Nguồn: http://www.hdgmvietnam.org/thong-cao-cua-uy-ban-giao-ly-duc-tin-hdgmvn-ve-dieu-duoc-goi-la-%E2%80%9Csu-diep-tu-troi%E2%80%9D/6909.116.3.aspx
Thứ Tư, 15 tháng 4, 2015
Caritas TGP và giáo xứ Th. Phanxicô Xaviê: Chuyên đề “Chúng ta được sinh ra là một Mầu Nhiệm”
WGPSG -- “Ngay từ lúc thụ thai, sự sống phải được bảo toàn hết sức cẩn thận; phá thai và sát hại thai nhi là những tội ác ghê tởm”(Công đồng Vaticanô II, Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong Thế giới ngày nay - Gaudium Et Spes, số 51).
Chuyên đề Bảo vệ Sự sống với chủ đề: “Chúng ta được sinh ra là một Mầu Nhiệm” đã được giáo xứ Thánh Phanxicô Xaviê (Chợ Lớn) phối hợp với Ban Mục vụ Caritas Tổng Giáo phận TPHCM tổ chức vào lúc 19g00 Chúa nhật 12/04/2015, tại Hội trường Nhà Sinh hoạt giáo xứ Thánh Phanxicô Xaviê (Chợ Lớn). Thuyết trình viên của buổi chuyên đề này là Bác sĩ Antôn Bùi Duy Luật (Bs. Antôn). Ngoài ra còn có sự hiện diện của Cha chính xứ Stêphanô Huỳnh Trụ, Cha phụ tá Phanxicô Assisi Trần Đức Huấn, Soeur Lucia Nguyễn Thị Như Lai - Phụ trách Chương trình Bảo vệ sự sống của Caritas TGP TP.HCM và gần 100 tham dự viên là quý soeur và giáo dân Việt – Hoa trong cũng như ngoài giáo xứ.
Mở đầu chương trình, nhóm Thanh niên Việt-Hoa của giáo xứ đã có tiết mục múa khai mạc, sau đó Cha Stêphanô đã giới thiệu với các tham dự viên rằng chương trình chuyên đề này sẽ giúp mọi người hiểu thêm về Mầu nhiệm Sự sống và sự phát triển của loài người. Cha cũng ngỏ lời cám ơn bác sĩ đã nhận lời đến đây để giới thiệu cho mọi người hiểu rõ hơn sự sống con người là quà tặng của Thiên Chúa.
Trình bày đề tài: Mầu nhiệm sự sống
Trong gần 2 tiếng đồng hồ trình bày về đề tài “Mầu nhiệm Sự sống”, Bs. Antôn đã dẫn dắt các tham dự viên khởi đi từ luận điểm “mỗi chúng ta là một mầu nhiệm”. Luận điểm này đã được bác sĩ dẫn chứng trích từ sách Giáo lý Hội Thánh Công Giáo số 2258 và Thánh vịnh 139: “Tạng phủ con, chính Ngài đã cấu tạo, dệt tấm hình hài trong dạ mẫu thân con… Xương cốt con, Ngài không lạ lẫm gì, khi con được thành hình trong nơi bí ẩn, được thêu dệt trong lòng đất thẳm sâu” (Tv 139,13.15).
Tiếp đến, Bs. Antôn đã giới thiệu sơ lược cho các tham dự viên quá trình thụ tinh và hình thành thai nhi. Để giúp các tham dự viên hiểu rõ hơn về quá trình hình thành thai nhi, Bs. Antôn đã cho các tham dự viên xem video clip mô phỏng quá trình hình thành thai nhi trong bụng mẹ và sự chuyển dạ sinh con. Video clip sinh động đã giúp các tham dự viên phần nào hiểu rõ thêm về đề tài được diễn đạt.
Sau đó, Bs. Antôn đã kết luận rằng: “Trẻ em là món quà Chúa trao” nhưng bác sĩ cũng đặt câu hỏi bỏ ngỏ với các tham dự viên như sau: “Nhưng chúng ta sẽ đón nhận hay loại trừ món quà đó?”
Kế đến, Bs. Antôn đã cho mọi người xem các số liệu thống kê khảo sát về ngừa thai nhân tạo với 1000 cặp gia đình (500 gia đình Công giáo, 500 gia đình không Công giáo). Những số liệu cho thấy một sự đáng lo về tình trạng các gia đình Công giáo thường xuyên sử dụng các phương pháp ngừa thai nhân tạo cho dù họ vẫn biết là có tội (khảo sát cho thấy 372 gia đình Công giáo thường xuyên sử dụng phương pháp ngừa thai nhân tạo và 443 gia đình Công giáo biết rằng những phương pháp đó là có tội). Bs. Antôn cũng cho các tham dự viên biết những hệ luỵ về mặt luân lý cũng như về mặt sức khoẻ và tâm lý của những phương pháp ngừa thai nhân tạo. Tại Việt Nam, việc phá thai được cho là mang tính hợp pháp, nhưng Bs. Antôn nhắn các tham dự viên nên lưu ý rằng “có những điều hợp pháp nhưng không hợp luân lý”.
