Giáo xứ CẦU LỚN

Thứ Bảy, 28 tháng 10, 2017

Tin Mừng Chúa nhật XXX thường niên - Năm A

PHÚC ÂM: Mt 22, 34-40

"Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi, và yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, những người biệt phái nghe tiếng Chúa Giêsu đã làm cho những người Sađốc câm miệng, thì họp nhau lại, đoạn một người thông luật trong nhóm họ hỏi thử Người rằng: "Thưa Thầy, trong lề luật, giới răn nào trọng nhất?" Chúa Giêsu phán cùng người ấy rằng: "Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể Lề luật và sách các Tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó".

Nguồn: http://www.kinhthanhvn.net/29-10-%E2%80%93-chua-nhat-30-thuong-nien-a

Đức Thánh Cha trò chuyện với phi hành đoàn trên trạm không gian quốc tế

“Anh em là một tòa nhà bằng kiếng nhỏ mà tổng thể lại lớn hơn tổng số của các phần”. Đó là những lời Đức Thánh Cha Phanxicô nói với các phi hành gia của trạm không gian quốc tế vào chiều ngày 26/10 vừa qua.

Vào lúc 3 giờ chiều Roma ngày 26/10, Đức Thánh Cha Phanxicô đã có cuộc trò chuyện kéo dài khoảng 25 phút với phi hành đoàn trên trạm không gian quốc tế đang ở trên quĩ đạo. Đức Thánh Cha đã đặt một số câu hỏi cho 6 thành viên của phi đội.

Đức Thánh Cha chào phi hành đoàn và tiến sĩ phi hành gia người Ý Paolo Nespoli. Ngài cám ơn các phi hành gia và tất cả những người đã sắp xếp buổi kết nối hôm nay, đã cho ngài cơ hội “găpcác phi hành gia” và hỏi họ vài điều.

- Câu hỏi đầu tiên của Đức Thánh Cha là: Thiên văn học giúp chúng ta chiêm ngắm những chân trời vô hạn của vũ trụ và gợi lên trong lòng chúng ta những câu hỏi: chúng ta đến từ đâu? Tôi muốn hỏi tiến sĩ Nespoli: dưới ánh sáng những kinh nghiệm ở trong không gian của tiến sĩ, ông nghĩ gì về chỗ của con người trong vũ trụ?

Tiến sĩ Nespoli trả lời: thưa Đức Thánh Cha, đây là một câu hỏi phức tạp. Con nghĩ mình là một kỹ thuật viên, một kỹ sư, con ở giữa các máy móc, với các kinh nghiệm; nhưng khi nói về những điều như “chúng ta đến từ đâu”.. con bị bối rối. Đây là vấn đề khó nói. Con nghĩ là mục đích của chúng con là nhận biết sự hiện hữu của chúng con, để làm đầy sự hiểu biết, hiểu những điều xung quanh chúng ta…Con thích có những người như ngài, không chỉ là các kỹ sư và vật lý gia, nhưng là các thần học gia, triết gia, văn sĩ, thi sĩ có thể đến đây với chúng tôi để khám phá việc một người ở trong không gian có nghĩa gì.

- Tiếp đến, Đức Thánh Cha nhắc lại câu nổi tiếng mà thi sĩ Dante đã kết thúc tác phẩm “Hài kịch thần linh”, “tình yêu di chuyển mặt trời và các vì sao khác”. Ngài hỏi các phi hành gia, khi nói tình yêu là sức mạnh di chuyển vũ trụ, điều này có nghĩa gì với họ. Trả lời câu hỏi này của Đức Thánh Cha, phi hành gia người Nga Alexander Misurkin đề cập đến cuốn sách “Hoàng tử nhỏ” của Antoine de Saint-Exupéry, kể về một cậu bé đã sẵn sàng hy sinh sự sống để cứu các cây cối và thú vật trên trái đất và ông nói: một cách căn bản, tình yêu là sức mạnh đem lại cho bạn khả năng trao bạn sự sống của bạn vì một ai đó.

