cả mọi người trong niềm vui trọng đại của giáo xứ, và hân hạnh giới thiệu Đức ông Antôn, là người bạn thân quen của giáo xứ đến chung vui với cộng đoàn trong ngày mừng bổn mạng.

Trong bài giảng, cha Phêrô đã trình bày về ý nghĩa lễ Kitô Vua: “Chúa Giêsu là Vua khác hẳn những vị vua ở trần gian này. Vua trần gian phục vụ thì ít mà trục lợi thì nhiều, chỉ riêng Vua Giêsu là đỉnh cao của tình yêu thương. Chính vì yêu thương mà Ngài đã đến trần gian để phục vụ, để hy sinh và hiến thân mình vì tội lỗi của trần gian. Là thần dân của Vua Kitô, chúng ta phải ý thức được nghĩa vụ và trách nhiệm của mình, phải nhìn lại cuộc sống và xét lại xem mình có phải là thần dân đích thực của Vua Kitô hay không? Bởi vì thế gian này có những vị vua của tiền bạc, danh vọng, quyền lực đang sóng đôi mời gọi chúng ta sa vào. Chính những lúc ấy, chúng ta càng cần phải nhìn lại chính mình nhiều hơn, chạy đến với vị Vua Tình Yêu nhiều hơn để được soi sáng. Nhờ đó mà chúng ta sẽ được xích lại gần với Vua Giêsu hơn, gần gũi với Người hơn trong tương quan phục vụ Người, phục vụ Giáo hội, phục vụ giáo xứ. Muốn được như vậy, chúng ta hã noi gương yêu thương của Người, biết khiêm tốn cúi mình xuống trước những anh chị em đang đau khổ và nghèo khó. Chính những mối tương quan mật thiết đó sẽ lột tả được hình ảnh của Chúa Kitô tận nơi con người của chính mình, lúc đó chúng ta mới đích thực là thần dân của Chúa Kitô. Chúng ta hãy dám sống và chọn là kho tàng hình ảnh sống động về chứng tá Đức tin trong cuộc sống hiện tại mà chúng ta phải thực hành mỗi ngày, đặc biệt là chọn Người - Vua Vĩnh Cửu - không bị giới hạn bởi không gian và thời gian.

Thánh lễ sốt sắng hơn với những lời nguyện cầu và hy lễ dâng lên qua tấm lòng thành kính của các quý chức đại diện Ban Thường vụ và các giáo họ.

Sau lời nguyện hiệp lễ, thay mặt cộng đoàn, ông chủ tịch HĐMVGX có lời cảm ơn đến Đức ông Antôn, quý cha quản xứ, quý cha khách cùng quý ân nhân và quý khách. Những bó hoa tươi tượng trưng tâm tình quý mến của giáo xứ đã được dâng lên Đức ông và cha chánh xứ.

Đáp từ, chia sẻ cảm nghĩ với cộng đoàn, Đức ông đã diễn tả niềm vui, niềm vinh dự được đến thăm giáo xứ và được chào đón cách nồng nhiệt.

Thánh lễ kết thúc trong tâm tình tôn vinh và cảm tạ Vua Giêsu, bổn mạng giáo xứ

Sau thánh lễ, tại hội trường Hồng Ân, Đức ông, quý cha, quý tu sĩ nam nữ và quý khách đã chia sẻ niềm vui với giáo xứ trong bữa cơm huynh đệ.

GX. BÙI MÔN: MỪNG LỄ CHÚA KITÔ VUA

Xin"click" lên hình để xem các hình trong album này

Bài: Nhã Uyên & Ảnh: Môn Định

Nguồn: http://tgpsaigon.net/baiviet-tintuc/20151126/32914

Các Đại diện tư pháp Giáo tỉnh Sài Gòn học tập Tự sắc Mitis Iudex Dominus Iesus

WHĐ (24.11.2015) – Từ chiều ngày 23 đến trưa ngày 24-11-2015, các linh mục Đại diện tư pháp và các linh mục làm việc cho Toà án Hôn phối Giáo hội trong Giáo tỉnh Sài Gòn đã quy tụ tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Tp. HCM để học tập Tự sắc Mitis Iudex Dominus Iesus của Đức Thánh Cha Phanxicô do Đức cha Tôma, Giám mục giáo phận Bà Rịa, chủ trì.