Giải đáp vấn nạn
Sau cùng, một số tham dự viên đã đặt một số câu hỏi thắc mắc và đã được Bs. Antôn trả lời một cách ngắn gọn nhưng đầy đủ và dễ hiểu.
Một tham dự viên đã hỏi như sau: “Nếu dùng thuốc tiêm ngừa thai thì tác hại của nó ảnh hưởng đến người phụ nữ như thế nào?” Bs. Antôn đã trả lời như sau: “Có rất nhiều loại thuốc ngừa thai, nhưng ngày nay, các bạn trẻ ở phương Tây sử dụng loại thuốc tiêm, thuốc cấy là chủ yếu. Còn người Việt Nam chúng ta thì dùng những loại thuốc mà nước ngoài đã bỏ không còn sử dụng nhiều năm nay rồi. Nhưng tất cả các thuốc ngừa thai, sau một thời gian được sử dụng, sẽ còn tồn đọng lại các dư lượng trong cơ thể người phụ nữ gấp 3 lần thời gian mà người đó đã sử dụng. Trong lúc đó, người phụ nữ có thể mang thai, và chính dư lượng thuốc trong cơ thể người phụ nữ sẽ gây ra cho đứa trẻ bị khuyết tật, bị hội chứng down và Tự kỷ. Ngày xưa, chúng ta rất ít nghe đến từ Tự kỷ; nhưng càng ngày gần đây, chúng ta nghe nhắc đến từ đó rất nhiều. Khoa học đã thấy có sự liên hệ rất rõ ràng giữa những đứa trẻ Tự kỷ đó với thuốc ngừa thai”.
Tiếp theo câu hỏi về thuốc ngừa thai, một tham dự viên đã đặt câu hỏi như sau: “Biến đổi giới tính có phải là do thuốc ngừa thai?” Bs. Antôn cho biết, về nguyên tắc có sự liên hệ giữa sự lệch lạc giới tính và thuốc ngừa thai, vì thuốc ngừa thai có những loại gây nên biến đổi gen. Bằng chứng cho thấy những đứa trẻ bị bệnh down đa phần là những đứa trẻ bị biến đổi gen do thuốc ngừa thai gây mất đi 3 nhiễm sắc thể số 21.
Trả lời vấn nạn của một bạn trẻ hỏi về việc nếu sử dụng phương pháp ngừa thai nhân tạo thì phạm tội còn sử dụng phương pháp ngừa thai tự nhiên thì trong một tháng chỉ có vài ngày được sống cuộc sống vợ chồng như vậy rất khó chịu, và nếu không sử dụng phương pháp ngừa thai thì sẽ sinh sản nhiều, như vậy làm sao có thể nuôi dạy con cho tốt. Bs. Antôn đã giải đáp như sau: “Giáo hội không cứng nhắc nhưng đã mở cửa cho chúng ta sử dụng 3 phương pháp tránh thai tự nhiên là Ogino-Knauss, Billings và Ferin. Nếu chúng ta được học và áp dụng cách thuần thục thì sẽ không khó. Nhưng chúng ta phải nhớ một điều là khi sinh ra con cái, chúng ta phải có trách nhiệm với chúng trước mặt Chúa. Giáo hội cũng có khuyên chúng ta rằng một người biết tiết dục trong đời sống gia đình là một người trưởng thành trong đời sống xã hội và tâm linh”.
Một bác đã đặt câu hỏi về trường hợp của một người bạn được một bác sĩ chuẩn đoán thai nhi bị mắc một khuyết tật, nếu sinh ra sẽ khổ cho đứa bé suốt đời, như vậy người mẹ phải làm sao? Bs. Antôn cho biết có 2 nguyên tắc, thứ nhất là bất kỳ trường hợp nào đều có cách giải quyết riêng cho từng trường hợp. Nhưng Bs. Antôn luôn đề cao nguyên tắc thứ hai hơn, đó là: “Chúng ta là người Công giáo, chúng ta có Đức Tin, chúng ta không nên để tâm trí sáo rỗng như thế. Trong những trường hợp đó, Thiên Chúa đang thử thách Đức Tin của mình. Nếu chúng ta sống được với Đức Tin đó, thì Đức Tin của chúng ta quá trưởng thành, chúng ta chấp nhận mọi sự. Chỉ Thiên Chúa mới là chủ tuyệt đối của sự sống, chúng ta không thể nại bất cứ lý do nào để huỷ diệt đi sự sống đó. Và kinh nghiệm cho thấy, đa số những người nào để lại những đứa trẻ bị chuẩn đoán như thế thì khi sinh ra toàn là những đứa trẻ rất đẹp. Dường như những đứa trẻ đó đều được Thiên Chúa chúc phúc”.
