Đức Hồng y Giovanni Battista Re: Tân niên trưởng Hồng y đoàn

Đức Thánh Cha Phanxicô đã chấp thuận kết quả bầu chọn niên trưởng Hồng y đoàn và phó niên trưởng Hồng y đoàn do các Hồng y đẳng giám mục thực hiện.

Phòng Báo chí Tòa Thánh thông báo rằng hôm 18/01 vừa qua, Đức Thánh Cha đã phê chuẩn kết quả bầu chọn Đức Thánh Cha đã phê chuẩn kết quả bầu chọn Đức Hồng y Giovanni Battista Re làm niên trưởng Hồng y đoàn. Trong 5 năm tới, Đức Hồng y sẽ thực hiện các công việc liên quan đến vai trò quan trọng này. Đức Hồng y Re hiện có hiệu tòa nhà thờ Sabina-Poggio Mirteto. Sau khi được bầu làm niên trưởng Hồng y đoàn ngài sẽ nhận hiệu tòa nhà thờ Ostia.

Tiểu sử Đức Hồng y Giovanni Battista Re

Đức Hồng y Re sinh ngày 30/01/1934 tại Borno, tỉnh Brescia, nước Ý. Ngài thụ phong linh mục năm 1957. Năm 1987, ngài được bổ nhiệm làm Tổng thư ký Bộ Giám mục và hai năm sau, ngài được bổ làm Phụ tá Quốc vụ khanh Tòa Thánh và giữ chức vụ này 11 năm. Ngày 16/09/2000, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II bổ nhiệm ngài làm Tổng trưởng Bộ các Giám mục và Chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về châu Mỹ Latinh. Năm 2001, ngài được thăng Hồng y và giữ chức Phó niên trưởng Hồng y đoàn từ năm 2017.

Vai trò của niên trưởng Hồng y đoàn

Được gọi là “Người đứng đầu giữa những người bằng nhau”, Hồng y Niên trưởng chủ sự Hồng y đoàn. Trong trường hợp một Giáo hoàng qua đời hay từ nhiệm, Hồng y niên trưởng sẽ điều hành thành Vatican trong thời gian trống Tòa. Ngài sẽ triệu tập các Hồng y về Roma và chủ sự các cuộc họp hàng ngày trước mật nghị bầu Giáo hoàng. Nếu dưới 80 tuổi, ngài sẽ chủ sự mật nghị.

Đức Hồng y Leonardo Sandri: phó niên trưởng Hồng y đoàn

Tiếp đó, hôm 24/01/2020, Đức Thánh Cha cũng đã phê chuẩn kết quả bầu chọn Đức Hồng y Leonardo Sandri, Tổng trưởng Bộ các Giáo hội Đông phương làm phó niên trưởng Hồng y đoàn. Đức Hồng y Sandri có nhà thờ hiệu tòa là nhà thờ hai thánh Biaggio và Carlo. (Vatican News 25/01/2020)

Hồng Thủy - Vatican

Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi/vatican-city/news/2020-01/giovanni-battista-re-nien-truong-hong-y-doan.html

Ngày Quốc gia mừng Sự Sống Thánh Thiêng của Con Người

WGPSG / CAN -- Trong một tuyên bố được ký hôm thứ Hai, Tổng thống Donald Trump đã công bố ngày 22-1-2020 là Ngày Quốc gia mừng Sự Sống Thánh Thiêng của Con Người.

Ông Trump đã viết trong văn kiện công bố này: “Trong Ngày Quốc gia mừng Sự Sống Thánh Thiêng của Con Người, quốc gia của chúng ta rất tự hào và mạnh mẽ tái khẳng định sự cam kết bảo vệ món quà quý giá là sự sống con người ở mọi giai đoạn, từ khi thụ thai cho đến khi chết tự nhiên.”

“Mỗi người - được sinh ra và chưa sinh ra, người nghèo, người bị coi thường, người tàn tật, người ốm yếu và người già nua - đều có giá trị cố hữu. Mặc dù có hành trình khác nhau, không có cuộc sống nào là không có giá trị hoặc không quan trọng; quyền của tất cả mọi người phải được bảo vệ.”

Quyết định mang tính bước ngoặt Roe v. Wade, tuyên bố quyền phá thai theo hiến pháp, đã được quyết định vào ngày 22/1/1973.

Tổng thống Ronald Reagan đã tuyên bố ngày 22-1-1984 là Ngày Quốc gia mừng Sự Sống Thánh Thiêng của Con Người và hằng năm ông tuyên bố một ngày tương tự trong nhiệm kỳ tổng thống của ông. Tổng thống George Bush cũng như Tổng thống George W. Bush đều làm như vậy.