Có 32 vị đến từ 9 giáo phận (Vĩnh Long vắng mặt vì đang tĩnh tâm). Đức Tổng giám mục Phaolô, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam đã đến khai mạc và ban huấn từ.

Trong 2 buổi làm việc, căn cứ theo nhu cầu do Tự sắc đề ra, cha Gioan Bùi Thái Sơn đã hướng dẫn các tham dự viên thảo luận 5 nội dung sau đây:

1/ Xem lại bản dịch Tự sắc để trình cho Hội đồng Giám mục;

2/ Nội dung và lược đồ một bản Cẩm nang (Vademecum) dành cho những người làm công tác tư vấn cho những người đã ly thân hay ly dị, cấp giáo phận hay toàn quốc, theo tinh thần Khoản 3 của “Những quy định về thủ tục tiến hành các vụ án tuyên bố hôn nhân bất thành” (Regole procedurali…);

3/ Cách phối hợp làm việc mới giữa Toà án cấp I và Toà án cấp II trong Giáo tỉnh;

4/ Những gợi ý chi tiết cho “Thủ tục vắn tắt trước vị Giám mục” để tiến hành một vụ án;

5/ Những trường hợp cụ thể, cũ và mới, để áp dụng “Thủ tục xét xử theo tài liệu”, theo tinh thần Điều 1688 (đã được sửa đổi, của Bộ Giáo luật) và Khoản 21 của “Những quy định…”

Với nhiều góp ý của các tham dự viên qua từng nội dung, quý cha Đaminh Nguyễn Văn Mạnh, Luy Nguyễn Anh Tuấn, Gioan B. Nguyễn Đức Tuệ, Luy Gonzaga Huỳnh Phước Lâm và Gioan Bùi Thái Sơn nhận trách nhiệm viết lại các nội dung trên để trình bày trong cuộc họp lần sau tại Bãi Dâu, Bà Rịa.

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

Nguồn: http://hdgmvietnam.org/cac-dai-dien-tu-phap-giao-tinh-sai-gon-hoc-tap-tu-sac-mitis-iudex-dominus-iesus/7468.63.8.aspx

Thư Mục vụ Mùa Vọng - Mùa Giáng Sinh 2015

THƯ MỤC VỤ
MÙA VỌNG, MÙA GIÁNG SINH 2015

“Thiên Chúa đã yêu thương thế gian
đến nỗi ban
Con Một của Ngài” (Ga 3,16)

---------

Kính gửi quý linh mục, tu sĩ nam nữ, chủng sinh
và anh chị em giáo dân rất thân mến,

1. Thư mục vụ Mùa Vọng và Mùa Giáng sinh năm nay gửi đến anh chị em vào lúc thế giới đang chịu quá nhiều đau khổ vì các hành vi khủng bố, nhưng thế giới vẫn đang tràn đầy sức sống, tràn trề hy vọng. Tôi viết cho anh chị em trong tâm trạng hoàn toàn tin tưởng và phó thác vào “Lòng Nhân Từ Thương Xót” của Thiên Chúa,“Đấng đã yêu thương thế gian đến nỗi ban Con Một của Ngài” (Ga 3,16).

Mùa Vọng là Mùa của lòng khao khát đón Chúa, yêu mến Chúa, yêu mến Chúa thật nhiều, yêu mến Chúa mỗi ngày một nhiều hơn. Khao khát yêu mến, nên chủ động làm thoả mãn cơn khát của mình và của tha nhân. Chủ động bằng cách tích cực lắng nghe Lời Chúa và đem ra thực hành trong sự tín thác hoàn toàn vào Chúa.