- Câu hỏi thứ ba của Đức Thánh Cha, như ngài nói, là một sự hiếu kỳ. Ngài hỏi: “Điều gì đã thúc đẩy anh em trở thành các phi hành gia? Phi hành gia người Nga Sergei Ryazanskiy cho biết chọn lựa trở thành phi hành gia của ông có liên quan đến ông của mình, một trong những người tiên phong trong ngành không gian và là kỹ sư của phi thuyền không gian Sputnik 1. Sergei muốn theo bước ông của mình vì không gian rất xinh đẹp và lý thú và cũng rất quan trọng đối với con người. Phi hành gia Randy Bresnik người Mỹ nhấn mạnh đến cơ hội có thể nhìn Trái đất “một tí” với đôi mắt của Chúa” và nhìn vẻ đẹp không thể tin nỗi của hành tinh này. Ông cho biết thêm, với vận tốc của quỹ đạo là 10 km/ giây, các phi hành gia nhìn Trái đất với đôi mắt khác: chúng tôi nhìn thấy một Trái đất không có biên giới, nơi mà bầu khí quyển vô cùng mỏng manh, và quan sát Trái đất lúc này chúng tôi nghĩ về con người, nghĩ đến việc chúng ta cùng nhau làm việc thế nào cho một tương lai tốt hơn.

- Câu hỏi thứ 4 của Đức Thánh Cha dựa trên một quan sát: hành trình trong không gian thay đổi nhiều điều, ví dụ như ý niệm “trên” và “dưới”. Có điều gì khi đang sống trong trạm không gian làm anh em ngạc nhiên? Ngược lại, có điều gì đánh động anh em bởi vì nó được xác định ở đó, trong một bối cảnh khác như thế? Phi hành gia người Mỹ Mark T. Vande Hei trả lời: “Điều làm tôi ngạc nhiên là sự kiện “trong không gian bạn thấy các sự vật hoàn toàn khác, dường như là những điều không thể nhận ra được. Ông nói thêm: để hiểu tôi ở đâu, tôi phải quyết định đâu là trên và đâu là dưới và thiết lập mô hình thu nhỏ của tôi.

- Câu hỏi cuối cùng, Đức Thánh Cha nói: xã hội của chúng ta rất là cá nhân và ngược lại cuộc sống của chúng ta rất cần sự cộng tác với nhau. Các anh có thể nêu vài ví dụ có ý nghĩa về sự cộng tác của anh em trên trạm không gian không? Phi hành gia Joseph Acaba người Mỹ nói rằng “trạm không gian là một ví dụ của sự cộng tác quốc tế”. Có những người Mỹ, người Nga, Nhật, Canada, 9 nước châu Âu … Một điều quan trọng và lý thú là mỗi người có sự khác nhau và tất cả sự khác nhau này được đặt chung làm thành một tổng hợp rất lớn, hơn một người duy nhất. Với nhau, chúng tôi có thể làm nhiều điều tốt hơn nếu chúng tôi chỉ làm một mình.

Sau câu trả lời, Đức Thánh Cha nhận xét: “Anh em là một tòa nhà bằng kiếng nhỏ mà tổng thể lại lớn hơn tổng số của các phần”. Đây là mẫu gương của anh em đối với chúng tôi.

Trước khi kết thúc, Đức Thánh Cha đã chào và cám ơn các phi hành gia. Ngài nói: “Chúng tôi nhìn nhận anh em như những đại diện của cả gia đình nhân loại trong chương trình nghiên cứu vĩ đaị ở trạm không gian.

Tiến sĩ Nespoli cũng cám ơn Đức Thánh Cha đã đánh giá cao các phi hành gia, đã đưa họ ra khỏi khung cảnh máy móc hàng ngày và đã giúp họ nghĩ đến những điều lớn hơn. (REI 26/10/2017)

Hồng Thủy

Nguồn: http://vi.radiovaticana.va/news/2017/10/27/%C4%91%E1%BB%A9c_th%C3%A1nh_cha_tr%C3%B2_chuy%E1%BB%87n_v%E1%BB%9Bi_phi_h%C3%A0nh_%C4%91o%C3%A0n_tr%C3%AAn_tr%E1%BA%A1m_kh%C3%B4ng_gian_qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF/1345550

65.000 bạn trẻ đã trả lời Bản câu hỏi của Thượng Hội đồng Giám mục về người trẻ

WHĐ (27.10.2017) – Từ ngày 14 tháng Sáu 2017, Văn phòng Thượng Hội đồng Giám mục đã đăng tải bản câu hỏi trên mạng internet nhằm lấy ý kiến của người trẻ trên khắp thế giới, để chuẩn bị cho Khoá họp thường lệ thứ XV của Thượng Hội đồng Giám mục, sẽ diễn ra vào tháng Mười 2018 tại Roma với chủ đề: “Người trẻ, đức tin và sự phân định ơn gọi”. Cho đến nay bản câu hỏi đã nhận được 65.000 câu trả lời, một con số khá khiêm tốn.