Tổng thống Donald Trump đã tuyên bố Ngày Quốc gia mừng Sự Sống Thánh Thiêng của Con Người vào năm 2018 và 2019.

Tuyên bố của Tổng thống Trump vào Ngày này của năm 2020 nói rằng Hoa Kỳ “phải kiên định thể hiện sự thật sâu sắc rằng tất cả sự sống là một món quà từ Thiên Chúa, Ngài ban cho mọi người những giá trị và tiềm năng vô cùng.”

“Vô số những người Mỹ đã miệt mài bảo vệ sự sống và là những nhà vô địch trong việc bảo vệ những người yếu thế. Chúng tôi rất biết ơn những người hỗ trợ phụ nữ mang thai ngoài ý muốn, những người giúp chữa lành cho những phụ nữ đã phá thai và những người đón nhận trẻ em vào nhà của họ bằng cách chăm sóc và nhận nuôi.”

“Trong Ngày Quốc gia mừng Sự Sống Thánh Thiêng của Con Người, chúng ta chúc mừng món quà sự sống tuyệt vời và làm mới lại quyết tâm xây dựng nền văn hóa tôn kính sự sống.”

Văn kiện ghi nhận sự sụt giảm con số phá thai và tỷ lệ phá thai ở Hoa Kỳ kể từ năm 2007, và việc giảm mang thai ở tuổi vị thành niên đã góp phần làm cho tỷ lệ phá thai thấp nhất ở tuổi thanh thiếu niên kể từ khi hợp pháp hóa phá thai vào năm 1973.

“Tất cả mọi người Mỹ nên ăn mừng vì sự sụt giảm số lượng và tỷ lệ phá thai, tượng trưng cho việc giải cứu sự sống. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều việc phải làm, và, với tư cách là Tổng thống, tôi sẽ tiếp tục chiến đấu để bảo vệ cuộc sống của những người chưa sinh ra,” ông Trump viết.

Tổng thống cũng lưu ý rằng chính quyền của ông đã đưa ra các hạn chế nhằm ngăn cản những người nhận tiền Title X của liên bang cung cấp cho việc phá thai, cùng với các biện pháp bảo vệ lương tâm cho các nhân viên y tế và chủ lao động phản đối kế hoạch bảo hiểm cho hoạt động tránh thai.

“Ngoài ra, tôi cũng đã kêu gọi Quốc Hội hành động để cấm phá thai nơi những thai nhi đã lớn và đã cảm nhận được sự đau đớn”.

Kể từ năm 1973, gần 45 triệu ca phá thai ở Hoa Kỳ đã được báo cáo cho CDC. Một số nỗ lực lập pháp của các tiểu bang nhằm hạn chế hoặc cấm phá thai đã bị thách thức tại tòa án trong những năm gần đây, và một số nhà hoạt động ủng hộ sự sống dự đoán những thách thức tư pháp đó có thể dẫn đến quyết định đảo ngược quyết định của Roe v. Wade.

Ông Trump đã nói ông tin rằng các luật liên quan đến phá thai nên được quyết định ở cấp tiểu bang, và trong khi ông tin rằng nên có ngoại lệ đối với các lệnh cấm phá thai, ông tự coi mình là người “phò sự sống”.

CNA / Mạnh Hữu chuyển ngữ / Nguồn: WGPSG

Đăng lại từ: https://tgpsaigon.net/bai-viet/ngay-quoc-gia-mung-su-song-thanh-thieng-cua-con-nguoi-59581

Đức Thánh Cha kết thúc Tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các Kitô hữu

Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi các Kitô hữu, trong hành trình đại kết, hãy lắng nghe những người, những cộng đoàn bé nhỏ vì Thiên Chúa thích thông qua họ, trao các sứ điệp cho chúng ta; hãy vượt trên lợi ích của nhóm để hướng tới ơn cứu độ phổ quát Chúa muốn cho tất cả mọi người; và hãy sống lại truyền thống hiếu khách của Tin Mừng bằng cách đón nhận các Kitô hữu thuộc các Giáo hội và truyền thống khác nhau.

Lúc 5 giờ 30 chiều hôm qua 25/01, Đức Thánh Cha đã chủ sự giờ Kinh Chiều kết thúc tuần lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất các Kitô hữu, được cử hành tại đền thờ thánh Phaolô ngoại thành.

Tham dự giờ Kinh Chiều có Đức tổng giám mục Gennadios, đại diện Đức Thượng phụ Chính Thống Constantinople; nữ mục sư Ian Ernest, đại diện Đức tổng giám mục Cantebury của Anh giáo, và các đại diện của các Giáo hội và cộng đoàn Giáo hội khác.