2. Mùa Vọng năm nay có nhiều điều cần phải chú trọng. Thứ nhất là đời sống gia đình Kitô giáo: thúc giục các gia đình trẻ tham gia làm mục vụ gia đình. Làm sao cho các gia đình công giáo được bền vững và tràn đầy Tình Thương.

Phổ biến Lòng Chúa Thương Xót cho mọi người và đưa ra những ứng dụng thực tế, như giúp đỡ cơm ăn áo mặc, nhưng quan trọng hơn phải là giúp đỡ về mặt tinh thần: làm thế nào để mọi người được hưởng nhờ Lòng Chúa Thương Xót.

Phổ biến thông điệp “Laudato Si” về mục vụ môi trường. Cùng nhau xây dựng Ngôi Nhà Chung của chúng ta là Trái Đất thật sạch đẹp. Cần phải góp phần với xã hội và thế giới giải quyết vấn đề biến đổi khí hậu toàn cầu tại địa phương của mình.

3. Một điều quan trọng khác là “ước vọng canh tân đổi mới đời sống Giáo Hội, đời sống đạo của mỗi người công giáo”. Như Đức Thánh Cha Phanxicô mạnh dạn canh tân giáo triều Rôma, chúng ta hãy mạnh dạn canh tân các đoàn thể trong giáo phận, mạnh dạn canh tân đường lối mục vụ. Tôi cũng sẵn sàng canh tân cách làm việc và tiếp xúc của Toà Tổng Giám mục, xin anh chị em góp ý cho chúng tôi.

4. Mặc dù có một số anh em linh mục trong Tổng giáo phận và một số Dòng tu, đã tỏ ra quyết liệt và hăng say trong công việc truyền giáo, tôi vẫn cảm thấy chưa hài lòng với chính mình. Mục vụ truyền giáo vẫn còn nằm trong phạm vi lý thuyết và trong trí tưởng tượng nhiều hơn. Có những đêm tôi nằm mơ thấy mình đi truyền giáo khắp nơi và lấy làm vui sướng, nhưng sáng hôm sau mới nhận ra mình chưa làm được điều gì cả!

Trước khi về Việt Nam sau lần họp Thượng Hội Đồng vừa rồi, nửa đêm tôi phải thức dậy vì nhận ra mình chưa làm tròn trách nhiệm truyền giáo. Và rồi tôi có dự định lá thư mục vụ Mùa Vọng Năm nay, chỉ đề cập đến việc truyền giáo thôi. Nhưng hôm nay tôi quyết định nói đến nhiều điều khác cũng rất quan trong như Mục vụ gia đình, Mục vụ Lòng Chúa Thương Xót, Mục vụ môi trường.

5. Thư mục vụ năm nay không chỉ hướng anh chị em đến ngày Chúa Kitô trở lại, mà còn hướng đến ngày Chúa Giáng Sinh. Tôi muốn cùng với anh chị em suy niệm về Mầu Nhiệm Nhập Thể của Ngôi Hai Thiên Chúa, Con Thiên Chúa.

Niềm vui và bình an là những hồng ân của thời cứu thế, trong đó Thiên Chúa “nhân từ và giàu lòng thương xót” đã sai Con Một của Ngài mang tình thương cứu độ đến cho nhân loại, đặc biệt cho những người nghèo khổ. Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, đã không chỉ xoa dịu những vết thương, những đau khổ của con người, nhưng Ngài còn là sức mạnh của những người yếu đuối, của những nghèo khổ; sức mạnh giúp họ đi trên đường đời còn nhiều bất công, áp bức, khổ đau.

6. Với lễ Giáng Sinh, chúng ta chiêm ngưỡng Con Thiên Chúa đã hạ mình, đã chia sẻ thân phận con người, đã sinh ra trong một gia đình nghèo “không có chỗ trọ” (x. Lc 2,7); qua đó, chúng ta chiêm ngưỡng Tình yêu và Lòng Thương xót của Thiên Chúa được trình bày cách sống động nơi Đấng Emmanuel “Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta” (Mt 1,23).