Trả lời câu hỏi của một bạn trẻ về việc áp lực của một bé gái chừng 15, 16 tuổi khi mang thai ngoài ý muốn, bỏ cũng không được mà giữ cũng không xong. Bs. Antôn đã chia sẻ rằng: “Chính Đức Mẹ cũng là người có thai ngoài ý muốn, việc Đức Mẹ mang thai đâu nằm trong ý muốn của Đức Mẹ. Chúng ta không được nại lý do sợ cô gái khổ, nhưng phải sống đúng nghĩa là người Công giáo với nền văn minh tình thương. Ông bà cha mẹ của cô gái đó sẽ thương yêu cô bé. Giáo xứ, cộng đoàn cũng sẽ thương yêu cô bé đó. Câu hỏi này cũng đánh thức tất cả chúng ta, nếu chúng ta còn ích kỷ với cái danh dự của mình, với những tính toán của mình, chúng ta không sống bằng tình thương thật sự thì chúng ta sẽ làm khổ cho người mẹ đó, đứa bé đó. Còn khi chúng ta sống bằng tình thương yêu thật sự thì sẽ làm cho người mẹ đó cảm thấy an lòng hơn”.
Tiếp sau câu trả lời của Bs. Antôn, một bác đã hỏi rằng: “Nếu người mẹ mang thai ngoài ý muốn đó không biết đến Đức Mẹ thì làm sao để giải thích và khuyên giải họ?” Bs. Antôn nói thêm: “Để khuyên giải và nói chuyện với những người ngoài Công giáo, thì đa phần họ sẽ tin theo thuyết của Phật giáo nhiều hơn, thì chúng ta sẽ nói về việc cha mẹ và con cái đến với nhau bởi 4 cái ‘duyên’, đó là: báo ân, báo oán, trả nợ, đòi nợ. Còn đối với một số tôn giáo khác thì chúng ta khuyên họ hãy soi chiếu vào chính lương tâm của mình, ‘hổ dữ còn không nỡ ăn thịt con’”.
Kết thúc
Kết thúc buổi chuyên đề, chị Têrêsa Lê Thị Kim Thuỷ đã đại diện cám ơn quý Cha đã tạo điều kiện tổ chức chương trình chuyên đề này, cũng như cám ơn Bác sĩ Antôn Bùi Duy Luật đã đến chia sẻ đề tài rất bổ ích với mọi người.
Chương trình chuyên đề Bảo vệ Sự sống với chủ đề: “Chúng ta được sinh ra là một Mầu Nhiệm” đã kết thúc lúc 21g15 cùng ngày. Trước khi ra về, mọi người đã chụp hình lưu niệm chung với Cha chính xứ Stêphanô và Bác sĩ Antôn.
Thanh Sinh Công Liên đoàn Sài Gòn: Chuyện người trẻ
WGPSG -- Với mục tiêu giúp các bạn trẻ sống lành mạnh và là những Kitô hữu trưởng thành trong thời đại ngày nay, chương trình “Chuyện Người Trẻ” do các bạn Thanh Sinh Công Giáo phận chủ xướng đã chính thức ra mắt vào tối ngày 12.4.2015, tại lầu 3 hội trường giáo xứ Vườn Xoài.
Đến tham dự có sự hiện diện của cha chánh xứ Vincentê Nguyễn Thế Thủ, đại diện Hội đồng Mục vụ giáo xứ Vườn Xoài và hơn 50 bạn trẻ từ nhiều giáo xứ.
Như tên gọi của chương trình, Ban Tổ chức đã khéo léo sắp xếp từ hình thức cho đến nội dung đến nỗi bất cứ ai lần đầu đến với chương trình sẽ có ấn tượng thú vị. Trong không gian lãng mạn và trẻ trung, các bạn trẻ không chỉ thưởng thức các tiết mục văn nghệ do các thành viên tự biên, tự diễn nhưng không kém chất mượt mà và điêu luyện. Phần mấu chốt của chương trình được chính tác giả của chương trình là chị Maria Quỳnh Như, cựu Liên đoàn trưởng Thanh Sinh Công Sài Gòn, trình bày. Nhiều vấn đề của giới trẻ đã được đặt ra và thái độ của các bạn trẻ nhất là các bạn trẻ Công giáo ứng xử như thế nào. Các bạn đã chân thành, thẳng thắn, cởi mở bày tỏ ý kiến. Tất cả đều được chương trình diễn giải trong tinh thần Kitô giáo, không cứng nhắc, khô khan mà trở nên gần gũi, sống động, hiện đại phù hợp với tính năng động, sáng tạo của giới trẻ. Đây cũng là mong muốn của những người làm chương trình.
Với thời lượng hơn một giờ đồng hồ, khó có thể nói là thỏa mãn tất cả mọi thao thức, suy tư của các bạn, nhưng quan trọng là các bạn đã tìm thấy một sân chơi thật bổ ích và hấp dẫn. Nơi đây, các bạn trẻ có thể giao lưu, học hỏi, chia sẻ kinh nghiệm và có một khoảng không gian thánh thiện để thư giãn.
