Viết cho bạn, người giáo lý viên

Bạn mến!

Là giáo lý viên, chắc hẳn bạn rất quan tâm đời sống đức tin. Cùng bạn, tôi xin chia sẻ niềm thao thức về: mặc khải, đức tin và đời sống đạo. Ước gì, bạn và tôi tìm gặp Thầy Giêsu một cách thâm sâu hơn nơi cõi lòng mình và trong Hội Thánh.

Thực tại “mặc khải” thật sống động. Nó như món quà trong tương quan tình bạn. Bạn vừa tỏ lộ chính bạn cho tôi; vừa trao tặng tôi những lời nói, cử chỉ, những vật cụ thể. Món quà cho tôi vừa là bạn, vừa là những gì biểu lộ bạn. Vì yêu, Thiên Chúa trao ban chính Ngài, và trao ban tất cả để cứu độ con người. Trong lịch sử, Ngài đã tỏ mình cách tiệm tiến qua các tổ phụ, Môsê và các ngôn sứ. Sau cùng, Chúa Cha sai Người Con trở thành con người; để Thầy Giêsu sống với người, sống giữa đời, trong cung cách hành xử của Thiên Chúa. Nơi thập giá và phục sinh, mầu nhiệm Thiên Chúa được tỏ lộ trọn vẹn. Kinh nghiệm mầu nhiệm này, tôi nhận thấy tình bạn giữa chúng ta thật bất toàn! Nếu bạn trao tặng mà tôi không đón nhận? Trong kinh nghiệm nhân sinh, người ta thường bắt ép nhau; nhưng trong ánh sáng thiêng liêng, tôi ngày càng nhận thấy, Thiên Chúa tuyệt đối tôn trọng tự do mà Ngài đã ban cho con người.

Tự do này lớn đến nỗi tôi và bạn có thể chối từ Ngài, nhưng đón nhận Ngài lại là một ơn ban. Ân sủng luôn đi bước trước, không vi phạm tự do mà còn hoàn thiện tự do; và khi ấy, con người có thể đáp lại mặc khải của Thiên Chúa bằng đức tin. Khi nhận quà bạn trao, trước hết món quà đã là “ơn ban” của bạn cho tôi rồi, sau đó mới đến “tự do” của tôi. Đức tin mãi là một thực tại vừa vững bền vừa mong manh. Vững bền vì chính Thiên Chúa hứa và hành động. Mong manh vì con người có thể đánh mất đức tin; ngay cả khi đức tin được nuôi dưỡng, con đường đức tin vẫn đầy thách thức.

Phải chăng, đức tin không việc làm là đức tin chết, và đức tin hành động nhờ đức mến? Thật vậy, mọi ơn Chúa ban, tôi đều nhận được từ Hội Thánh. Bạn có thể hỏi rằng, những gì tôi nhận được nơi những người “ngoài Hội Thánh” như anh chị em không cùng niềm tin? Tôi tin rằng, Chúa đang hoạt động nơi mọi sự, trong mọi người, và nhất là giữa lòng Hội Thánh, trong sự thánh thiện đầy thương tích. Tôi thấy, Thầy Giêsu đang hiện diện cách vắng mặt bên tôi. Khi Thầy sống với những người cùng thời, vẫn có kẻ tin và không tin. Nhưng tôi ngạc nhiên, vì khi gặp Thầy, người ta dần rõ hơn những cái tốt xấu trong đời mình. Ơn biến đổi con người, biến đổi cuộc đời là dấu chỉ tuyệt vời về Thầy. Khi gắn bó với Thầy, cuộc đời người môn đệ vất vả hơn, nhưng đầy sức sống và niềm vui. Tôi từng đối diện với những cuộc chiến nội tâm. Nó phức tạp và khó khăn hơn tất cả những gì tôi có thể biết và kinh nghiệm. Khi ấy, Chúa đến với tôi cách âm thầm qua Thánh Lễ, Kinh Thánh, Mẹ Maria, các thánh, và những người bạn của Ngài quanh tôi. Để rồi, tôi không mất hy vọng, dám chiến đấu với chính mình trong khủng hoảng về đức tin, về ơn gọi, về cuộc đời. Từ tội lỗi và giới hạn của tôi, Thầy Giêsu cứu tôi, Thần Khí biến đổi tôi, Chúa Cha thực hiện cuộc sáng tạo mới nơi tôi. Mỗi lần như thế, con tim tôi rung lên nhịp đập của vũ trụ, của anh chị em, của bản thân, và của Thiên Chúa một cách thanh khiết hơn.