Bản câu hỏi gửi đến những người trẻ từ 16 đến 29 tuổi trên toàn thế giới, là cuộc tham khảo ý kiến trực tiếp chưa từng có, được thực hiện song song với sự đóng góp của các Hội đồng Giám mục ở các quốc gia. Bản câu hỏi này được thích nghi với người trẻ, dành cho tất cả mọi người, thuộc mọi tôn giáo và mọi vùng miền, quốc gia.

Gần 150.000 lượt truy cập và 65.000 phản hồi

Đây là lần đầu tiên kể từ khi đăng tải bản câu hỏi, và hơn một tháng trước khi khoá sổ, Đức hồng y Lorenzo Baldisseri, Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục, cho biết một vài số liệu liên quan. Có 148.247 người truy cập bản câu hỏi. Khoảng một nửa trong số đó, 65.000 người, đã trả lời đầy đủ. Và khoảng 3.000 người đã để lại địa chỉ e-mail với mong muốn, như trang web gợi ý, sẽ được thông báo về kết quả cuối cùng.

Các số liệu trên đây được đăng tải trên nhật báo L’Osservatore Romano số ra ngày thứ Ba 24-10-2017, theo công bốcủa Đức hồng y Baldisseri trong một cuộc họp báo tại Pordenone, miền bắc Italia vào tuần trước, dành cho các nhà xuất bản tôn giáo ở Italia.

Các số liệu này khá khiêm tốn đối với một bản câu hỏi với quy mô toàn cầu. Đặc biệt nếu chúng ta so sánh với con số 2,5 triệu người trẻ tham dự Ngày Giới trẻ Thế giới gần đây tại Krakow (Ba Lan) vào mùa Hè năm 2016.

Trong số những người theo sát việc chuẩn bị Thượng Hội đồng Giám mục, một số người ghi nhận rằng truyền thông không phải lúc nào cũng hoạt động hiệu quả theo từng quốc gia. Rào cản ngôn ngữ cũng là một hạn chế. Chẳng hạn, bản câu hỏi không được dịch sang tiếng Đức. Vì thế, Hội đồng Giám mục Đức đã dịch và phổ biến bản câu hỏi này, nhưng những câu trả lời của giới trẻ Đức không được tính vào số liệu do Đức hồng y Baldisseri đưa ra.

Những phê bình về nội dung và hình thức của bản câu hỏi

Trong cuộc họp báo nói trên, Đức hồng y Baldisseri cũng đưa ra một bản tóm tắt các bình luận về bản câu hỏi. Ngài trích dẫn một số câu trả lời của các bạn trẻ người Pháp, cho biết họ rất vui khi có dịp bày tỏ ý kiến. Nhưng vị thư ký Thượng Hội đồng Giám mục cũng không tránh né đề cập đến những lời phê bình đã nhận được. Về hình thức, một số bạn trẻ cho rằng bản câu hỏi quá dài; về nội dung, các câu hỏi đặc biệt liên quan đến các chủ đề ít hoặc không được đề cập đến, trong số đó, có các vấn đề liên quan đến rượu hoặc ma túy, tình dục và đời sống tình cảm hoặc mối tương quan với các tôn giáo khác. Đây là những phê bình đã được các bạn trẻ nêu lên khi họ tham dự một hội thảo tại Vatican về giới trẻ hồi tháng Chín vừa qua, trong khuôn khổ chuẩn bị cho Thượng Hội đồng Giám mục.

Đức hồng y Baldisseri lặp lại rằng những đóng góp của người trẻ là “cần thiết để giúp cho những đúc kết (của Thượng Hội đồng Giám mục) đáp ứng với thực tế của Giáo hội và của xã hội”. Không có những đóng góp ấy, Đức hồng y khẳng định, “chúng ta có nguy cơ xây nên một “lâu đài trên cát” không có người ở, vì người trẻ chẳng thấy ở đấy có ích lợi gì”.

Thời hạn cuối cùng để trả lời cho Bản câu hỏi – đăng tại địa chỉ: http://youth.synod2018.va – là ngày 30 tháng Mười Một. Các câu trả lời sẽ được dùng vào việc soạn thảo Instrumentum Laboris (Tài liệu làm việc) cho Khoá họp thường lệ thứ XV của Thượng Hội đồng Giám mục.