Hiện nay, chương trình diễn ra một tháng một lần (Chúa nhật thứ 3 mỗi tháng) và diễn lưu động tại các giáo xứ. Đó cũng là điều khó khăn của Ban Tổ chức. Để chia sẻ nỗi ưu tư này, với sự gợi mở của cha chánh xứ Vườn Xoài, hy vọng Ban Tổ chức chương trình sẽ chọn được địa điểm thích hợp cố định để thực hiện có kết quả những dự định, ước mơ của chương trình.
Công bố Tông Sắc Năm Thánh về lòng thương xót
VATICAN. Chiều thứ bẩy 11-4-2015, Tông sắc của ĐTC ấn định Năm Thánh Ngoại thường về lòng thương xót của Chúa đã được công bố tại Đền thờ Thánh Phêrô.
Năm Thánh này sẽ bắt đầu từ ngày 8-12 năm nay và kết thúc vào ngày 20-11-2016, lễ Chúa Kitô Vua.
Tông sắc dài mang tựa đề ”Misericordiae vultus” (Khuôn mặt thương xót) qua đó, ĐTC giải thích những lý do khiến ngài tuyên bố Năm Thánh đặc biệt về lòng thương xót, đồng thời đề ra những đường hướng giúp sống Năm Thánh tốt đẹp nhất.
Trước khi bắt đầu kinh chiều, tại tiền đường Đền thờ gần cửa Năm Thánh, trước sự hiện diện của gần 40 Hồng Y và 30 giám mục cùng các chức sắc khác, ĐTC đã đọc lời nguyện rồi trao Tông Sắc cho ĐHY Giám quản Đền thờ Thánh Phêrô, và 3 Đền thờ khác, 3 Hồng y Tổng trưởng Bộ Giám mục, Đông Phương và Truyền giáo, cũng như cho đại diện các Giáo Hội rải rác trên thế giới và cho 7 Đức Ông Công chứng viên Tông Tòa.
Một Đức Ông Công chứng đã đọc một vài đoạn trong Tông Sắc trước Cửa Năm Thánh ở cuối đền thờ thánh Phêrô.
Tông sắc gồm 3 phần: trong phần đầu ĐTC đào sâu ý niệm Thương xót, trong phần hai ngài trình bày một số gợi ý để cử hành Năm Thánh. Sau cùng phần ba chứa đựng một số lời kêu gọi.
Nội dung Tông Sắc ”Miresicordiae vultus”
I- Phần thứ I: ý niệm Lòng Thương xót
Trong phần này, ĐTC nhấn mạnh rằng việc mở cửa Năm Thánh tại Đền thờ Thánh Phêrô sẽ diễn ra vào ngày 8-12 năm nay vì hai lý do: thứ nhất vì ngày ấy trùng vào Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội, là Đấng được Thiên Chúa muốn là ”người thánh thiện và không tỳ ố trong tình thương” ”để nhân loại không bị lẻ loi và lệ thuộc sự ác”. Thứ hai, ngày 8 tháng 12 tới đây cũng là ngày kỷ niệm 50 năm bế mạc Công đồng chung Vatican 2 là Công đồng đã ”phá đổ những bức tường thành khép kín Giáo Hội trong thời gian quá lâu trong một thành trì đặc ân”, để đưa Giáo Hội ”loan báo Tin Mừng một cách mới mẻ”, sử dụng ”liều thuốc thương xót, thay vì dùng những võ khí ngặt nghèo”, như Đức Gioan 23 đã nói.
Trong mỗi giáo phận cũng có một Cửa Thánh
Tiếp đến, ĐTC Phanxicô loan báo rằng chúa nhật 13-12 năm nay, chúa nhật thứ 3 mùa vọng, ngài sẽ mở Cửa Năm Thánh tại Nhà thờ chính tòa của giáo phận Roma, tức là Vương cung thánh đường thánh Gioan Laterano. Sau đó các Cửa Năm Thánh tại các Vương cung thánh đường giáo hoàng khác ở Roma cũng được mở ra. Ngoài ra, ĐTC qui định rằng trong mỗi giáo phận và cả các Đền thánh cũng sẽ mở Cửa Thương Xót như thế trong trọn Năm Thánh, để Năm Thánh này cũng có thể được cử hành ở cấp địa phương, ”như một dấu chỉ hiệp thông của toàn thể Giáo Hội”.
Lòng thương xót, xà nhà của Giáo Hội
ĐTC viết: lòng thương xót là ”Con đường liên kết Thiên Chúa với con người, vì mở rộng tâm hồn cho niềm hy vọng được yêu thương mãi mãi, mặc dù có những giới hạn do tội lỗi chúng ta”; lòng thương xót là ”luật căn bản ở trong tâm hồn mỗi người”; là ”xà nhà nâng đỡ cuộc sống của Giáo Hội”; ”là lý tưởng sống và là tiêu chuẩn xác định xem niềm tin của chúng ta có đáng tín nhiệm hay không”. Có nhiều định nghĩa ĐTC Phanxicô dành cho lòng thương xót, ngài nhấn mạnh rằng lòng thương xót ”không phải là một dấu chỉ sự yếu nhược, nhưng đúng hơn là phẩm tính toàn năng của Thiên Chúa”. Lòng thương xót của Thiên Chúa là ”vĩnh cửu” vì ”đời đời con người sẽ luôn ở dưới cái nhìn thương xót của Chúa Cha”. Trong Chúa Giêsu, ”tất cả đều nói về lòng thương xót và không gì bị thiếu sự cảm thương”, vì ”con người của Chúa Giêsu không là gì khác hơn là tình thương, một tình thương trao ban nhưng không”.