Có thể bạn sẽ chán ngán tôi, nếu tôi phản bội tình bạn. Còn Thầy Giêsu, Ngài yêu thương con người đến cùng, đến độ chịu treo trên thập giá với trái tim bị đâm thủng. Đã có lúc, tôi tưởng rằng, tình bạn thật cao thượng, nhưng thật lòng, tôi nhận thấy nó mờ tối và mong manh dễ vỡ. Chỉ từ kinh nghiệm tình bạn với Giêsu, tôi mới có đủ can đảm và lòng tin để kết bạn. Cầu chúc bạn trở thành bạn chí thiết của Giêsu, và bạn tốt với từng người trong cẩn trọng và đơn sơ.

Lễ các thánh tử đạo Việt Nam, 24-11-2014

Vũ Tử Quyết, S.J.

Nguồn: http://dongten.net/noidung/43396

Công việc chuẩn bị Thượng Hội đồng Giám mục 2015

WHĐ (25.11.2014) – Trong tuần này, Uỷ ban thường trực của Thượng Hội đồng Giám mục đã nhóm họp để lượng giá kết quả của Thượng Hội đồng Giám mục Khoá Ngoại thường hồi tháng Mười vừa qua và chuẩn bị cho Thượng Hội đồng Khoá Thường lệ vào tháng Mười năm tới. Chính Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ tọa phiên họp khai mạc của Uỷ ban, để nhấn mạnh đến tính hiệp đoàn trong Giáo hội và đề cao tầm quan trọng của đề tài về gia đình.

Nhiều vị Hồng y không làm việc trong Giáo triều cũng đã tham dự phiên họp này, trong đó có Đức hồng y Christoph Schönborn, Tổng giám mục Vienna (Áo), Đức hồng y Wilfried Napier, Tổng giám mục Cape Town (Nam Phi), và cả Đức hồng y Luis Antonio G. Tagle, Tổng giám mục Manila (Philippines) - một chủ tịch thừa ủy tại Thượng Hội đồng Giám mục Khoá Ngoại thường vừa qua.

Đức hồng y Lorenzo Baldisseri, Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục, đã nhấn mạnh đến bầu khí tự do, thẳng thắn và hiệp thông huynh đệ là những đặc điểm quý báu của Khoá họp vừa qua và do đó rất thuận lợi cho những suy tư tổng quát. Uỷ ban này còn phải xem xét những công việc phải làm giữa hai Khoá họp của Thượng Hội đồng Giám mục, vì đây là lần đầu tiên mà hai Thượng Hội đồng liên tiếp cùng bàn về một đề tài.

Các Hội đồng giám mục trên khắp thế giới sẽ dùng thời gian chuyển tiếp này để đào sâu những vấn đề đã được nêu lên và tham khảo ý kiến của những cơ quan khác nhau ở các Giáo hội địa phương, cũng như cải thiện việc truyền thông hầu giúp cho việc nhận thức chủ đề được dễ dàng, vì Khoá họp Thường lệ của Thượng Hội đồng Giám mục vào tháng Mười sắp tới hứa hẹn sẽ có sự tham gia rất đông đảo của giới truyền thông.

Bản Đề cương –dựa trên Tài liệu kết thúc Thượng Hội đồng Giám mục Khoá Ngoại thường lần thứ III về Gia đình(Relatio Synodi), công bố ngày 18-10-2014–, sẽ được tu chính để gởi đến các Hội đồng giám mục vào đầu tháng 12 sao cho có đủ thời gian hoàn thành Tài liệu làm việc (Instrumentum Laboris) trước mùa hè năm 2015.