Bắt đầu bài giảng, Đức Thánh Cha đề cập đến ba nhóm người hiện diện trên cùng con tàu với thánh Phaolô như được thuật lại trong sách Công vụ tông đồ chương 27. Nhóm uy quyền nhất là quân lính dưới quyền của viên đại đội trưởng. Nhóm thủy thủ là nhóm mà những người trên thuyền cậy dựa vào họ trong suốt hành trình. Và nhóm cuối cùng là các tù nhân, những người yếu đuối và dễ tổn thương nhất. Thánh Phaolô, tuy thuộc nhóm tù nhân lại là người mang sứ điệp hy vọng cho tất cả mọi người, khi họ dường như đã hoàn toàn mất hy vọng khi con tàu của họ gặp bão tố. Và tất cả họ đã được người dân đảo Malta tiếp đón nồng hậu.

Chúa thích gửi các sứ điệp qua những người bé nhỏ, nghèo khổ

Câu chuyện của sách Công vụ Tông đồ cũng nói về hành trình đại kết của các Giáo hội, hướng đến sự hiệp nhất mà Thiên Chúa mong muốn. Trước hết là những người yếu đuối và dễ bị tổn thương, những người có rất ít để trao tặng, nhưng dựa vào Thiên Chúa, sự giàu sang đích thật, họ có thể đưa ra những sứ điệp có lợi cho tất cả. Ngay cả các cộng đồng Kitô giáo nhỏ nhất và ít liên quan nhất trong mắt thế giới, nếu họ sống kinh nghiệm của Chúa Thánh Thần, nếu họ sống tình yêu với Thiên Chúa và người lân cận, họ có một thông điệp để trao cho toàn thể gia đình Kitô hữu. Đức Thánh Cha nói: “Như trong câu chuyện về vụ đắm tàu của Phaolô, thường là người yếu nhất mang thông điệp cứu rỗi quan trọng nhất. Bởi vì Thiên Chúa thích cách này: Người cứu chúng ta không phải bằng sức mạnh của thế giới, nhưng bằng sự yếu đuối của thập giá (x. 1Cr 1,20-25). Đức Thánh Cha cảnh giác các Kitô đừng để bị thu hút bởi lý luận của thế gian nhưng cần lắng nghe những người nghèo khổ và bé nhỏ, bởi vì Chúa thích gửi các sứ điệp qua họ, những người giống với Con Thiên Chúa Nhập Thể nhất.

Ưu tiên của Thiên Chúa là cứu độ tất cả mọi người

Khía cạnh thứ hai của đoạn sách Công vụ Tông đồ là ưu tiên của Thiên Chúa là cứu độ tất cả, như thiên thần đã nói với thánh Phaolô: Thiên Chúa muốn cứu thánh nhân và tất cả những người đồng hành với ngài. Chính thánh Phaolô cũng đã viết: “Người muốn rằng mọi người được cứu độ” (1Tm, 2,49). Chúng ta được mời gọi không chỉ dành cho cộng đoàn của mình nhưng mở ra với thiện ích của tất cả, mở ra với cái nhìn phổ quát của Thiên Chúa, Đấng làm người để ôm lấy toàn thể con người và chết và sống lại để vì ơn cứu độ của tất cả. Với ơn Chúa, chúng ta có cùng cái nhìn với Người và có thể vượt qua sự chia rẽ. Mỗi cộng đoàn Kitô hữu đều có món quà để trao cho người khác. Khi chúng ta càng nhìn xa hơn lợi ích đảng phái và vượt qua những di sản của quá khứ với mong muốn tiến tới bến đỗ chung, chúng ta sẽ càng tự động nhận ra, chào đón và chia sẻ những món quà này.

Lòng hiếu khách

Và điểm cuối cùng Đức Thánh Cha chia sẻ, cũng là trọng tâm của Tuần Đại kết, chính là sự hiếu khách. Những người dân trên đảo Malta đã đón tiếp, quảng đại giúp đỡ thánh Phaolô và các bạn đồng hành của ngài với lòng hiếu khách. Đức Thánh Cha nói: “Từ tuần cầu nguyện này, chúng ta muốn học cách trở nên hiếu khách hơn, trước hết là giữa các Kitô hữu, ngay cả trong số các anh em thuộc các hệ phái khác nhau. Hiếu khách thuộc về truyền thống của các cộng đoàn và gia đình Kitô giáo. Các tiền bối của chúng ta đã dạy chúng ta bằng ví dụ rằng trên bàn của một gia đình Kitô giáo luôn có một đĩa súp cho người bạn lỡ đường hoặc người nghèo khổ đến gõ cửa. Và trong các đan viện, lòng hiếu khách rất được coi trọng. Chúng ta đừng đánh mất nó, nhưng trái lại, hãy làm sống lại những phong tục của Tin Mừng!” (REI 25/01/2020)