Về điểm này, ĐTC nhấn mạnh một điều quan trọng: lòng thương xót ”không phải chỉ là hành động của Chúa Cha, nhưng còn trở thành tiêu chuẩn để hiểu ai là những người con đích thực của Chúa”. Trong thực hành, ”tất cả chúng ta đều được kêu gọi sống lòng thương xót vì lòng thương xót đã được áp dụng cho chúng ta trước tiên”: vì thế, ”tha thứ những xúc phạm người ta làm cho chúng ta.. chính là một mệnh lệnh mà các tín hữu Kitô không thể tránh né hoặc bỏ qua”. ĐTC nhận xét rằng bao nhiêu lần, tha thứ dường như là điều khó khăn, nhưng ”tha thứ chính là phương tiện đặt trong những bàn tay mong manh của con người để đạt tới sự thanh thản trong tâm hồn”, ”để sống hạnh phúc”.
ĐTC viết thêm rằng: cả ”uy tín, sự đáng tín nhiệm của Giáo Hội cũng tiến qua con đường từ bi thương xót và cảm thương”: ”có lẽ trong thời gian quá dài, chúng ta đã quên ấn định và sống con đường thương xót”, chiều theo cám dỗ ”luôn đòi hỏi công lý và chỉ có công lý”, trong lúc nơi nền văn hóa hiện nay, ”kinh nghiệm về sự tha thứ ngày càng trở nên khan hiếm”. Từ đó, ĐTC nhắn nhủ Giáo Hội hãy đảm nhận trách vụ ”vui mừng loan báo sự tha thứ”, ”là sức mạnh làm tái sinh vào cuộc sống mới và mang lại can đảm để hướng nhìn về tương lai trong niềm hy vọng”
Khẩu hiệu của Năm Thánh là: hãy có lòng thương xót như Chúa Cha
Tiếp tục Tông Sắc, ĐTC nhắc nhở rằng chủ đề lòng thương xót là điều mà ngài đặc biệt quí chuộng, đến độ đã chọn khẩu hiệu GM của ngài là ”Miserando atque eligendo” (Người cảm thương và chọn [Ông Matthêu], đây là một thành ngữ ”vẫn luôn gây ấn tượng mạnh cho tôi”. Rồi ĐTC trích dẫn thông điệp ”Dives in misericordia” (Thiên Chúa giàu lòng xót thương) của Đức Gioan Phaolô 2. ĐTC nhấn mạnh ”sự cấp thiết phải loan báo và làm chứng về lòng thương xót trong thế giới ngày nay” với một ”lòng hăng say mới mẻ và bằng một hoạt động mục vụ được đổi mới”, vì đó là ”điều có tính chất quyết định đối với Giáo Hội và đối với uy tín việc loan báo của Giáo Hội”. ”Nơi nào Giáo Hội hiện diện, thì nơi đó lòng thương xót của Chúa Cha phải trở thành điều hiển nhiên tỏ tường”, ”và nơi nào có các tín hữu Kitô, thì bất kỳ ai cũng có thể tìm được một ốc đảo từ bi thương xót”.
Phần thứ I trong Tông Sắc của ĐTC kết thúc với lời nhấn mạnh về khẩu hiệu của Năm Thánh, nghĩa là ”Các con hãy có lòng thương xót như Chúa Cha”, câu này trích từ Tin Mừng theo thánh Luca, đoạn 6 câu 36. Đây chính là ”một chương trình sống rất đòi hỏi, đầy hoan lạc và an bình”. ĐTC tái kêu gọi các tín hữu hãy có khả năng ”lắng nghe Lời Chúa.. để có thể chiêm ngắm lòng thương xót của Chúa và đón nhận lòng thương xót như chính lối sống của mình”.
II- Sang phần thứ II của Tông Sắc, ĐTC trình bày chủ đề:
“Làm thế nào để sống Năm Thánh một cách tốt đẹp nhất”. Ngài đưa ra một số chỉ dẫn thực hành, ví dụ:
- Đi hành hương, vì hành hương sẽ là một ”dấu chỉ nói lên sự kiện cả lòng thương xót cũng là một mục tiêu cần đạt tới, nó đòi hỏi sự dấn thân và hy sinh”.
- Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán, nhưng hãy tha thứ và cho đi, xa tránh tật xấu nói hành nói xấu người khác, tránh những lời nói vì ghen tương, phân bì, và hãy đón nhận điều tốt lành ở nơi mỗi người, trở thành khí cụ tha thứ.