An Phú Sĩ

Nguồn: http://www.hdgmvietnam.org/cong-viec-chuan-bi-thuong-hoi-dong-giam-muc-2015/6509.57.7.aspx

Tìm hiểu Sách GLHTCG – Phần III: Đời sống mới trong Đức Kitô - Bài 1. Hỡi Kitô hữu, hãy nhận biết phẩm giá của bạn

WHĐ: Loạt bài Tìm hiểu Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo gồm 4 phần: (1) Tuyên xưng Đức Tin – (2) Cử hành các mầu nhiệm Kitô giáo – (3) Đời sống mới trong Đức Kitô – (4) Kinh nguyện Kitô giáo. Hai phần đầu đã được phổ biến trên trang web HĐGMVN trong Năm Đức Tin (2012–2013). Bắt đầu Năm Phụng vụ 2015, xin tiếp tục gửi đến độc giả phần thứ ba sau đây (mỗi tuần một bài):

TÌM HIỂU SÁCH GIÁO LÝ HỘI THÁNH CÔNG GIÁO

Phần III: ĐỜI SỐNG MỚI TRONG ĐỨC KITÔ

“Thưa Thầy, tôi phải làm điều gì tốt để được sống đời đời?” Đứng trước câu hỏi này của người thanh niên giàu có, Đức Giêsu đã đưa ra câu trả lời rõ ràng, cô đọng: “Nếu anh muốn vào cõi sống thì hãy giữ các điều răn” (Mt 19,16-17).

Kể từ ngày Thầy Giêsu chỉ cho nhân loại thấy con đường sự sống, biết bao người đã đem giáo huấn của Ngài ra thực hành và cảm nghiệm rằng Đức Giêsu Kitô thật sự là “đường, sự thật và sự sống” (Ga 14,6).

Luân lý Kitô giáo không phải là một tập hợp trừu tượng những lề luật, nhưng đúng hơn là bước vào mối quan hệ với Đức Kitô, noi gương Đức Kitô. Do đó những mô hình và mẫu mực của luân lý chính là các thánh, những người mà trong cuộc đời họ, con đường của Đức Giêsu bừng sáng và được cụ thể hóa cách đặc biệt. Đời sống các thánh là chứng tá hùng hồn về tính nhân văn và vẻ đẹp của luân lý Kitô giáo. Những mẫu gương đó không phải là xa vời và không thể vươn tới, và sự thánh thiện là nẻo đường và mục đích dành cho hết mọi người, đây chính là một trong những chủ đề lớn của Công đồng Vatican II.

Ước mong 52 bài suy niệm (cho 52 tuần của Năm Phụng Vụ 2015) thúc đẩy chúng ta bước theo Thầy Giêsu sát hơn, để “được sống và sống dồi dào” (Ga 10,10).

Bài 1. HỠI KITÔ HỮU, HÃY NHẬN BIẾT PHẨM GIÁ CỦA BẠN

Phần thứ ba của Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo (GLHTCG) bàn về luân lý Kitô giáo. Ngày nay công luận thường gắn kết từ ngữ “luân lý Kitô giáo” với những chuyện bị cho là lỗi thời, cổ giả, chật hẹp, thiếu thực tế, vô bổ. Cách riêng là những cấm đoán liên quan đến điều răn thứ sáu. Những người rời bỏ Giáo hội thường viện dẫn lý do là không thể chấp nhận những ý niệm trong luân lý Kitô giáo. Đặc biệt trong số các bạn trẻ, nhiều người coi thường nền luân lý này, hoặc đúng hơn, cái mà họ tưởng là luân lý Kitô giáo.

Vậy phải chăng luân lý Kitô giáo là cái người ta vẫn nghe qua các phương tiện truyền thông và công luận? Điều được gọi là “luật sống” mà Đức Kitô ban bố cho các môn đệ và chúng ta được mời gọi sống theo đó, điều đó thật sự là gì? Nhiều bậc phụ huynh tự đặt ra câu hỏi này khi cố gắng giới thiệu cho con cái mình đời sống phù hợp với đức tin. Với tất cả những ai tuyên xưng đức tin, câu hỏi khẩn thiết này lại được đặt ra lúc này lúc khác: Sống đời sống đức tin, đời sống Kitô ngày nay thật sự là gì?