Hồng Thủy - Vatican

Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2020-01/dtc-phanxico-tuan-cau-nguyen-hiep-nhat-cac-kito-huu.html

Cầu nguyện trong cơn đại dịch virus Corona

Những ngày này, cả thế giới hồi hộp với sự lây lan nhanh chóng của virus Corona. Tại Trung Quốc, nhiều thành phố nội bất xuất, ngoại bất nhập. Bầu không khí u ám, chết chóc bao trùm nhiều nơi. Tại Việt Nam cũng như nhiều nước, nhà chức trách ráo riết vào cuộc để ngăn chặn cơn dịch nguy hiểm này. Là người Công Giáo, chúng ta không thể làm gì khác hơn là cầu nguyện trong cơn đại dịch này.

Vì virus Corona xuất hiện đầu tiên tại thành phố Vũ Hán bên Trung Quốc, nên virus này được đặt tên là corona/coronavirus Vũ Hán, viêm phổi Vũ Hán, virus viêm phổi chợ Hoa Nam Vũ Hán. Chúng xuất hiện và lan nhanh từ cuối năm 2019. Nhất là những ngày Tết, và những ngày sắp tới, báo chí đều cung cấp những trường hợp mắc bệnh và những người có những dấu hiệu mắc phải con vi rút này. Dĩ nhiên họ đều phải cắt ly.

Dấu hiệu y khoa thường thấy sau khi người đã bị truyền nhiễm virus Corona có chứng bệnh đường hô hấp, phát sốt, ho, thở gấp gáp, hô hấp khó và dẫn đến tử vong. Vấn đề là chúng ta chưa có thuốc điều trị đặc hiệu và vắc-xin phòng bệnh. Hơn nữa, trước khi phát bệnh, những triệu chứng của căn bệnh này rất khó nhận thấy.

Vì virus này lây qua đường hô hấp, lây từ người sang người, nên mức độ lây lan của nó là cấp số nhân! Chúng ta dễ dàng đọc thấy vô số thông tin và những thông báo về căn dịch này trên Internet.  

Nếu không làm việc trong ngành y khoa, hoặc những hữu trách khác, chúng ta chẳng thể làm gì hơn là cầu nguyện và tự phòng bệnh cho chính mình và người thân.

Là người Công Giáo, chúng ta cầu xin Thiên Chúa ban cho:

– Những nhà hữu trách có biện pháp kịp thời và hữu hiệu để bảo vệ người dân trước sức công phá của làn sóng virus này.

– Cầu nguyện cho những bệnh nhân, những người có dấu hiệu mắc bệnh. Xin Chúa ban cho họ và gia đình được nhiều bình an để vượt qua thời khắc mong manh này.

– Chúng ta cầu nguyện cho những y tá, bác sĩ và những người trực tiếp chữa trị căn bệnh này. Xin Chúa ban cho họ lòng can đảm, sức khỏe và sáng suốt để đón nhận những bệnh nhân.

– Nhất là chúng ta cầu nguyện cho những người đang tìm kiếm phương thuốc chữa trị. Xin Chúa Thánh Thần soi sáng cho họ sớm tìm ra câu trả lời cho bài thuốc chữa trị và vác-xin chống lại con virus Corona này.

– Chúng ta cầu nguyện cho những nhà lãnh đạo quốc gia. Xin Chúa thôi thúc họ biết đặt sức khỏe của người dân lên trên mọi lợi ích kinh tế, chính trị.

– Đặc biệt, chúng ta không quên cầu nguyện cho sự minh bạch thông tin. Xin Chúa ban cho người hữu trách có tâm hồn cộng tác để cùng với thế giới, đặc biệt là với tổ chức Y Tế Thế Giới, cùng nhau đối phó với căn bệnh này.

– Chúng ta không quên cầu nguyện cho những người đã chết vì căn bệnh này. Xin Chúa đoái thương linh hồn của họ.

– Sau cùng, chúng ta tha thiết cầu xin Chúa ban cho nhân loại được bình an trong năm mới này. Hy vọng nhờ hồng ân Chúa, virus Corona không trở nên nỗi kinh hoàng cho Trung Quốc và thế giới.