- Cởi mở tâm hồn đối với những môi trường bên lề cuộc sống, mang lại an ủi, cảm thương, liên đới và quan tâm đến những người đang sống trong những tình trạng bấp bênh, đau khổ trên thế giới ngày nay”, ”quan tâm đến bao nhiêu anh chị em bị tước đoạt phẩm giá”, “Ước gì tiếng kêu của họ trở thành tiếng kêu của chúng ta và cùng nhau chúng ta có thể phá vỡ hàng rào của sự dửng dưng lãnh đạm là thái độ đang lan tràn, che đậy sự giả hình và ích kỷ”.
- Vui mừng thực thi những công việc bác ái về thể lý và tinh thần, để ”thức tỉnh lương tâm ngái ngủ của chúng ta trước thảm trạng nghèo đói”. Đàng khác, ĐTC nhấn mạnh sứ mạng của Chúa Giêsu là: mang lại an ủi cho người nghèo, loan báo sự giải thoát cho các tù nhân của các chế độ nô lệ tân thời, trả lại thị giác cho người co cụm vào mình, trả lại phẩm giá cho người bị tước mất, có khả năng ”chiến thắng sự dốt nát mà hàng triệu người đang phải chịu trên thế giới, nhất là các trẻ em không được trợ giúp cần thiết để thoát khỏi cảnh nghèo”. Như thánh Gioan Thánh Giá đã nói, ”vào cuối đời, chúng ta sẽ bị phán xét về đức bác ái”.
- Trong các giáo phận, hãy gia tăng sáng kiến cầu nguyện và thống hối ”24 giờ cho Chúa”, sáng kiến này cần cử hành vào những ngày thứ sáu và thứ bẩy tuần thứ tư mùa chay. Đặc biệt ĐTC nêu bật rằng bao nhiêu người trẻ đang đến gần bí tích Hòa Giải là bí tích giúp ”động chạm một cách cụ thể lòng thương xót cao cả của Thiên Chúa”, nhờ đó nhiều người trẻ cảm thấy có thể ”tái khám phá ý nghĩa cuộc sống của mình”.
Các linh mục được phép tha những tội dành quyền giải cho Tòa Thánh
Có một đoạn trong đó ĐTC bàn về đề tài tha tội: nhất là ngài cầu mong rằng ”các vị giải tội hãy trở thành dấu chỉ đích thực về lòng thương xót của Chúa Cha”, không phải bằng cách 'sáng tác' theo hứng trong nghĩa vụ này, nhưng bằng cách trở thành những ”hối nhân đầu tiên tìm ơn tha thứ”. ”Vì thế, mỗi vị giải tội, như người trung thành phục vụ ơn tha thứ của Thiên Chúa, phải đón nhận các tín hữu ”như người cha trong dụ ngôn người con trai hoang đàng”, hoặc ”như một người cha chạy ra gặp con mình, dù người con ấy đã phung phí của cải của cha”. Vì thế, các vị giải tội ”đừng đặt những câu hỏi không thích hợp”, ”nhưng biến đón nhận nơi tâm hồn mỗi hối nhân lời kêu cầu trợ giúp và xin tha thứ”, các vị giải tội được mời gọi luôn luôn trở thành dấu chỉ sự tối thượng của lòng thương xót, ở mọi nơi và trong mọi hoàn cảnh, và dù thế nào đi nữa”.
Tiếp đến ĐTC loan bào rằng trong Mùa Chay Năm Thánh, ngài sẽ gửi các Thừa sai của lòng thương xót, tức là những linh mục mà ngài ”ban quyền được tha cả những tội dành quyền giải cho Tòa Thánh”. Ngài giải thích rằng ”các thừa sai ấy là dấu chỉ sự quan tâm từ mẫu của Giáo Hội đối với dân Chúa, và sẽ là những vị kiến tạo nơi mọi người ”một cuộc gặp gỡ đầy tình người, nguồn mạch sự giải thoát, đầy tinh thần trách nhiệm để khắc phục những chướng ngại và trở lại cuộc sống mới của bí tích rửa tội”. Đồng thời ĐTC yêu cầu tổ chức ”các cuộc đại phúc” trong các giáo phận, để những thừa sai vừa nói đến loan báo niềm vui của ơn tha thứ”.
Ân xá
Một yếu tố đặc biệt của Năm Thánh là Ân xá, ân xá chứng tỏ rằng ”sự tha thứ của Thiên Chúa đối với các tội lỗi của chúng ta không có giới hạn”. Thực vậy trong bí tích Hòa Giải, tội lỗi bị xóa bỏ nhờ ơn tha thứ của Thiên Chúa, với ân xá, tội nhân được giải thoát khỏi ”dấu vết tiêu cực”, khỏi mọi tàn tích do hậu quả của tội, tàn tích còn lại nơi đường lối cư xử và tư tưởng của chúng ta. Theo nghĩa đó, người được ân xá, thì có khả năng hành động trong tình bác ái, tăng trưởng trong tình thương, thay vì tái sa ngã phạm tội.