Sách Giáo Lý chỉ cung cấp câu trả lời gián tiếp. Mục đích chính của Sách Giáo Lý là trình bày những giáo huấn của đức tin Kitô giáo cách hệ thống (số 18), nhờ đó giúp đào sâu sự hiểu biết đức tin (số 23). Hàm chứa trong giáo huấn này là sự hiểu biết chính xác hơn về luân lý Kitô giáo, nền luân lý vốn thường bị hiểu lầm và vì thế bị gạt bỏ chỉ vì thiếu hiểu biết. Sự hiểu biết tốt hơn và sâu hơn có thể giúp cho người ta đón nhận lối sống Kitô và trân trọng hơn.

Tuy nhiên trước khi bàn đến lối sống này, cần phải thấy được điều này: Luân lý Kitô giáo được khám phá trước hết không phải bằng kiến thức và lý trí, cho dù điều này quan trọng, nhưng chủ yếu là qua việc bước theo Đức Kitô cách cụ thể. Những ai đặt chân trên “con đường của Đức Kitô” (GLHTCG số 1696), những ai nhờ ân sủng cố gắng sống đời sống “xứng đáng với Tin Mừng của Đức Kitô” (số 1692), những người đó sẽ khám phá ý nghĩa những điều răn của Thiên Chúa cách hoàn toàn mới mẻ, tức là những nẻo đường dẫn đến sự sống và cuộc đời hạnh phúc.

Tìm hiểu Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo – Phần I và Phần II

(file pdf, 86 trang A4, 974 KB)

↓

Tập tin đính kèm

ĐHY Christoph Schönborn

Nguồn: http://www.hdgmvietnam.org/tim-hieu-sach-glhtcg-%E2%80%93-phan-iii-doi-song-moi-trong-duc-kito-bai-1-hoi-kito-huu-hay-nhan-biet-pham-gia-cua-ban/6503.100.10.aspx

Đại hội thế giới về mục vụ di dân lần VII: “Hợp tác và phát triển”

WHĐ (24.11.2014) / ROMA – “Điều quan trọng khi gặp gỡ anh chị em di dân là phải có cái nhìn rộng mở, có khả năng nhận ra tiềm năng nơi họ chứ không phải chỉ nhìn thấy nơi họ những vấn nạn phải đối đầu hoặc giải quyết”. Đó là những lời nhắn nhủ của Đức Thánh Cha Phanxicô dành cho Đại hội thế giới về mục vụ di dân trong buổi tiếp kiến vào trưa ngày 21 tháng 11 năm 2014 vừa qua tại Sảnh đường Clêmentê VIII.

Đại hội thế giới về mục vụ di dân lần VII với chủ đề “Hợp tác và phát triển” được Hội đồng Toà Thánh về Mục vụ cho người di dân và lưu động (PCMI) tổ chức tại Vatican từ ngày 17 đến 21 tháng 11 năm 2014. Khoảng 300 tham dự viên đại diện cho 90 quốc gia đã tham gia Đại hội này. Sau nghi thức khai mạc do Đức hồng y Antonia Maria Vegliò, Chủ tịch PCMI chủ sự lúc 17g30 ngày 18 tháng 11, Đại hội đã chào đón ông Angelino Alfano, Bộ trưởng Nội vụ Italia, và ông William Lacy Swing, Tổng giám đốc Tổ chức di dân quốc tế (IOM). Ông Swing đã có bài phát biểu nói lên sự quan tâm sâu sắc của các nhà nước và tổ chức phi chính phủ đối với làn sóng người lao động tản cư và nhập cư khắp nơi trên thế giới. Ông cũng lưu ý: để người di dân có thể sống đúng phẩm giá của mình, những người phục vụ di dân phải biết cách truyền tải sứ điệp cách mới mẻ và sống động hơn để thế giới nhận ra rằng trách nhiệm chăm sóc cho người di dân là nghĩa vụ quốc tế của mọi thành phần.