(La Croix)

Minh Đức

Nguồn: http://www.hdgmvietnam.org/65-000-ban-tre-da-tra-loi-ban-cau-hoi-cua-thuong-hoi-dong-giam-muc-ve-nguoi-tre/9196.57.7.aspx

Nói và làm

Nói và làm là hai cách thức thể hiện tư tưởng của một con người. Nói và làm tác động và gắn bó với nhau, đến nỗi lời nói chứng minh cho việc làm và ngược lại. Tư tưởng thì trừu tượng; việc làm thì cụ thể. Tư tưởng thì dễ dàng và cao xa bay bổng; việc làm thì khó khăn và nghiệt ngã khắt khe. Người ta chỉ có thể kiểm chứng và lượng giá lời nói của một người, nếu đã thấy những việc làm của người đó phù hợp với những gì đã được thể hiện qua lời nói. Nói và làm cùng phát xuất từ tư tưởng của một con người, nhưng không dễ để hoà hợp và đi đôi với nhau. Có nhiều người nói một đàng mà làm một nẻo. Có những người nói thì rất hay mà làm lại rất dở. Vì thế để cho lời nói phù hợp với việc làm, cần phải luôn khôn ngoan thận trọng và cố gắng. Người nào biết hòa hợp lời nói và việc làm, người đó có thể được coi là hoàn hảo.

Còn nhớ vào thập kỷ 80 của thế kỷ trước, trên báo Nhân Dân hằng ngày có mục “Nói và Làm” của tác giả N.V.L. Mỗi ngày có một bài viết, ngắn gọn nhưng rất cụ thể. Tác giả đề cập tới những sự việc gây bức xúc trong mọi lãnh vực của xã hội. Đó cũng là giai đoạn được đánh dấu bằng ngọn gió đổi mới, đưa xã hội Việt Nam sang một bước ngoặt lịch sử, chấm dứt ngăn sông cấm chợ, không còn khép kín, nhưng mở ra với thế giới bên ngoài. Nhờ những bài viết trong mục “Nói Và Làm”, một số lớn những tiêu cực và bất cập trong xã hội bị dẹp bỏ. Người dân phấn khởi vui mừng. Tiếc rằng những bài viết thể loại này hiếm thấy trên báo chí, trong một xã hội hôm nay đầy nhiễu nhương, bất công và tiêu cực.

Từ nói đến làm tuy gần mà rất xa. Dư luận xã hội gần đây xôn xao trước thông tin một số cán bộ khi vừa nhận chức đã có những bài phát biểu rất hùng hồn. Lời nói của các vị này làm nức lòng cán bộ và nhân dân vì thể hiện tâm huyết với công việc được trao, với những lời hứa sẽ sống thanh liêm trong sạch trước hiện tượng tham nhũng. Tuy vậy, những lời nói có cánh ấy chẳng được lâu bền. Cái kim trong bọc lâu ngày cũng lộ diện. Trước những tố cáo của người dân, cơ quan điều tra đã vào cuộc và đã có kết luận vị cán bộ này dùng bằng giả, nhận đất đai nhà cửa và xe cộ của người khác “biếu tặng” một cách bất minh. Đó chỉ là một trong trăm ngàn trường hợp trong xã hội chúng ta cho thấy lời nói và việc làm luôn có khoảng cách xa vời.

Cũng trong xã hội hiện nay, dường như tồn tại một tình trạng “nói mà không làm”. Những phong trào, những đợt ra quân, những bài phát biểu hùng hồn, những quyết tâm, những chiến dịch, thoạt nghe ban đầu có vẻ hùng hồn, quyết liệt, nhưng thường rơi vào tình trạng “đầu voi đuôi chuột”, “đánh trống bỏ dùi”. Hậu quả là lãng phí của công và làm dịp cho một số cá nhân trục lợi làm giàu. Đơn cử trường hợp chính quyền một quận của Thành phố Hồ Chí Minh ra quyết tâm giành lại vỉa hè, quyết định này làm nức lòng người dân. Ấy vậy mà một thời gian sau, vị lãnh đạo đi dẹp đường cũng bị “dẹp” luôn do quyết định của vị cán bộ cấp cao hơn. Những việc làm nhằm tới mục đích rất tốt, nhưng không được thực hiện nhất quán và toàn bộ, thì chỉ nổi lên như bong bóng xà phòng. Và thế là, những dự định tốt đẹp ấy chỉ dừng lại ở lời nói. Phải chăng vì thế mà rừng vẫn bị phá mặc dù có những lời kêu gọi bảo vệ rừng; môi trường vẫn ô nhiễm sau một loại những chiến dịch xây dựng thành phố xanh sạch đẹp và những dự án rất tốn kém. Điều đó cho thấy, ngoài những khẩu hiệu, phải có những việc làm cụ thể để đào tạo những con người và thu phục nhân tâm.