Chúng ta cùng hiệp lời cầu nguyện. Ước mong đó cũng là phương thuốc hữu hiệu để cơn đại dịch virus Corona sớm chấm dứt!!!

Giuse Phạm Đình Ngọc SJ

Nguồn: https://dongten.net/2020/01/28/cau-nguyen-trong-con-dai-dich-virus-corona/

Đức Thánh Cha chúc Tết âm lịch các dân tộc Á châu

Vào cuối buổi tiếp kiến chung sáng ngày 22/01, Đức Thánh Cha đã chúc mừng Năm Mới âm lịch các nước sẽ mừng Năm Mới vào ngày 25/01, trong đó có Việt Nam.

Đức Thánh Cha chào, chúc mừng và cầu nguyện cho các nước sẽ mừng Năm Mới vào ngày 25/1. Ngài nói:

"Ngày 25/01 tới đây, tại vùng Viễn Đông và tại một vài nơi trên thế giới, hàng triệu người nam nữ sẽ mừng Năm Mới âm lịch.

Tôi xin gửi lời chào thân ái đến tất cả anh chị em. Tôi đặc biệt cầu chúc các gia đình sẽ trở thành nơi giáo dục các đức tính: hiếu khách, khôn ngoan, tôn trọng lẫn nhau; và hòa hợp với công trình sáng tạo.

Tôi xin anh chị em cầu nguyện cho hòa bình, cho việc đối thoại và đoàn kết giữa các quốc gia. Đó là những món quà mà thế giới ngày nay cần hơn bao giờ hết."

Hồng Thủy - Vatican

Nguồn: https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2020-01/dtc-phanxico-chuc-tet-am-lich.html

Tết, Tết là gì?

Một năm bốn mùa Tạo Hoá tặng ban cho nhân loại, mùa nào cũng có những dấu ấn riêng và đặc trưng của nó. Đông có cái lạnh và xơ xác khiến con tim ta ngậm ngùi. Thu có cơn gió êm đềm nhẹ nhàng giỡn chơi cùng mặt hồ lăn tăn cùng chiếc lá. Hạ có bầu trời xanh trong vắt thanh cao. Còn xuân thì luôn gợi lên trong ta cái gì đó vừa nhẹ nhàng, vừa tươi vui, vừa ấm cúng.

Vào mùa xuân, thế giới tự nhiên như bừng tỉnh dậy sau một giấc ngủ dài. Cái lạnh lẽo và khắc nghiệt qua đi, nhường chỗ cho những tia nắng hồng ấm áp ló dạng, đánh thức những nhành cây trơ trụi, làm chớm hé nơi đó những nụ hoa tươi. Tiết trời có chút se lạnh, một cái lạnh không làm người ta sợ như mùa đông, nhưng một cách nhẹ nhàng, nó làm người ta giật mình vì có một cái mới gì đó đang đến. Sự sống như trở lại. Lòng người cũng theo đó mà vui hơn.

Nhắc đến Tết là nhắc đến một sự bắt đầu. Cuộc đời cứ mãi là một chuỗi những bắt đầu. Nhưng sự bắt đầu của năm nay không giống như sự bắt đầu của năm trước. Năm trước là cái đã qua đi; nó đã thuộc về miền ký ức, đã chết đi cùng dòng thời gian. Cái bắt đầu của năm nay là cái mới, tuy nó cũng không hoàn toàn biệt lập hay tách ra khỏi lịch sử. Tia nắng đầu tiên của ngày Tết là cái nguyên đán, cái tinh tuyền, tinh khôi. Nó đưa người ta vào một khung trời khởi động mới. Nó mời gọi người ta hướng đến một chặng đường phía trước với tất cả niềm hy vọng và hân hoan.

Tết là thời khắc của niềm vui. Niềm vui của sự sum vầy. Các thành viên trong gia đình quây quần bên nhau, trao cho nhau tình nồng quý mến. Bạn bè cũng cố gắng gặp gỡ nhau, cùng nhau ôn lại những kỷ niệm xưa, chia sẻ cho nhau những dự tính sắp tới. Người ta dành cho nhau nhưng câu chúc tốt đẹp. Người ta tha hồ mơ mộng đến những viễn tượng đầy màu sắc của năm nay. Người ta cố sửa soạn để biến mình trở nên đẹp nhất có thể, vì cái đẹp là biểu tượng của niềm hạnh phúc, của sự may mắn, của điều tuyệt vời.

Nhưng ít bao giờ người ta để ý: Tết cũng là nỗi buồn của biết bao nhiêu người.

