Ý cầu nguyện tháng

- Ý CẦU NGUYỆN THÁNG 10:

Cầu cho sứ vụ của người giáo dân trong Giáo Hội:
Xin cho các Kitô hữu giáo dân, cách riêng là phụ nữ, khi đã lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy, có thể tham gia nhiều hơn vào các cơ quan hữu trách của Giáo Hội.
Hiển thị các bài đăng có nhãn Nỗi niềm người cha. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Nỗi niềm người cha. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Sáu, 23 tháng 10, 2020

Các giám mục Tây Ban Nha và châu Mỹ Latinh liên đới với Giáo hội Chile khi các nhà thờ bị đốt


Sau khi hai nhà thờ tại thủ đô Chile bị đốt cháy trong cùng ngày Chúa Nhật vừa qua, các giám mục Tây Ban Nha và châu Mỹ Latinh đã gửi các thông điệp bày tỏ sự gần gũi và tình liên đới với Giáo hội Chile.

Tây Ban Nha

Trong một lá thư gửi đến Giáo hội Chile, Đức Hồng y Juan José Omella, Chủ tịch Hội đồng giám mục Tây Ban Nha, và Đức cha Tổng Thư ký Luis Arguello đã bày tỏ tình huynh đệ và gần gũi của các ngài trong những thời khắc khó khăn do bạo lực bùng phát, tấn công một số nhà thờ của tổng giáo phận Santiago de Chile. Các ngài viết: “Chúng tôi cầu xin Thiên Chúa tuôn đổ ân sủng của Người trên người dân Chile để họ có thể làm cho trái tim của những kẻ bạo lực được hiền dịu lại và sự tôn trọng đối với sự thật, công lý và nhân quyền có thể nảy sinh.” 

Argentina

Về phần mình, trong thư được ký bởi Đức cha Chủ tịch Hội đồng giám mục Oscar Ojea và Đức cha Tổng Thư ký Carlos Malfa, các giám mục Argentina xin Chúa ban hòa bình và tình thân hữu xã hội cho quốc gia Chile. Các ngài cầu xin sự chuyển cầu của Đức Mẹ Carmel, bổn mạng của Chile, cho tất cả mọi người, đặc biệt cho những người đau khổ vì bạo lực.

Paraguay

Đức cha Chủ tịch Hội đồng giám mục Paraguay viết trong thư liên đới với Giáo hôi Chile rằng “Mỗi cử chỉ bất khoan dung, thiếu tôn trọng tấn công phẩm giá của con người và những biểu hiện chân thật của họ, cho thấy sự xa cách đau đớn và sai lầm tàn nhẫn mà cái ác có thể tạo ra trong trái tim và tâm trí của những người đã quên Chúa”.

Mexico

Còn các giám mục Mexico bày tỏ trên Twitter: “Các nhà thờ là các dấu hiệu của bản sắc của một dân tộc, sự phá hủy của họ là một mất mát ảnh hưởng và tổn thương cộng đồng”.

Mỹ châu Latinh

Cuối cùng, Hội đồng giám mục Mỹ châu Latinh mạnh mẽ lên án các hành động bạo lực tấn công các giáo xứ. Các ngài tin tưởng các nhà chức tránh sẽ sớm chấm dứt các hành động bạo lực không thể chấp nhận dưới bất kỳ hình thức nào và bất kể nguồn gốc của nó. (CSR_7720_2020)

Thứ Tư, 14 tháng 10, 2020

Hội nghị thường niên 2020: Phỏng vấn Đức cha Chủ tịch HĐGMVN

 Truyền thông HĐGMVN

WHĐ (13.10.2020) - Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh - Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam trả lời phỏng vấn về:

- Những nét chính yếu của Hội nghị thường niên 2020

- Năm thánh của Tổng Giáo phận Huế

- Đền thánh Đức Mẹ La Vang

- Lũ lụt miền Trung

Nguồn: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/hoi-nghi-thuong-nien-2020-phong-van-duc-cha-chu-tich-hdgmvn-40756

Thứ Hai, 28 tháng 9, 2020

Phỏng vấn Đức cha Chủ tịch Ủy ban Mục vụ Di dân - HĐGMVN

Truyền thông HĐGMVN

WHĐ (26.9.2020) – Năm nay, Ngày Thế giới Di dân và Người tị nạn lần thứ 106 được Tòa Thánh cử hành vào Chúa nhật ngày 27 tháng 09, truyền thông Hội đồng Giám mục Việt Nam (TTHĐGM) vinh dự được phỏng vấn Đức cha Luy Nguyễn Anh Tuấn, Giám mục Phụ tá Tổng Giáo phận Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh và là Chủ tịch Ủy ban Mục vụ Di dân trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam.