“Nói mà không làm”, đó cũng là điều Chúa Giêsu phê phán những người biệt phái và luật sĩ. Chúa đã dùng những lời lên án rất nặng nề và gọi họ là những kẻ giả hình, vì họ nói rất hay nhưng làm chẳng bao nhiêu. Họ chỉ “cốt đè đặt gánh nặng trên vai người khác, mà không muốn đặt ngón tay lay thử” (Mt 23,4). Điều đáng chú ý, những người bị Chúa lên án là những bậc vị vọng, có uy quyền trong xã hội Do Thái. Họ cũng là những nhà lãnh đạo tôn giáo và có ảnh hưởng lớn trong dân chúng thời bấy giờ. Lời nói của họ rất có trọng lượng và uy tín đối với công chúng, vì họ được coi như những người “ngồi trên tòa ông Môisê mà giảng dạy” (x. Mt 23,2), nhưng tiếc thay, những việc họ làm ngược lại với những điều họ nói. Chúa Giêsu đã so sánh những người giả hình giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài bóng bẩy mà bên trong đầy xú khí. Người cũng gọi họ là những người mù quáng, chỉ chăm chút bên ngoài để che đậy lối sống cướp bóc và thói ăn chơi vô độ.

Một lối sống Đạo chỉ dừng ở những lời nói mà không tác động và biến đổi con tim, đó cũng là tình trạng phổ biến nơi đời sống đức tin của một số Kitô hữu hiện nay. Giáo Hội cho chúng ta nghe Lời Chúa trong các lễ nghi Phụng vụ và trong các buổi cử hành. Tuy vậy, chúng ta chưa thực sự đón nhận Lời Chúa một cách nghiêm túc, và như thế, việc thực hiện Lời Chúa còn là một việc xa vời. Người tín hữu đich thực là người biết đưa Lời Chúa vào cuộc sống hằng ngày, nhờ đó mà họ luôn cảm thấy Ngài hiện diện để hướng dẫn, như tác giả Thánh vịnh đã viết: “Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi” (Tv 119, 105). Trong những sự kiện quan trọng của cộng đoàn, có những bài phát biểu bao gồm những lời lẽ rất uyên bác và khôn ngoan, những băng-rôn khẩu hiệu trích dẫn giáo huấn Lời Chúa, nhưng ít khi những lời ấy lắng đọng nơi những người tham dự. Vì vậy mà người nói cứ nói mà không đem lại hiệu quả là nơi người nghe. Những tín hữu thể loại này giống như mảnh đất đầy gai góc hoặc đá sỏi mà Chúa Giêsu đã diễn tả trong dụ ngôn “người gieo giống”. Họ nghe Lời Chúa rồi để Lời ấy bị bóp nghẹt vì những lo toan bận rộn của cuộc sống, và vì thiếu sự trân trọng và cộng tác để cho Lời ấy sinh hoa kết trái.

“Người ta chẳng bao giờ tin một người nói láo, dù nó có nói thật đi chăng nữa” (Cicero). Các Cụ ta cũng dạy: “Một sự bất tín, vạn sự bất tin”. Một lần nói dối sẽ đánh mất uy tín biết bao năm tạo lập. Một người chân chính coi uy tín trọng hơn vàng bạc, vì thế họ thà chấp nhận thiệt thòi chứ không chịu nói hai lời. Một khi lời nói đi đôi với việc làm, chúng ta sẽ luôn an bình thanh thản trước mặt Chúa và đối với anh chị em.

Tháng 10-2017

Gm Giuse Vũ Văn Thiên

Nguồn: http://tgpsaigon.net/baiviet-tintuc/20171027/40376

Đại Chủng Viện Thánh Giuse Sàigòn: Tân Giám mục Louis Nguyễn Anh Tuấn dâng lễ tạ ơn

WGPSG – “Quý thầy hãy cố gắng tu học để mai ngày trở nên các mục tử như lòng Chúa ước mong”, Đức tân Giám mục Louis Nguyễn Anh Tuấn đã nhắn nhủ quý thầy Đại Chủng viện Thánh Giuse Sàigòn (ĐCV) như thế, khi ngài đến hiệp dâng Thánh lễ tạ ơn tại nhà nguyện ĐCV vào sáng thứ Năm, ngày 26.10.2017, nơi ngài đã từng trải qua 6 năm tu học. Ngài thuộc linh mục khóa III, vào Đại Chủng Viện năm 1993 và ra trường năm1999.