Đó là nỗi niềm của người già vì chẳng biết mình còn được Tạo Hoá cho hít thở không khí dưới gầm trời này bao lâu nữa. Mỗi cái Tết qua là sự sống trong mình như ngắn lại. Niềm vui của người trẻ đã cướp đi tuổi thanh xuân của người già. Thêm một tuổi, thấy cũng chẳng là gì. Nhưng cái “một tuổi” ấy cứ cộng lại từng năm, ta dường như đã quên đi mất: từ bao giờ mình đã không còn hứng thú với cái Tết nữa. Chỉ biết vui cùng niềm vui của lũ trẻ; chứ mình, còn gì để mà vui!

Đó cũng là giọt nước mắt của người xa quê vì cảm thấy một khoảng trống kinh khủng trong tâm hồn mình. Mùa Tết là mùa sum vầy, còn mình thì cô đơn nơi góc phòng quạnh vắng, vọng ký ức về miền xa xăm, cố níu kéo một niềm vui cũ kỹ nào đấy của quá khứ. Thèm được cái ôm, cái hôn. Thèm được nghe câu chúc. Thèm được cùng chúng bạn cất cao bài hát xuân. Để rồi, trong cái mông lung của nỗi nhớ, dòng lệ buồn cứ cuồn cuộn xé nát con tim.

Đó là nỗi lắng lo của những người đang lâm vào cảnh thiếu thốn vì chẳng biết mình sẽ đón Tết bằng cái gì đây. Người ta có quần áo đẹp, có nhà cao cửa rộng, có bánh mứt hạt dưa, chậu hoa tươi tắn… hăm hở chờ ngày đón Xuân. Còn mình, Tết hệt như một ông khổng lồ đè nặng trên vai. Miếng ăn hàng ngày còn không có, lấy đâu ra những thứ xa xỉ như người ta. Mình khổ đã đành, con cái mình cũng mất đi tuổi thơ hồn nhiên, chỉ bởi vì mình quá nghèo. Cái nghèo cứ đeo bám mình chẳng chịu tha từ năm này qua tháng khác.

Đó cũng có thể là một khoảng trời đen của những người đang mất đi định hướng vì không biết mình sẽ phải đối diện với cuộc sống phía trước như thế nào đây. Tết là khởi đầu, nhưng mình đã quá sợ những cái được gọi là khởi đầu lắm rồi. Cả một năm dài phía trước, với biết bao bế tắt và khốn đốn đang chờ. Ta chỉ muốn dừng lại để trốn tránh, mà thời gian cứ kéo ta đi. Ta sợ khi phải tiến về phía trước, vì chẳng biết, liệu có một hố sâu đen đủi nào ở đó chực chờ nuốt chẳng ta chăng!

Tết, Tết là gì?

Là tất cả những nỗi niềm nhân gian: vui, buồn, hân hoan, sợ hãi… Là cái làm cho người ta hạnh phúc. Là cái làm cho người ta hốt hoảng. Là cái khiến ta phải hoang mang khi đặt mình trước dòng thời gian đang lặng lẽ trôi vô hình, cứ vô tình cuốn đi tất cả những gì tay ta đang nắm.

Nhưng ta vẫn phải vui Tết, dù muốn dù không, vẫn phải sống cuộc sống của mình. Giữa tất cả những thăng trầm biến động, ta chọn cái làm mình vui, lạc quan và hạnh phúc, vì ta biết, ta chỉ sống một lần duy nhất trên đời, cớ gì phải buồn làm chi. Chọn lựa này đích thực là ý nghĩa của chữ “Tết”.

Tết cho ta biết: cái quý nhất trên đời là tình người và cái duy nhất có thể sưởi ấm nhân gian là sự yêu thương san sẻ. Tết nhắc nhở ta rằng mình cứ phải luôn bắt đầu, chẳng khi nào ngừng nghỉ. Tết vẽ ra trước mắt ta một khung cảnh tràn trề hy vọng, nơi mà cuộc sống hứa hẹn sẽ dành tặng cho ta một khung trời mới để tiếp tục thăng hoa và một cơ hội khác để làm lại cuộc đời. Ta vui Tết bằng một niềm vui ngập tràn sức sống: ai thật sự vui Tết, người đó không bao giờ già đi, người đó chỉ thấy mình mỗi ngày được bồi đắp nhiều hơn bằng sự khôn ngoan, bình an và ân sủng.

Đối với tôi, Tết là thế!