Đức Giêsu, Chúa chúng ta đã Nhập Thể và Nhập Thế, đã làm người, đã vào đời; chúng ta cũng được mời gọi sẵn sàng nhập cuộc như Ngài. Chúng ta hãy đến với những người khác, hãy sẵn sàng giao lưu, đối thoại với họ. Hãy tạo nên những nhịp cầu rất cần thiết cho thế giới chúng ta hôm nay. Để mọi người có thể đến với nhau, trao đổi với nhau trong tình huynh đệ, vì tất cả đều là con của một Cha ở trên Trời. Hãy nối kết với nhau, hãy hợp nhất với nhau, làm thành một Gia Đình Nhân Loại Duy Nhất.

7. Cuối lá thư mục vụ này, tôi xin viết thêm ít dòng, để thông báo cho anh chị em đôi điều hết sức quan trọng. Thứ nhất là vào ngày 13 tháng 12 năm 2015, chúng ta khai mạc Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót tại Nhà Thờ Chính Toà của Tổng Giáo Phận. Xin anh chị em tích cực tham gia, chắc chắn Thiên Chúa sẽ chúc lành cho anh chị em. Thứ hai là Tổng Giáo Phận Sài Gòn dự định đại trùng tu ngôi nhà thờ đã xây dựng cách đây hơn 135 năm. Cùng với lời cầu nguyện, xin anh chị em quảng đại đóng góp tích cực về mọi mặt, vật chất cũng như tinh thần cho công trình trùng tu này.

Cầu chúc tất cả anh chị em một Mùa Vọng sốt sắng và một lễ Giáng Sinh tràn đầy niềm vui, bình an của Con Thiên Chúa làm người.

Tòa Tổng Giám Mục Tp. HCM, ngày 23-11-2015

(đã ký và đóng dấu)

+ Phaolô Bùi Văn Đọc
Tổng Giám Mục

---

File gửi kèm: 

Thư Mục vụ Mùa Vọng - Mùa Giáng Sinh 2015

Nguồn: http://tgpsaigon.net/baiviet-tintuc/20151124/32872

Liên Hội đồng Giám mục Á châu: Hội nghị Giám mục về Liên tôn lần thứ sáu (BIRA VI)

WHĐ (23.11.2015) – Để kỷ niệm 50 năm Tuyên ngôn Nostra Aetate tại châu Á, Văn phòng Đại kết và Liên tôn (OEIA) của Liên Hội đồng Giám mục Á châu đã tổ chức Hội nghị Giám mục về Liên tôn lần thứ sáu (BIRA VI) tại Trung tâm Dòng Chúa Cứu Thế, Pattaya, Thái Lan từ ngày 16 đến ngày 20 tháng Mười Một năm 2015.

Tham dự Hội nghị này có 87 tham dự viên thuộc 17 quốc gia. Giáo hội Việt Nam có 4 tham dự viên gồm 3 linh mục và Đức cha Stêphanô Tri Bửu Thiên, giám mục giáo phận Cần Thơ, phụ trách Đối thoại liên tôn và Đại kết của Hội đồng Giám mục Việt Nam.

Sau đây là toàn văn Tuyên bố chung kết của Hội nghị.

***

Tuyên bố chung kết

BIRA VI

KỶ NIỆM 50 NĂM NOSTRA AETATE TẠI CHÂU Á

Văn phòng Đại kết và Liên tôn (OEIA) của FABC

Trung tâm Dòng Chúa Cứu Thế, Pattaya, Thái Lan

(16–20 tháng 11 năm 2015)

1. Nhờ ơn Chúa và sự quan phòng của Ngài mà 87 người chúng tôi từ 17 quốc gia, đã tham dự Hội nghị Giám mục về Liên tôn lần thứ sáu (BIRA VI), mừng kỷ niệm 50 năm Tuyên ngôn Nostra Aetate trong bối cảnh châu Á và trong thời đại của chúng ta. Chúng tôi cảm ơn Missio Aachen đã tài trợ để giúp cho Hội nghị này được tổ chức.