Trong bài giảng, Đức tân Giám mục đã chia sẻ những kỷ niệm và kinh nghiệm quý báu của ngài khi còn là chủng sinh tại đây, đồng thời nhắn gửi và nhắc nhở quý thầy cố gắng phân định ơn gọi, để biết sẵn sàng từ bỏ chính mình mà theo chân Đức Kitô trên con đường sứ vụ.

Cũng trong bài giảng, Đức Cha nhấn mạnh về những đặc tính của lửa: lửa không những để chiếu sáng và sưởi ấm mà còn để thanh luyện. Chính ngài cũng đã chịu sự thanh luyện ấy, sự thanh luyện mà Thiên Chúa đã dành cho ngài trong suốt quãng đời trai trẻ, cho đến tận khi ngài trở thành chủng sinh và sau đó là linh mục, rồi giám mục. Ngài cũng khuyên nhủ các thầy can đảm chịu thanh luyện, đón nhận những thử thách và phó thác cuộc đời mình trong tình yêu quan phòng của Chúa.

Cuối Thánh lễ, cha Giám đốc ĐCV đã có đôi lời tri ân và sau đó, thầy Giuse Nguyễn Tiến Hải, niên trưởng khóa Tu đức, đã đại diện cho quý thầy, gửi đến Đức tân Giám mục lời chúc mừng và cám ơn sâu sắc, cùng với món quà đơn sơ và bó hoa tươi thắm nói lên tấm lòng của gia đình Đại Chủng viện.

Trước khi ban phép lành kết lễ, Đức tân Giám mục đáp từ, và một lần nữa, ngài nhắn gởi quý thầy cố gắng tu học để mai ngày trở nên các mục tử như lòng Chúa ước mong.

ĐCV SÀI GÒN: TÂN GM LOUIS DÂNG LỄ TẠ ƠN

Thánh lễ bế mạc Đại hội 50 năm Cursillo Việt Nam

Sau 3 ngày Đại hội mừng 50 phong trào Cursillo hiện diện tại VN, từ 19 đến 21/10/2017 tại Trung tâm Hành hương Thánh Mẫu La Vang, Thánh lễ bế mạc đã diễn ra vào trưa ngày 21/10/2017.

ĐC Giuse Trần Văn Toản - GM phó GP Long Xuyên, Chủ tịch Ủy ban Giáo Dân thuộc HĐGMVN - chủ tế. ĐC Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn, GM Bà Rịa - Chủ tịch Ủy ban Phụng Tự; ĐC Stêphanô Tri Bửu Thiên - GM Cần Thơ, Đặc trách Đối thoại Liên tôn - và khoảng 30 LM đồng tế.

Trong bài giảng lễ Đức Mẹ thăm viếng bà Elisabeth, với ngôn từ mộc mạc, ĐC Emmanuel đã nói về niềm vui của người tín hữu có Chúa trong mình. Niềm vui sâu thẳm từ ánh sáng Lời Chúa, niềm vui giản đơn từ Mẹ Maria đầy ơn phúc. ĐC nói mỗi người phải để Lời Chúa hôm nay thành của riêng mình, mình nghe được, cảm nhận được như Chúa nói với riêng mình. Khi Mẹ thăm viếng bà Elisabeth, Mẹ không giảng hay phát biểu gì với người chị họ, thế nhưng bào thai thánh Gioan Baotixita đã nhảy mừng và bà Elisabeth cũng thốt lên những lời mừng vui. Mẹ mang đến niềm vui vì Mẹ có Chúa trong mình, mọi người đều có thể đem niềm vui giản đơn đến người khác khi biết đón nhận và sống Lời Chúa, mang Chúa theo mình theo nghĩa từ Emmanuel (Thiên Chúa ở cùng). Mỗi người hãy học tâm tình của Mẹ là tâm tình tôi tớ trao ban niềm vui…

Sau Thánh lễ là Nghi thức Ra đi, đại diện PT Cursillo 11 GP đã lên lễ đài đón nhận lời nguyện theo chân Mẹ thăm viếng bà Elisabeth ra đi đem Chúa đến cho mình và cho người khác.

Buổi sáng, trước khi bước vào Thánh lễ là phần huấn dụ, chia sẻ với cộng đoàn của ĐC Emmanuel, ĐC Stêphanô, Đức ông Vinh Sơn Đặng Văn Tú (Xuân Lộc), LM Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh (Long Xuyên), Xơ Maria Trần Thị Sâm (Đaminh Thánh Tâm Xuân Lộc) và anh Giuse Mai Chung Văn (Hà Nội).