 TTHĐGM: Kính chào Đức cha. Xin Đức cha chia sẻ những cảm nhận ấn tượng về Sứ điệp của Đức Thánh cha Phanxicô về Ngày Thế giới Di dân và Người tị nạn (viết ngắn là Ngày Di dân) lần thứ 106 này?

Đức cha Luy Nguyễn Anh Tuấn: Trong Sứ điệp nhân Ngày Thế giới Di dân và Người tị nạn lần thứ 106, được cử hành vào ngày 27/09 năm nay, Đức Thánh Cha suy tư về thảm kịch của người di dân nội địa và mời gọi chúng ta nhận ra gương mặt của Chúa Giêsu nơi những người [di dân] này. Trong sứ điệp, ngài muốn nói đến thảm kịch của tất cả những người đang phải chịu đựng sự bấp bênh, bị bỏ rơi, bị gạt ra bên lề và bị từ chối do đại dịch Covid- 19.

Đức Thánh Cha nhắc nhở tình cảnh bi thảm của di dân và người tị nạn thường không được nhận thấy và khủng hoảng do đại dịch Covid-19 hiện đang làm cho [tình trạng này] trở nên thê thảm và trầm trọng hơn. Trong khi hàng triệu người nghèo, người bị bỏ rơi, cần được trợ giúp nhân đạo khẩn cấp, cần những sáng kiến và trợ giúp quốc tế khẩn thiết và cấp bách để cứu sống lại nằm ở vị trí cuối cùng trong chương trình nghị sự chính trị của các quốc gia.

Hình ảnh linh hứng mà Đức Thánh Cha gợi lên cho các tín hữu được lấy lại từ Đức Giáo hoàng Piô XII (Tông hiến Exsul Familia) là: Hài nhi Giêsu, trong cuộc chạy trốn sang Ai Cập tị nạn cùng với với cha mẹ mình, đã chịu số phận bi thảm của những người di tản và tị nạn, sống trong sợ hãi, bấp bênh và thiếu thốn mọi bề (x. Mt 2,13-15, 19-23). Trong thời đại của chúng ta, hàng triệu gia đình cũng thấy mình đang rơi vào thực tế đáng buồn này. Mỗi ngày, các phương tiện truyền thông đều loan tin về những người tị nạn chạy trốn đói khát, chiến tranh và những nguy hiểm nghiêm trọng khác, để tìm kiếm an ninh và một cuộc sống xứng đáng cho mình và cho gia đình. Nơi mỗi người trong những anh chị em đó, chúng ta nhìn thấy Chúa Giêsu, như đang ở thời vua Hêrôđê, buộc phải chạy trốn để cứu lấy mạng sống. Trên khuôn mặt họ, chúng ta được mời gọi nhận ra Chúa Giêsu đang chịu đói khát, trần truồng, bệnh tật, là khách lạ và tù nhân, đang nài xin chúng ta giúp đỡ (x. Mt 25,31-46). Nếu chúng ta có thể nhận ra Người trong những khuôn mặt đó, chúng ta sẽ cảm ơn Người vì có cơ hội được gặp gỡ, yêu thương và phục vụ Người nơi họ.

Sứ điệp của Đức Thánh Cha làm rúng động chúng ta, tôi liên tưởng đến anh chị em di dân Việt Nam nội địa, cũng như hải ngoại, đang chịu cảnh xa quê nhà, cô đơn, khốn khó vì bệnh tật, dịch tễ, và thiếu thốn nguồn kinh tế và việc làm. Chúng ta được kêu gọi đáp lại thách đố này với bốn động từ Đức Thánh Cha đã nêu lên trong Sứ điệp Ngày Thế giới Di dân và Người tị nạn (năm 2018): đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập.

TTHĐGM: Đức Thánh cha Phanxicô nhấn mạnh đến 4 động từ chủ đạo "Tiếp đón, bảo vệ, thăng tiếng và hội nhập" như một định hướng cho  mục vụ di dân. Xin Đức cha cho biết mục vụ di dân tại Việt Nam sẽ đáp ứng định hướng này như thế nào?