2. Trong Hội nghị đầy ân sủng này, chúng tôi đã cùng nhau làm việc như là Giáo hội tại Châu Á dõi lại các bước đi của mình trên con đường đối thoại; cầu nguyện, suy tư và chia sẻ kinh nghiệm và suy nghĩ của chúng tôi về những điều chúng tôi đã thực hiện cho đến nay và những gì còn phải tiếp tục làm trong lĩnh vực đối thoại liên tôn ở châu Á.

3. Chúng tôi nhìn nhận rằng Nostra Aetate vẫn còn tạo cảm hứng và thách đố chúng ta hiện thực quan điểm về Giáo hội như là dân Thiên Chúa trong cuộc đối thoại vào thời đại của chúng ta, trước thực tại tương thuộc của những ảnh hưởng phức tạp và đa dạng của các cấu trúc xã hội-kinh tế-văn hoá-chính trị toàn cầu hoá, chúng tôi tái khẳng định nhu cầu khẩn thiết của cuộc “đối thoại ba chiều”: với người nghèo, với các nền văn hoá và với các tôn giáo, trong hành trìnhtiến về Vương quốc của công lý, hoà bình và hoà hợp về sinh thái.

4. Với kinh nghiệm đối thoại và hành động trong năm thập kỷ vừa qua, chúng ta đã học biết rằng đối thoại liên tôn không chỉ là một chiến lược mục vụ cụ thể của Giáo Hội, nhưng còn là một cái nhìn của châu Á về Giáo Hội. Đó là một Giáo Hội tuyên xưng các giá trị của Vương quốc mà không sợ hãi, trong sự hợp tác mang tính đối thoại với những người thuộc các tôn giáo khác.

5. Đấu tranh chống lại mọi thứ chủ nghĩa cực đoan, chủ nghĩa khủng bố và chiêu dụ tín đồ, Giáo Hội tại châu Á được kêu gọi làm việc chung với những người khác như những người cùng hành hương. Trong việc bảo vệ người nghèo và môi trường thông qua mạng lưới liên tôn của chúng ta, không phải chúng ta cùng nhau làm công tác xã hội, nhưng là xây dựng một Vương Quốc Thiên Chúa nhiệm hiệp như những hữu thể tương thuộc nhau (trong sự hài hoà của mối tương quan giữa chúng ta với nhau và với toàn thể tạo thành).

6. Giáo Hội tại Châu Á khẳng định rằng chúng ta không thể thực sự đối thoại với người khác nếu không có căn tính rõ ràng - biết mình là ai và không ngừng lớn lên trong đức tin của mình. Trong bối cảnh đa nguyên của châu Á, Giáo Hội, như một “đoàn nhỏ”, được kêu gọi học lấy tinh thần yêu thương và phục vụ theo cung cách kenosis (hủy mình ra không) của Chúa Giêsu Kitô. Chính qua cách tiếp xúc khiêm tốn và cởi mở mới có thể tạo được với những người khác niềm tin tưởng thực sự và hiểu biết lẫn nhau. Chúng tôi nhận thức rằng đối thoại liên tôn nơi những người thường dân là quan trọng, cuộc đối thoại này thường bắt đầu từ tình bạn giữa các cá nhân rồi phát triển đến chỗ hành động chung vì công lý và hoà bình.

7. Giáo Hội tại châu Á nhìn nhận những thách đố ngày hôm nay đối với tất cả các tôn giáo là rất nghiêm trọng: nhiều thứ xung đột và bạo lực, rất nhiều người nghèo đói và nạn bất bình đẳng toàn cầu, số người tị nạn và di cư ngày càng gia tăng, ô nhiễm và khủng hoảng môi trường, tham nhũng và suy thoái đạo đức, nạn buôn bán người và xã hội trở nên lỏng lẻo, chủ nghĩa khủng bố và tất cả các hình thức của chủ nghĩa cực đoan.