ĐC Emmanuel đã mượn hình ảnh chiếc máy phát điện để chia sẻ về sức sống của phong trào. Từ 50 năm nay, khi Phong trào Cursillo hiện diện tại Việt Nam, chiếc máy phát điện như đã có sẵn rồi, vấn đề là làm thế nào để từng Cursillista biết cách nối mình với chiếc máy phát điện để thắp sáng cho chính mình và cho môi trường chung quanh. Hãy cẩn trọng vì bên cạnh mặt phải, luôn luôn tồn tại một mặt trái làm cho muối, men không còn tác dụng.

ĐC Stêphanô Tri Bửu Thiên, Giám mục GP Cần Thơ, nhận mình là một nông dân. ĐC chia sẻ một kinh nghiệm phải đốt hết những cây xoài gần cây bị sâu đục làm chết rồi mới trồng lại cây mới được, sâu lây lan rất nguy hiểm. Mỗi người hãy diệt trừ mầm mống sâu ý riêng mình, sâu ích kỷ và gây chia rẽ trong cộng đoàn.

Với cách nói chuyện dí dỏm và hài hước (được sai đi nhưng đừng đi sai, đi ra trước rồi mới ra đi) phần huấn dụ thân mật của 2 ĐC đã bị gián đoạn nhiều lần bởi những tràng vỗ tay và tiếng cười từ mọi người.

Đức ông Vinh Sơn đã lược thuật những giai đoạn chính từ hình thành đến trầm lắng và dần khởi sắc của PT Cursillo Xuân Lộc, một GP có đông Cursillistas nhất nước.

LM Gioan Kim Khẩu, linh hướng PT Long Xuyên nhấn mạnh đến tầm nhìn qua mối ưu tư về đào luyện người giáo dân, trong đó Viếng Thánh Thể là một trong những phương thức đào luyện đơn giản và hiệu quả nhất.

Maria Trần Thị Sâm là một trong những Cursillista kỳ cựu (tham dự Khóa Cursillo năm 1968 tại Manila, Philippines) nhớ lại những ngày gặp gỡ người anh cả PT Cursillo VN, Đấng đáng kính Phanxicô X. Nguyễn Văn Thuận.

Anh Giuse Mai Chung Văn chia sẻ tình hình Giáo Hội và tình hình PT Cursillo nơi TGP Hà Nội.

Được biết lần Đại hội toàn quốc đầu tiên này có hơn 1800 Cursillistas đại diện cho gần 4000 Cursillistas trên cả nước tham dự.

Trong 2 ngày trước đã có quý ĐC đến Dâng lễ và huấn dụ: ĐC Giuse Nguyễn Năng - GM Phát Diệm, Phó Chủ tịch HĐGMVN; ĐC Giuse Đặng Đức Ngân - GM Đà Nẵng, Chủ tịch UB Văn hóa HĐGMVN; ĐC Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản - GM Ban Mê Thuột, Chủ tịch UB Thánh Nhạc HĐGMVN. Nhiều chia sẻ chứng nhân thú vị của các anh chị em Cursillista cũng được trình bày.

Cursillo là một PT của Giáo Hội được khởi xướng từ giáo dân và dành cho giáo dân, PT hướng đến sự thay đổi môi trường bằng bằng men, muối nơi những Kitô hữu đích thực.

T. LỄ BẾ MẠC ĐẠI HỘI 50 NĂM CURSILLO VN

Thứ Sáu, 27 tháng 10, 2017

Không có các Kitô hữu "bình chân như vại", không chiến đấu chống lại sự ác

Không có những Kitô hữu "bình chân như vại", cảm thấy an tâm và không chiến đấu chống lại sự ác. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta thay đổi đời sống, thay đổi cách sống; Ngài mời gọi chúng ta hoán cải. Thay đổi chính mình là một cuộc chiến đấu chống lại sự ác, cả sự ác ở trong trái tim chúng ta, một cuộc chiến không để cho chúng ta yên thân nhưng lại ban cho chúng ta sự bình an.” Đức Thánh Cha Phanxicô đã chia sẻ những ý tưởng trên trong bài giảng Thánh lễ tại nhà nguyện thánh Marta sáng hôm nay.