III- Trong phần thứ ba của Tông Sắc, ĐTC đưa ra một số lời kêu gọi:
- Với những thành phần thuộc những nhóm tội phạm, ngài viết: ”Vì thiện ích của anh chị em, tôi xin anh chị em hãy thay đổi cuộc sống.. đừng tiếp tục dửng dưng đối với lời kêu gọi hãy cảm nghiệm lòng thương xót của Thiên Chúa. ”Tiền bạc không mang lại hạnh phúc chân thực. Nó chỉ là một ảo tưởng và bạo lực sử dụng để tích lũy tiền bạc đẫm máu không làm cho người ta quyền năng và cũng chẳng trở nên bất tử. Không ai có thể tránh thoát sự phán xét của Thiên Chúa.”
- Với những người gây ra hoặc đồng lõa với sự tham nhũng, ĐTC nói: ”Đây là lúc thuận lợi để thay đổi cuộc sống! Chỉ cần đón nhận lời mời gọi hoán cải và tùng phục công lý trong khi Giáo Hội trao tặng lòng thương xót”. Ngoài ra, ĐTC cũng nhấn mạnh rằng sự tham nhũng là ”một tai ương làm cho xã hội ung thối, một tội trọng kêu thấu tới trời, vì nó làm thương tổn tận gốc rễ cuộc sống cá nhân và xã hội. ”Nó là một sự miệt mài ở lại trong tội lỗi, muốn thay thế Thiên Chúa bằng ảo tưởng tiền bạc như một hình thức quyền năng; tham những là một ”công trình của đen tối, được nâng đỡ bằng sự ngờ vực và mưu mô”: nó là một cám dỗ mà không ai có thể cảm thấy mình được miễn nhiễm. Từ đó ĐTC kêu gọi hãy loại trừ tai ương tham nhũng ra khỏi đời sống cá nhân và xã hội, bằng cách sử dụng khôn ngoan, cảnh giác, lương thiện, minh bạch, cùng với sự can đảm tố giác.
- Về việc đối thoại liên tôn, ĐTC nhắc nhở rằng: Do thái giáo và Hồi giáo đều coi lòng thương xót là một trong những phẩm tính cao trọng nhất của Thiên Chúa và hai tôn giáo này cũng tin rằng không ai có thể giới hạn lòng thương xót của Chúa, vì những cánh cửa của Chúa mở rộng. ĐTC cầu mong rằng Năm Thánh có thể ”tạo điều kiện thuận lợi cho cuộc gặp gỡ với hai tôn giáo ấy và với những truyền thống tôn giáo cao quí khác, làm cho mọi người cởi mở hơn đối với sự đối thoại, loại bỏ mọi hình thức khép kín, khinh rẻ, khu trừ mọi hình thức bạo lực và kỳ thị.
- Về tương quan giữa công lý và lòng thương xót: đây không phải là hai khía cạnh tương phản với nhau, nhưng là hai chiều kích của cùng một thực tại duy nhất, hai khía cạnh này phát triển đến độ đạt tới tột đỉnh trong tình yêu sung mãn. Chúa Giêsu đã tách rời khỏi quan niệm vụ luật thuần túy, hoặc thái độ chỉ lo tuân giữ luật lệ, Chúa Giêsu chứng tỏ rằng ”đại hồng ân lòng thương xót tìm kiếm những người tội lỗi để cống hiến cho họ ơn tha thứ và cứu độ”. ĐTC giải thích rằng: “Công lý của Thiên Chúa chính là sự tha thứ của Chúa”, và đó chính là vị thế tối thượng của lòng thương xót, là chiều kích cơ bản trong sứ mạng của Chúa Giêsu, vì ”không phải sự tuân giữ luật mang lại ơn cứu thoát, nhưng là niềm tin nơi Chúa Giêsu Kitô”. Theo nghĩa đó, ”lòng từ bi không trái với công lý”, vì qua đó, Thiên Chúa cống hiến cho tội nhân cơ hội ”hồi tỉnh lại, hoán cải và tin tưởng”. Dĩ nhiên, điều này không có nghĩa là ”hạ giá công lý hoặc làm cho công lý trở nên thừa thãi, trái lại: ai lầm lỗi thì phải đền bù, chịu hình phạt. Có điều là sự kiện này không phải là mục đích, nhưng là khởi đầu của một cuộc hoán cải, để họ cảm nghiệm được sự dịu dàng của ơn tha thứ. Xét cho cùng, tình thương ở nơi nền tảng của một nền công lý đích thực”.
Kết luận
Trong phần kết luận Tông Sắc, ĐTC nhắc đến hình ảnh Đức Maria, ”Mẹ Thương Xót”, cuộc sống của Mẹ được uốn nắn nhờ sự hiện diện của lòng thương xót nhập thể. Là hòm bia giao ước giữa Thiên Chúa và loài người, Mẹ Maria chứng thực rằng lòng thương xót của Con Thiên Chúa không có giới hạn và đi tới mỏi người không trừ một ai. Trong cùng viễn tượngấy, ĐTC cũng nhắc đến thánh nữ Faustina Kowalka, là ”vị đã được kêu gọi đi vào chiều sâu lòng thương xót của Chúa”.