8. Một trong những thách thức cấp bách nhất ở châu Á là rao giảng Chúa Giêsu Kitô là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống, đồng thời vẫn nhìn nhận và tôn trọng những gì là “chân thật và thánh thiện nơi các tôn giáo khác” (Nostra Aetate, số 2). Là cộng đoàn các môn đệ, chúng ta làm chứng cho Chúa Giêsu qua lối sống yêu thương về phương diện cá nhân cũng như cộng đoàn theo ba cách liên kết với nhau: âm thầm, hiện diện, và kể chuyện. Bằng cách sống âm thầm, chúng ta dốc cạn chính mình và lắng nghe tiếng nói của người khác mà không phán xét, với quả tim yêu thương. Trong thẳm sâu cõi lặng của lòng mình, chúng ta ý thức Chúa Giêsu đang hiện diện giữa chúng ta, điều đó cho chúng ta hứng khởi lên đường hành động và đối thoại liên tôn để biến đổi thế giới. Chính khi kể câu chuyện của chúng ta về sự biến đổi nhờ Chúa Giêsu, như những cá nhân và như những cộng đoàn, mà nền văn hoá toàn cầu của sự thờ ơ và chủ nghĩa tiêu thụ vô độ được biến đổi thành nền văn hoá liên đới và chia sẻ của Tin Mừng.

9. Trong cuộc hành trình chung với những người khác, người Kitô hữu chúng ta ở châu Á nhận ra tầm quan trọng của các cộng đoàn cơ bản nơi những người dân thường, là nơi diễn ra sự đối thoại bằng cuộc sống và hành động, đặc biệt là cùng với người dân bản địa. Chính qua các cộng đoàn cơ bản này mà Giáo Hội tại châu Á học biết thế giới quan toàn diện và nền linh đạo thánh thiêng về vũ trụ vốn sẽ thức tỉnh chúng ta trong việc chăm sóc “ngôi nhà chung của chúng ta”. Chúng ta được kêu gọi ra khỏi vùng tiện nghi của mình để khai triển một câu chuyện đối thoại mới, xuất phát từ kinh nghiệm chung của chúng ta, với hy vọng tái khám phá những mối tương quan hài hoà giữa con người, vũ trụ và Thiên Chúa cho thế hệ tương lai.

10. Chúng tôi cam kết hăng say dấn thân đối thoại liên tôn tại châu Á hơn nữa bằng nhiều cách, chẳng hạn:

– Phát triển đối thoại và hoạt động liên tôn tại địa phương trong các cộng đoàn cơ sở.

– Tổ chức các chương trình đào tạo đối thoại liên tôn trong cộng đoàn Công giáo (ví dụ như chủng viện, tu viện và đào tạo giáo dân).

– Thúc đẩy đối thoại giữa các giáo hội Kitô giáo và trong các tổ chức Công giáo.

– Trợ giúp các hoạt động và các diễn đàn đối thoại (ví dụ Tuần lễ hoà hợp các tín ngưỡng của Liên hiệp quốc).

– Ủng hộ đối thoại và hoạt động liên tôn trong lĩnh vực công cộng và không gian mạng.

– Cung cấp sự chuẩn bị đầy đủ và chăm sóc mục vụ cho gia đình liên tôn.

11. Sau những ngày suy tư và chia sẻ kinh nghiệm cùng những hiểu biết về đối thoại liên tôn trong ánh sáng của Nostra Aetate, dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, một lần nữa chúng tôi lại nhận ra được tầm quan trọng của việc mởra với mọi người thuộc các tôn giáo khác và vai trò thiết yếu của việc làm chứng cho Nước Thiên Chúa ngày càng phát triển trong tâm hồn của người châu Á. Qua việc chân thành dấn thân đối thoại của chúng ta, “Chúa Giêsu Kitô sẽ được biết đến, được công nhận và yêu mến nhiều hơn”. (PCID, Đối thoại trong Chân lý và Bác ái, số 39).

Huy Hoàng chuyển ngữ

Nguồn: http://hdgmvietnam.org/lien-hoi-dong-giam-muc-a-chau-hoi-nghi-giam-muc-ve-lien-ton-lan-thu-sau-bira-vi/7466.57.7.aspx