Đức cha Luy Nguyễn Anh Tuấn: Phân bộ Di dân và Tị nạn thuộc Bộ Thăng tiến và Phát triển Con người toàn diện của Tòa Thánh Vatican mới đây có đưa ra hướng dẫn mới “Các định hướng mục vụ về di dân nội địa” để ứng phó với những thách đố trong việc hỗ trợ những người di dân nội địa. Tài liệu hướng dẫn mục vụ trong việc chăm sóc và hỗ trợ cho tất cả những người sống trong các cảnh đời ngoại biên, cần được “đón nhận, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập”.

Theo Trung tâm theo dõi hiện tượng di dân nội địa, vào cuối năm 2018, có 41,3 triệu người trên thế giới di tản nội địa; đây là con số cao nhất được ghi nhận trong lịch sử. Dù những lý do thúc đẩy họ phải di tản và cách thức di tản của họ giống như những người tị nạn, những người di tản nội địa không được quốc tế bảo vệ như những người tị nạn.

Việc đầu tiên của Mục vụ Di dân tại Việt Nam, tôi tưởng nghĩ là cần thúc đẩy chính quyền, cũng như giới truyền thông xã hội giúp nâng cao nhận thức cộng đồng về vấn nạn di dân, trong nước và đi ra nước ngoài. Người di dân nội địa bị lãng quên càng dễ bị tổn thương, ít được nhìn nhận và đáp ứng thỏa đáng các nhu cầu của họ. Cần tạo điều kiện thuận lợi cho các tổ chức trong nước và thế giới giúp đỡ di dân, mang tính xây dựng và trong sự tôn trọng chủ quyền quốc gia. Giáo hội địa phương, quê hương và là nơi đi, cũng như nơi đến của tín hữu di dân, cần quan tâm đặc biệt đến họ, trước hết, qua việc gây ý thức cộng đồng trong đồng bào đồng đạo. Cả Hội Thánh cùng lo lắng cho họ, chứ không chỉ người đứng đầu và phụ trách chuyên môn mục vụ này, hay chỉ có Cộng đồng Hội Thánh nơi đến mới quan tâm, “đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập” anh chị em di dân.

TTHĐGM: Thời kỳ khôi phục kinh tế sau đại dịch Covid-19 sẽ tác động đến tất cả các thành phần xã hội, tổn thất nhiều nhất là giới lao động nhập cư và lao động hè phố. Đức cha có những ưu tư và thông điệp gửi đến anh chị em di dân?

Đức cha Luy Nguyễn Anh Tuấn: Đại dịch Covid-19 làm mấy triệu người mất việc, nghỉ việc luân phiên. Có chị công nhân nói mà không dám than vãn, “hiện tại còn việc là tốt rồi, còn nước thì còn tát”! Đa số các doanh nghiệp lao đao vì dịch bệnh kéo dài phải cắt giảm nhân sự, người lao động phần lớn ở thành phố là di dân xa quê xoay xở đủ nghề. Bà con làm lao động hè phố bị ảnh hưởng nặng nề, và dễ bị cuốn vào cám dỗ mồi nhử kiếm ăn của người xấu, tạo tệ nạn xã hội.

Cộng đồng hãy bắt đầu bằng những việc nhỏ trong khả năng khiêm tốn như giúp giới thiệu chỗ ăn ở xứng hợp, giáo dục văn hóa con em của di dân vốn nghèo khổ, bấp bênh, cô đơn, … Không chỉ nghĩ và làm những gì lớn lao và qui mô, nhưng mỗi người chỉ cần giúp một người một việc nhỏ, ngay lúc này nơi này, nơi mình gặp gỡ người anh em; tiếp đón, bảo vệ và giúp họ hội nhập cộng đồng địa phương mình. Nhưng việc giúp đỡ ấy không chỉ “ăn xổi ở thì”, mà còn hướng đến giúp thăng tiến cuộc sống của họ, giúp người trẻ tiếp tục học hành văn hóa và nghề nghiệp trong khi đến đây sống và làm việc, chẳng hạn.

Trong Hội Thánh, việc bác ái xã hội là của mọi người theo lời mời gọi của Chúa, và là làm cho chính Chúa trong người anh em thân cận của ta đang gặp khó khăn hoạn nạn. Theo lời mời gọi và gợi ý của Đức Thánh Cha, mỗi người, mỗi cộng đồng nhỏ, hay lớn, cần:

Biết (bằng thông tin và thăm hỏi) để hiểu. Gần gũi để phục vụ. Lắng nghe để hòa giải. Chia sẻ để tăng trưởng. Tham dự để thăng tiến. Hợp tác để xây dựng.

Truyền thông Hội đồng Giám mục xin chân thành cảm ơn Đức cha.