Tông sắc của ĐTC kết thúc với lời mời gọi ”hãy để cho Thiên Chúa làm chúng ta ngạc nhiên, Chúa là Đấng không bao giờ mỏi mệt trong việc mở rộng cánh cửa tâm hồn của Người cho loài người. Vì thế, nghĩa vụ đầu tiên của Giáo Hội là dẫn đưa tất cả mọi người vào trong mầu nhiệm cao cả Lòng Thương xót của Thiên Chúa, chiêm ngưỡng tôn nhan Chúa Kitô, nhất là trong thời điểm như ngày nay, đầy những hy vọng lớn lao và những mâu thuẫn mạnh mẽ.
Chúa nhật 12-4-2015, cùng Tông Sắc của ĐTC sẽ được công bố trong lễ nghi phụng vụ tại 3 Đại vương cung thánh đường ở Roma: tại Đền thờ thánh Gioan Laterano lúc 5 giờ chiều, do ĐHY Giám quản Agostino Vallini chủ sự; tại Đền thờ Đức Bà Cả do ĐHY Santos Abril y Castello, trong thánh lễ lúc 10 giờ sáng cùng với Kinh Sĩ đoàn của Đền thờ này; còn tại Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành, trong thánh lễ lúc 10 giờ rưỡi sáng do ĐHY James Michael Harvey chủ sự.
G. Trần Đức Anh OP
Nguồn: http://vi.radiovaticana.va/news/2015/04/11/c%C3%B4ng_b%E1%BB%91_t%C3%B4ng_s%E1%BA%AFc_n%C4%83m_th%C3%A1nh_v%E1%BB%81_l%C3%B2ng_th%C6%B0%C6%A1ng_x%C3%B3t/1136085
Thứ Ba, 14 tháng 4, 2015
Thứ Bảy, 11 tháng 4, 2015
Tin Mừng Chúa nhật II Phục Sinh - Năm B
PHÚC ÂM: Ga 20, 19-31
"Tám ngày sau Chúa Giêsu hiện đến".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "Bình an cho các con". Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "Bình an cho các con. Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con". Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: "Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại". Bấy giờ trong Mười hai Tông đồ, có ông Tôma gọi là Điđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa Giêsu hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng: "Chúng tôi đã xem thấy Chúa". Nhưng ông đã nói với các ông kia rằng: "Nếu tôi không nhìn thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh, nếu tôi không thọc bàn tay vào cạnh sườn Người, thì tôi không tin".
Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và có Tôma ở với các ông. Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: "Bình an cho các con". Đoạn Người nói với Tôma: "Hãy xỏ ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin". Tôma thưa rằng: "Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!" Chúa Giêsu nói với ông: "Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin".
Chúa Giêsu còn làm nhiều phép lạ khác trước mặt các môn đệ, và không có ghi chép trong sách này. Nhưng các điều này đã được ghi chép để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sống nhờ danh Người.
Nguồn: http://www.kinhthanhvn.org/viewItem.jhtml?itemId=9980
5 linh mục dòng Salêsiêng Don Bosco tình nguyện ở lại Yemen bất chấp hiểm nguy
Agenzia Info Salesiana, là cơ quan thông tin của dòng Salêsiêng Don Bosco, cho biết mặc dù cuộc nội chiến ngày càng khốc liệt ở Yemen, 5 linh mục, tất cả đều là các cha dòng Salêsiêng Don Bosco, đã tình nguyện ở lại để chăm sóc mục vụ cho khoảng 3,000 người Công Giáo tại bốn thành phố.
Hầu hết người Công Giáo tại Yemen là các công nhân từ Ấn Độ hay Phi Luật Tân.
Một cha dòng Salesian đang làm mục vụ tại thành phố Aden nói:
“Về tình hình ở đây, cho đến nay tôi vẫn thấy an toàn. Tất nhiên là có những khoảnh khắc rất đáng sợ, như khi hỏa tiễn bay qua ngay trên taxi tôi đang đi, hay là những bước chân chạy rầm rập và những tiếng la hét thất thanh xung quanh nhà thờ nơi chúng tôi đang cử hành thánh lễ, hay tiếng bom nổ cùng tiếng rít của hỏa tiễn rất gần chỉ trong phạm vi từ 5 đến 10 km là cùng”
Cuộc nội chiến ở Yemen đã bùng lên dữ dội từ hôm 22 tháng Ba giữa chính quyền của tổng thống bị lật đổ là Mansur Hadi và lực lượng thánh chiến Hồi Giáo Houthi là nhóm đang nắm quyền tại thủ đô Sana. Từ ngày 25 tháng Ba, tổng thống Hadi đã lánh nạn sang Arab Saudi là nước đang lãnh đạo liên minh các nước Ả rập trong các cuộc không kích nhằm tái lập chính phủ của tổng thống Hadi.
Nguồn: http://vietcatholic.net/News/Html/135999.htm
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)