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ

Nguồn: https://dongten.net/2020/01/21/tet-tet-la-gi/

Kính Nhớ Tổ Tiên Ngày Tết

Đối với dân tộc Việt Nam, mùa Xuân bắt đầu bằng những ngày Tết, là những ngày đoàn tụ gia đình. Những ngày giáp Tết, ông bà cha mẹ ở nhà trông ngóng con cháu đi xa trở về, còn con cháu ở nơi xa dù đã thành danh, công tác hay còn đi học… cũng trông mong được trở về sum vầy bên những người thân trong ba ngày Tết. Sự trở về của những con, cháu -  dù sống trên quê hương hay phiêu bạt khắp năm châu - còn là dịp để thể hiện lòng thành kính, tri ân và nhớ về tổ tiên.

Không chỉ là ngày lễ của người sống, những người đã chết cũng thực sự tham dự vào cuộc sống của gia đình và con cháu trong ba ngày Tết. Trong truyền thống dân tộc, ngày 23 tháng Chạp, người ta tổ chức tiễn ông Táo về trời, và sau đó là mời tổ tiên về cùng “ăn” Tết với gia đình. Vào thời khắc giao thừa và sáng mùng Một tết, gia đình giàu sang hay nghèo khó đều cố gắng sắm sửa mâm cỗ thịnh soạn hoặc chí ít là mâm cơm đạm bạc để dâng lên ông bà, mong ông bà phù hộ cho một năm mới bình an, vạn sự như ý.

Tứ thời xuân tại thủ

Bách hạnh hiếu vi tiên.

(Xuân khởi đầu bốn mùa

Hiếu đứng trên trăm nết)

Còn trong đời sống người Kitô hữu, chữ Hiếu càng được quý trọng hơn vì đó là một trong 10 Điều Răn mà Thiên Chúa trao ban cho con người: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ, để được sống lâu trên đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, ban cho ngươi (Xh 20,12).

Chúa Giêsu cũng nhắc lại lời ông Mô-sê: “Ngươi phải thờ cha kính mẹ, kẻ nào nguyền rủa cha mẹ thì phải bị xử tử” (Mc 7,10). Ngài phản đối việc hiếu kính “giả tạo” của con người, mặc dù đã được che đậy qua nhiều lễ nghi, phong tục, truyền thống. Ngài khiển trách những luật sĩ và biệt phái về việc áp dụng sai luật Chúa, vì đối với họ, đã dâng lễ vật cho Chúa rồi thì họ không còn bổn phận giúp cha mẹ nữa: “Quả thế, Thiên Chúa dạy: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ; kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử. Còn các ông, các ông lại bảo: "Ai nói với cha với mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, đều là lễ phẩm dâng cho Chúa rồi, thì người ấy không phải thờ cha kính mẹ nữa". Như thế, các ông dựa vào truyền thống của các ông mà huỷ bỏ lời Thiên Chúa.” (Mt 15,4-6)

Người Công giáo Việt Nam ngay từ lúc học giáo lý vỡ lòng đã được dạy dỗ: “Thảo kính cha mẹ là yêu mến, biết ơn, vâng lời và giúp đỡ cha mẹ khi còn sống và đã qua đời.” (sách giáo lý Tân Định)

Với các tín đồ Công giáo vùng Á Đông, huấn thị “Plane compertum est” của Đức Thánh Cha Piô XII ngày 08/12/1939 đã công nhận những nghi lễ thờ cúng ông bà tổ tiên và các bậc anh hùng liệt sĩ. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam cũng đã có những quy định và những giáo huấn liên quan đến việc thờ phượng ông bà tổ tiên trong sứ mạng truyền giáo tại Việt Nam.

Từ đó nhiều phong tục đẹp mà cha ông đã lưu truyền từ đời này sang đời khác được đưa vào trong các nghi lễ Công giáo. Những ngày giáp tết, gia đình nào cũng sửa sang bàn thờ (trên là Thiên Chúa - dưới là gia tiên), ra nghĩa trang sửa sang, chăm sóc phần mộ ông bà. Và trong ngày đầu Xuân, nhiều gia đình đã đến nhà chờ Phục Sinh, hoặc ra nghĩa trang giáo xứ viếng mộ ông bà, cha mẹ hoặc những người thân yêu trong gia đình.

Cũng trong truyền thống đạo hiếu của dân tộc trong những ngày khởi đầu một năm mới, Giáo hội Công giáo Việt Nam dành ngày mồng Hai tết để kính nhớ tổ tiên, ông bà, cha mẹ, là những bậc có công thông truyền sự sống cho chúng ta. Ai cũng mong được đón nhận những giờ phút linh thiêng nhất của ngày đầu năm bên cha mẹ, ông bà dù còn sống hay đã qua đời.