Nguồn: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/phong-van-duc-cha-chu-tich-uy-ban-muc-vu-di-dan-hdgmvn-40659

Thứ Tư, 23 tháng 9, 2020

ĐTC Phanxicô: mỗi người đều xinh đẹp đối với Thiên Chúa


Hôm thứ Hai 21/9, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tiếp đón một nhóm 42 trẻ em và thanh thiếu niên mắc chứng tự kỷ, đang được điều trị tại phòng khám "Ánh sáng mặt trời" ở St. Polten, Áo. Ngài cảm ơn tất cả mọi người vì công việc tuyệt vời dành cho các bạn trẻ.

Đức Thánh Cha bày tỏ niềm vui chào đón các em, phụ huynh của các em và đội ngũ nhân viên của trung tâm "Ánh sáng mặt trời." . Ngài nói: “Tôi vui mừng nhìn thấy gương mặt của anh chị em và tôi đọc thấy trong mắt anh chị em niềm vui gặp tôi trong chốc lát.”

Các trẻ em được điều trị tại Phòng khám ngoại trú "Ánh sáng mặt trời", một trung tâm được thành lập năm 1995., được thành lập vào năm 1995. Việc điều trị kết hợp chẩn đoán, tư vấn và trị liệu cho trẻ em và thanh thiếu niên có nhu cầu đặc biệt.

Những vườn hoa

Nói về tên Ánh sáng mặt trời của trung tâm, Đức Thánh Cha nói với các em: “Cha có thể tưởng tượng tại sao những người phụ trách lại chọn cái tên này. Bởi vì ngôi nhà của các con trông giống như một vườn hoa lộng lẫy dưới ánh mặt trời, và những bông hoa của ngôi nhà này chính là các con! Chúa đã tạo ra thế giới với muôn vàn loài hoa đủ màu sắc. Mỗi người trong chúng ta cũng xinh đẹp trong mắt Thiên Chúa, và Người yêu thương chúng ta.

Cảm ơn

Đức Thánh Cha nói tiếp: "Điều này khiến chúng ta cảm thấy cần phải thưa với Chúa: Cảm ơn! Cảm ơn vì món quà cuộc sống, vì tất cả các sinh vật! Cảm ơn mẹ và bố! Cảm ơn gia đình của chúng ta và cảm ơn những người bạn của Trung tâm Ánh sáng mặt trời!” Đức Thánh Cha nói rằng lời cảm ơn là một lời cầu nguyện tốt đẹp và Thiên Chúa thích lời cầu nguyện này.

Cầu nguyện với Chúa Giê-su

Ngài gợi ý với các em thêm vào lời cầu nguyện một lời cầu xin: “Chúa Giê-su ơi, Chúa có thể giúp bố mẹ trong công việc của họ không? Chúa có thể an ủi bà con đang bị bệnh một tí không? Chúa có thể ban thức ăn cho các trẻ em trên toàn thế giới đang không có thức ăn? Hoặc: Chúa Giêsu ơi, xin hãy giúp Đức Giáo hoàng lãnh đạo tốt Giáo hội. Nếu các con cầu xin trong đức tin, Chúa chắc chắn lắng nghe các con.”

Làm cho Chúa Giê-su

Cuối cùng Đức Thánh Cha cảm ơn các phụ huynh, những người đồng hành, bà Chủ tịch và mọi người hiện diện. Ngài cảm ơn sáng kiến tốt đẹp và sự dấn thân của họ đối với các em. Ngài nói: “Tất cả những điều anh chị em làm cho một trong những người bé nhỏ nhất này là anh chị em là cho Chúa Giê-su!”. (CSR _6756_2020)

Thứ Hai, 21 tháng 9, 2020

ĐHY Cologne cảnh báo ‘Con đường Công nghị’ của Đức có thể gây ra ly giáo


NCR / WGPSG -- Đức Hồng y Rainer Maria Woelki của Cologne cảnh báo rằng dự án cải cách ‘Con đường Công nghị’ có thể dẫn đến một "Quốc giáo Đức."

ĐHY Woelki nói với Hãng thông tấn Công giáo KNA của Đức: "Kết quả tồi tệ nhất sẽ là nếu ‘Con đường Công nghị’ dẫn đến một cuộc ly giáo tách rời khỏi Giáo hội toàn cầu, đó sẽ là điều tồi tệ nhất khi một cái gì đó tương tự như một Quốc giáo Đức được tạo ra ở nơi này."