Trong ngày làm việc thứ nhất, Đại hội đã bắt đầu với Thánh lễ tại Đền thờ Thánh Phêrô do Đức hồng y Manuel Moneiro de Castro, nguyên Chánh án Toà ân giải tối cao, chủ tế. Đức hồng y Luis Antonio G. Tagle, Tổng giám mục Manila (Philippines) và cũng là thành viên của PCMI đã trình bày chủ đề “Người tha hương (diaspora) và sự hợp tác: Hướng đến sự phát triển của thế giới và Giáo hội” như một gợi ý cho các tham luận tiếp theo trong ngày. Đức hồng y Tagle ghi nhận: làn sóng tản cư dẫn đến nhiều mất mát về nhân sự và tiềm năng nơi giáo phận gốc nhưng đồng thời cũng đóng góp không nhỏ cho giáo phận nơi họ nhập cư. Cùng quan điểm này, Đức cha John Charles Wester (Hoa Kỳ) cũng ghi nhận rằng Giáo hội tại Hoa Kỳ đã “bội thu” nhờ những cộng đoàn nhập cư từ nhiều nước, qua đó đời sống đức tin cũng trở nên phong phú và đa sắc với sự đa dạng của các nền văn hoá, tập quán, và cử hành đạo đức. Đức cha Mario Toso, Thư ký Hội đồng Toà Thánh về Công lý và Hoà bình đã gợi lên ưu tư trong bài tham luận là làm sao trong sứ vụ phục vụ anh chị em di dân, Giáo hội cũng phải lên tiếng cảnh tỉnh những nền kinh tế bất công đã và đang trở thành mối đe dọa cho công bằng xã hội trong việc bóc lột sức lao động, đối xử tàn nhẫn với công nhân, và nguy cơ phân rã đời sống gia đình do tình trạng ly tán vì việc làm.

Trong hai ngày tiếp theo, Đại hội đã thảo luận dựa vào các đề tài tham luận từ các vị mục tử, ký giả, chuyên gia ngoại giao và xã hội, quản lý các tổ chức phi chính phủ và Caritas quốc tế. Đặc biệt là những chứng từ của đại diện các Hộiđồng Giám mục Brazil, Taiwan, Italia, Ukraina, Rwanda, Mexico, Angola và São Tomé, Germany, và Hoa Kỳ đã nói lên sức sống đức tin mạnh mẽ của anh chị em di dân trong việc hội nhập vào đời sống tha hương cũng như cộng đoàn sở tại trong việc tiếp nhận và đồng hành cùng anh chị em nhập cư. Tất cả các báo cáo viên và tham luận viên là các hồng y, giám mục, linh mục, giáo dân, và cả những đại diện các Giáo hội Kitô đã trình bày toàn cảnh mục vụ di dân trên thế giới cùng những thách đố cả về mục vụ lẫn luân lý, công bằng xã hội cũng như kinh tế thị trường. Có thể nói rằng, đời sống di dân hiện nay đã trở thành tất yếu trong nền kinh tế toàn cầu, một nền kinh tế không thể hoạt động đơn lẻ ở cấp địa phương mà cần phải liên minh vùng miền để tồn tại và phát triển. Chính bối cảnh đó đã gợi hứng cho những suy tư mục vụ mà Đại hội đã tích cực chia sẻ và đề xuất. Làm sao để Giáo hội gốc của người di cư có thể phối hợp với Giáo hội tiếp đón người nhập cư trong việc hướng dẫn đời sống đức tin và xã hội; củng cố nền tảng luân lý và đời sống đạo đức; bảo vệ những người lao động nghèo và lên tiếng trước những bất công đe dọa phẩm giá con người? Đại hội cũng đề cập đến phẩm giá và vị trí của người phụ nữ trong cơ chế kinh tế thị trường cần phải được quan tâm và tôn trọng; lưu ý đẩy mạnh mảng mục vụ cho ngư dân và thuyền nhân vốn rất cần Giáo hội các địa phương chú ý chăm sóc đời sống bí tích cho nghề nghiệp lưu động của họ; một vài phát biểu đã nhắc đến một biên cương mới: mục vụ cho du học sinh, đây cũng là mối quan tâm của nhiều giám mục ở các nước phát triển khi tiếp nhận rất nhiều du học sinh Công giáo; một số đề nghị lưu ý đến việc sử dụng các phương tiện truyền thông để kết hợp mạng lưới mục vụ liên quốc gia trong việc chuẩn bị, tiếp nhận, chăm sóc cho người lao động nhập cư và du học sinh.