Giải nghĩa đoạn Tin mừng theo thánh Luca 12,49-53, trong đó Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng Ngài đã đến ném lửa vào mặt đất, Đức Thánh Cha giải thích rằng loại lửa mà Chúa Giêsu ném xuống thế gian là loại lửa đòi hỏi chúng ta phải thay đổi. Chúng ta phải thay đổi cách suy nghĩ, thay đổi cách cảm nghĩ. Trước đây trái tim của chúng ta thuộc về thế gian, không thuộc về Thiên Chúa, nhưng bây giờ trái tim chúng ta đã trở thành trái tim của Kitô hữu với sức mạnh của Chúa Kitô. Đó là sự thay đổi và cũng có nghĩa là hoán cải. Sự hoán cải này là một cuộc hoán cải toàn diện, bao gồm tất cả thân xác và linh hồn. Điều này là một sự hoán cải nội tâm, hoán cải thật sự như Đức Thánh Cha giải thích: “Đó là sự thay đổi nhưng không phải là sự thay đổi hình thức, bên ngoài, giả tạo, mà là sự thay đổi nội tâm, do Chúa Thánh Thần thực hiện và chúng ta phải cộng tác để Chúa Thánh Thần có thể hoạt động. Điều này có nghĩa là chúng ta phải chiến đấu, chiến đấu!” Chúng ta cộng tác với Chúa Thánh Thần, nghĩa là đề cho Ngài đi vào tâm hồn chúng ta, Ngài giúp hoán cải chúng ta. Chấp nhận để Chúa Thánh Thần hoạt động là một cuộc chiến đấu chống lại sự ngủ yên, chống lại chọn lựa ở yên và không muốn thay đổi. Thay đổi đòi chúng ta phải chiến đấu vượt qua con người cũ với lối sống cũ, những suy nghĩ cũ và cách hành động cũ.

Trong lối sống cũ các Kitô hữu cảm thấy an tâm nhưng Đức Thánh Cha nhắc rằng không có những Kitô hữu "bình chân như vại", cảm thấy yên hàn và không cần chiến đấu mỗi ngày và không phấn đấu chống lại sự dữ. Đó không phải là các Kitô hữu mà là những người dửng dưng, nửa nóng nửa lạnh. Đức Thánh Cha nói rằng người ta có thể tìm thấy sự an bình để ngủ ngon với một viên thuốc, nhưng không có những viên thuốc có thể đem lại sự bình an nội tâm. Chỉ có Chúa Thánh Thần mới có thể ban sự bình an của tâm hồn và bình an đó mang lại sức mạnh cho các Kitô hữu.

Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu cộng tác với Chúa Thánh Thần bằng cách để khoảng trống cho Chúa Thánh Thần trong tâm hồn mình. Chúa Thánh Thần có vai trò quan trọng trong cuộc chiến chống lại sự ác của Kitô hữu: “Chúa Thánh Thần giúp chúng ta rất nhiều trong việc kiểm điểm lương tâm, mọi ngày, giúp chúng ta chiến đấu chống lại các căn bệnh của tinh thần mà kẻ thù gieo vãi và là các căn bệnh của thế gian.”

Chúng ta có thể nghĩ rằng Chúa Giêsu chống lại ma quỷ là chuyện của Ngài, là chuyện đã qua. Nhưng Đức Thánh Cha nhắc nhở các tín hữu rằng: “Cuộc chiến mà Chúa Giêsu chống lại ma quỷ, chống lại sự ác, không phải là chuyện cổ điển xa xưa, nhưng nó rất mới, rất hiện đại, là chuyện của thời nay, của hôm nay, của mọi ngày”, bởi vì “ngọn lửa mà Chúa Giêsu đã đến và mang đến cho chúng ta thì ở trong tâm hồn chúng ta.” Lửa Chúa Giêsu mang đến đòi chúng ta chiến đấu chống lại những gì ngược lại với Thiên Chúa. Vì vậy chúng ta phải để cho Chúa đi vào tâm hồn chúng ta và mỗi ngày tự hỏi chính mình: “tôi đã vượt qua tính thế gian, qua tội lỗi, đến với ân sủng thế nào? Tôi có để cho Chúa Thánh Thần có chỗ trong tâm hồn tôi để Ngài có thể hoạt động không?

Những khó khăn trong cuộc sống chúng ta không thể được giải quyết bằng cách giảm nhẹ chân lý, để cho sự việc được dễ dàng. Đức Thánh Cha nói rằng chân lý chính là Chúa Giêsu đã mang lửa và chiến đấu vào thế gian, tôi sẽ làm gì? Hoán cải, thay đổi, chiến đấu chống sự ác luôn là điều cần thiết.

Đức Thánh Cha đã kết luận bài giảng: hoán cải “cần một trái tim quảng đại và trung thành”: “quảng đại là điều luôn đến từ tình yêu và trung thành đến từ Lời Chúa.” (REI 26/10/2017)