Ngày đó, các người thân trong gia đình cùng nhau đến nhà thờ với tâm trạng bồi hồi xúc động. Có những gia đình đông vui với những mái đầu xanh bên mái đầu bạc, có những gia đình quạnh quẽ vơi bóng người thân… Nhưng tất cả đều cùng nhau hiệp dâng Thánh lễ thật sốt sắng để tưởng nhớ tổ tiên, ông bà, cha mẹ và những người thân đã qua đời của mình.

Trong Chúa Giêsu Kitô phục sinh, họ tin rằng niềm vui tết của họ chỉ là tạm bợ và chỉ là hình bóng của niềm vui vĩnh cửu trên thiên đàng. Nơi mà tổ tiên, ông bà cha mẹ và những người thân đi trước đang hưởng một mùa xuân đích thực, bất tận và hạnh phúc viên mãn.

Khi cha mẹ còn sống nếu con cái chỉ tỏ lòng yêu mến và  biết ơn thì chưa đủ, còn phải thực hiện bằng việc làm là giúp đỡ cha mẹ, nhất là  khi các ngài đã về già. Tuổi già với những khó khăn, hạn chế về thể xác là kết quả của những tháng ngày dài vất vả nuôi dạy con cái, vì thế việc chăm sóc cha mẹ già không phải là dễ. Nhiều người đã coi cha mẹ già là một gánh nặng nên đùn đẩy trách nhiệm cho nhau, hoặc cung phụng cho cha mẹ tiền bạc rồi cho đó là thảo hiếu cha mẹ, nhưng không hề về thăm hỏi cha mẹ dù là ngày lễ, tết (vì bận đi du lịch, thư giãn...!).

Khi cha mẹ qua đời, con cái vẫn còn bổn phận giúp đỡ cha mẹ qua Thánh lễ và kinh nguyện hàng ngày vì các ngài chỉ an nghỉ về mặt thể xác nhưng phần hồn vẫn còn hiện diện và trông chờ con cháu cầu nguyện cho các ngài. Nhất là trong những ngày đầu năm mới, ngày linh thiêng của người Kitô hữu, ngày mà bất kỳ người con nào cũng không được phép quên cha mẹ đã qua đời của mình, dù tóc đã bạc, răng đã long. Mỗi người con phải để cao bổn phận làm con của mình cho thế hệ mai sau được biết, để thế hệ này qua đi, vẫn còn có thế hệ kế tiếp sẽ làm công việc đền ơn báo nghĩa trong những ngày đầu năm mới.

Thắp lên những nén hương thơm ngày tết, chúng ta dâng lời tạ ơn Thiên Chúa là cội nguồn sự sống đã tạo dựng nên muôn loài, tứ thời Xuân Hạ Thu Đông; tạ ơn Thiên Chúa đã cho ông bà cha mẹ sinh ra chúng ta làm người. Chúng ta tri ân các ngài vì công ơn sinh thành, dưỡng dục và không chỉ thông truyền sự sống làm người cho chúng ta mà còn thông truyền cả sự sống đức tin cho chúng ta.

Chúng ta có được như ngày hôm nay chính là nhờ công ơn của các ngài: những giọt mồ hôi, những vất vả, những lắng lo và hy sinh tột bực có khi phải đổ cả máu đào để nuôi dưỡng không chỉ phần xác mà còn cả phần hồn chúng ta. Các ngài như gốc mai đại thụ xù xì già cỗi để cho chúng ta là những cánh hoa vàng rực rỡ khoe sắc trong nắng xuân. Công ơn ấy cao ngất tựa Thái Sơn, bao la như biển Thái Bình mà những kẻ làm con không bao giờ đáp đền cho đủ.

Xin các ngài bầu cử cho chúng ta là con cháu, mỗi năm thêm một tuổi mới được sống xứng đáng hơn với kỳ vọng của các ngài. Biết dạy cho con cháu nhìn lại quá khứ để hãnh diện với công lao của tổ tiên và bảo tồn truyền thống “uống nước nhớ nguồn” cao đẹp. Góp phần làm rạng rỡ gia phong, cùng như góp phần xây dựng cộng đồng mỗi ngày một tốt đẹp hơn.

Chúng ta cũng không quên cầu nguyện cho những bậc sinh thành của chúng ta còn tại thế. Xin Chúa ban cho các ngài được hồn an xác mạnh, vui hưởng tuổi già bên “con đàn cháu đống”, mỗi ngày một thêm phúc đức, làm trụ cột cho con cháu noi theo.

Jos. Hoàng Mạnh Hùng

Nguồn: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/kinh-nho-to-tien-ngay-tet-38969