Tại Đại hội này, đại diện Uỷ ban Mục vụ di dân (UBMVDD) của HĐGMVN cũng đã gặp và gửi lời cám ơn chân thành đến Giáo hội các nước đã tiếp nhận và chăm sóc cho người Việt Nam trong suốt những năm vừa qua. Hiện nay, ở Việt Nam cũng có nhiều anh chị em Công giáo người nước ngoài đến làm việc và sinh sống tại Việt Nam, UBMVDD cũng sẽ cố gắng quan tâm đến những anh chị em này và hết lòng chăm sóc đời sống đức tin của họ như những Giáo hội địa phương khắp nơi đã mở lòng tiếp đón anh chị em tín hữu Việt Nam.

Nhân dịp này, đại diện UBMVDD của HĐGMVN cũng đã tham dự hội thảo kỷ niệm 34 năm thành lập Jesuit Refugee Services (JRS). Buổi hội thảo này do cha Federico Lombardi, S.J., giám đốc Phòng báo chí Toà Thánh đồng chủ trì cùng với Bề trên Tổng quyền Dòng Tên, cha Adolfo Nicolás, S.J. Tổ chức JRS được khai sinh ngày 14 tháng 11 năm 1980 bởi Bề trên Tổng quyền Dòng Tên đương nhiệm (cha Pedro Arrupe, S.J.) để huy động các nguồn trợ giúp cho người tị nạn Việt Nam. Sau này, JRS trở thành tổ chức quốc tế hoạt động rất hiệu quả với các chương trình hợp tác hỗ trợ người tị nạn ở 51 quốc gia.

Đại hội thế giới về mục vụ di dân lần VII đã cho thấy những nỗ lực phục vụ người di dân mà Giáo hội không ngừng thực hiện bằng nhiều phương thế và qua nhiều hoàn cảnh khác nhau. Giáo hội mang trái tim của người mẹ như hình ảnh Đức Thánh Cha Phanxicô thể hiện trong sứ điệp nhân Ngày thế giới di dân và tị nạn lần thứ 101 (năm 2015): một trái tim mở ra với tất cả biên cương và trong trái tim từ mẫu ấy không có một ai là người vô dụng, thất thế hoặc bị loại trừ. Với tâm thế của một người mẹ luôn tranh đấu cho sự phát triển của con mình, toàn thể Đại hội đã biểu quyết tuyên bố chung trong đó ngoài việc nhìn nhận hiện trạng di dân toàn cầu và quyết tâm liên kết để phát triển hoạt động mục vụ của mình cũng như để phát triển anh chị em di dân mình được trao phó chăm sóc, Đại hội kiên quyết kêu gọi sự hợp tác của các thành phần trên thế giới hãy nhận lãnh trách nhiệm xây dựng một thế giới phát triển bình đẳng, nhân văn và hoà bình hơn để con người, bất kể giàu-nghèo hay chủ-thợ, được sống đúng phẩm giá của con người. ■

Minh Nguyên

Nguồn: http://www.hdgmvietnam.org/dai-hoi-the-gioi-ve-muc-vu-di-dan-lan-vii-%E2%80%9Chop-tac-va-phat-trien%E2%80%9D/6506.57.7.aspx

Giáo xứ Bùi Môn: Mừng bổn mạng

WGPSG -- Vào lúc 18g00 Chúa nhật 23/11/2014, cộng đoàn giáo xứ Bùi Môn đã hiệp dâng Thánh lễ trọng thể mừng kính Đức Kitô Vua Vũ Trụ, bổn mạng giáo xứ.

Trước đó, trong tâm tình hân hoan vui mừng  mọi người đã tham dự cuộc cung nghinh tượng Chúa Kitô Vua, Đức Mẹ La Vang và các thánh quan thầy 7 giáo họ với lộ trình khoảng 300m chung quanh khuôn viên nhà thờ.

Kết thúc cuộc rước, cha chánh xứ Phêrô Nguyễn Ngọc Vượng chủ tế cùng quý cha đồng tế tiến vào nhà thờ, khởi sự Thánh lễ mừng kính trọng thể. Hiệp dâng lễ có quý soeur Dòng Trinh Vương cùng quý chức, quý ân nhân, các đoàn thể và giáo dân trong giáo xứ.

Dẫn vào Thánh lễ, cha xứ Phêrô đã có đôi lời với cộng đoàn về niềm vui ngày trọng đại của giáo xứ trước ngưỡng cửa mừng 60 năm thành lập. Hôm nay, chúng ta hiệp dâng lễ tạ ơn Thiên Chúa vì trong 60 năm qua biết bao hồng ân Đức Kitô đã ban cách này cách khác, dẫn dắt giáo xứ đi trên con đường bình an.

Trong bài giảng, cha phó Giuse Minh Đức đã nói về tường thuật của ngày Cánh chung trong Tin Mừng cuối năm phụng vụ. Cha Giuse nhấn mạnh: Thiên Chúa phân xử rất công bằng và rõ ràng. Chính khi chúng ta phục vụ tha nhân là đang phục vụ chính Chúa, đối xử với tha nhân thế nào thì Chúa sẽ xử như thế ấy. Tình yêu của Thiên Chúa và tình yêu giữa con người với nhau phải được liên đới, Chúa yêu thương con người, mời gọi con người yêu thương, nhưng quan trọng là con người có biết yêu thương như Chúa đã dạy hay không? Giữa xã hội thực tại ngày nay, tình yêu thương giữa con người với nhau có còn hiện diện không? Sự vô cảm của con người có lẽ rất nhiều nguyên nhân. Điển hình như câu chuyện một em bé bị xe cán nát chân xôn xao dư luận cộng đồng mạng những ngày tháng qua. Nỗi nguy hiểm của sự vô cảm làm xói mòn đạo đức, tình yêu thương bị biến chất. Phải chăng tình yêu trên thế gian này sẽ bị chết? Thiên Chúa vẫn luôn ở bên chúng ta, Người hiện diện nơi những anh chị em bất hạnh, tội lỗi nhưng mắt chúng ta có nhận ra Người không? Tất cả những gì đang diễn ra của xã hội đưa con người vào cuộc sống cho riêng bản thân, không biết quan tâm người khác. Thể hiện tình thương và chia sẻ với người xấu số hơn mình là bổn phận hàng đầu của thần dân Kitô. Trong ngày Cánh chung, Thiên Chúa không đo sự thông mình tài giỏi của chúng ta nhưng Người sẽ đong đo trái tim mở rộng lan xa của chúng ta. Vì thế, chúng ta phải biết lấy cái tình của Chúa để đối xử với nhau, đừng vô cảm nguội lạnh nhưng là thắp sáng, hun đúc cho ngọn lửa trong tim bừng cháy mãi. Cùng hiệp dâng trong Thánh lễ bổn mạng, chúng ta cùng cầu nguyện với Đức Kitô Vua Tình Yêu, cho ông bà tổ tiên và cầu nguyện cho bản thân chúng ta biết sống tình yêu Người dạy với tha nhân.

Trong bầu khí nghiêm trang, lời nguyện chung và các lễ vật dâng lên như thể hiện tâm tình thành kính của cộng đoàn trong ngày lễ đặc biệt này.

Trước khi kết lễ, cha chánh xứ đã có đôi lời cám ơn tất cả mọi người, đặc biệt là các quý chức, đồng thời sơ kết công việc chung nhưng rất quan trọng của giáo xứ: Hoàn thành toàn bộ công trình xây dựng nhà Giáo lý và Sinh hoạt Mục vụ cùng nâng cấp khuôn viên nhà thờ.

GX BÙI MÔN: MỪNG BỔN MẠNG LỄ KITÔ VUA

Xin"click" lên hình để xem các hình trong album này

Bài: Nhã Uyên & Ảnh: Môn Định

Nguồn: http://tgpsaigon.net/baiviet-tintuc/20141125/28531

Video: Đức Thánh Cha tôn phong 6 vị tân hiển thánh ngày 23/11/2014

Trao thừa tác vụ Thánh Thể ngoại lệ