KNA thuật lại rằng ĐHY Woelki cũng ca ngợi các cuộc thảo luận gần đây nhất của ‘Con đường Công nghị’ đã phải tổ chức thành 5 cuộc hội nghị vùng miền vì ảnh hưởng của đại dịch coronavirus. ĐHY Woelki cho biết các nhóm nhỏ tham dự viên như thế đã cho phép trao đổi thảo luận tốt hơn so với điều có thể xảy ra trong Đại hội Công nghị dự kiến ​​ban đầu.

Giáo hội Công giáo ở Đức đã khởi động ‘Con đường Công nghị’ vào năm 2019. Dự kiến ​​kéo dài 2 năm, các tham dự viên đang tranh luận về các vấn đề quyền hành, luân lý tính dục, sự hiện hữu của linh mục và vai trò của phụ nữ trong Giáo hội. Mục đích là để khôi phục niềm tin bị mất trong vụ bê bối lạm dụng của giáo sĩ.

Nhưng ĐHY Woelki hối thúc các tham dự viên tránh tạo ra "những hy vọng không thể thực hiện được" liên quan đến việc tấn phong các nữ linh mục. Ông nói với KNA, điều này sẽ gây ra sự thất vọng vì vấn đề đã được quyết định bởi Thánh Gioan Phaolô II.

“Tôi không thể coi như thể câu hỏi còn bỏ ngỏ,” ĐHY nói. "Trong trường hợp đó, cuộc thảo luận không còn nằm trong phạm vi Giáo huấn của Giáo hội nữa."

Với tư cách là giáo hoàng, vào năm 1994, Thánh Gioan Phaolô đã tái xác định rằng Giáo hội không có thẩm quyền truyền chức linh mục cho phụ nữ và tuyên bố rằng giáo huấn này nhất định phải được tất cả các tín hữu tuân giữ.

ĐHY Woelki đã chỉ trích tiêu chuẩn thần học của một số tài liệu làm việc được chuẩn bị cho ‘Con đường Công nghị’ và nói, "Cả thế giới đang nhìn vào Giáo hội ở Đức và ‘Con đường Công nghị’ hiện nay, vì vậy chúng ta không thể cho phép mình tự làm xấu mình về mặt thần học, thông qua thái độ kém cỏi."

ĐHY kêu gọi các nhà thần học trong và ngoài các cuộc thảo luận của ‘Con đường Công nghị’ tham gia nhiều hơn vào cuộc tranh luận.

ĐHY Woelki cũng bày tỏ hy vọng rằng quá trình này sẽ thành công trong việc "khởi xướng một cuộc cải cách thực sự, là điều chắc chắn cần thiết trong Giáo hội."

ĐHY nói, cuộc cải cách này phải "sửa chữa tất cả những biểu hiện và thực tại đã dẫn đến việc xa rời bản chất của Giáo hội." Đó là phải hiểu rằng Giáo hội không là một "thực thể xã hội học thuần túy, mà là công việc của Chúa." Mục tiêu mọi cuộc cải tổ Giáo hội phải hướng tới Chúa Kitô và sứ điệp của Người.

Nhiều người Công giáo không còn biết "Chúa Kitô là ai, Giáo hội là gì, họ không còn biết bí tích là gì, cấu trúc bí tích của Giáo hội là gì," Đức Hồng y nói.

Ngày 17-9-2020, Tuần báo Công giáo Die Tagespost đã đưa tin rằng: 53% người Công giáo Đức cho biết họ không quan tâm đến ‘Con đường Công nghị’. Sự thiếu quan tâm đến ‘Con đường Công nghị’ của toàn thể dân Đức là 63%, so với 11% nói rằng có quan tâm và 17% không có ý kiến.

Hơn 2.000 người lớn đã được phỏng vấn trong cuộc khảo sát từ ngày 11 đến 14-9-2020.

Mạnh Tú chuyển ngữ từ NCR / Nguồn: WGPSG

Các giám mục Anh đau buồn vì số ca phá thai ở Anh tăng kỷ lục


Trên trang web của Hội đồng giám mục Anh và xứ Wales, các giám mục bày tỏ sự đau buồn sâu xa vì số ca phá thai được đăng ký ở vương quốc Anh lên đến con số kỷ lục.

Theo dữ liệu do Bộ Y tế và Phúc lợi Xã hội công bố vào tháng 6 vừa qua, trong sáu tháng đầu năm, từ ngày 1/1 đến ngày 30/6/2020, bao gồm cả thời gian phong tỏa, đã có 109.836 ca phá thai tại Anh và xứ Wales; tăng hơn 4.000 ca so với cùng kỳ năm 2019.

Các giám mục nói: “Thật vô cùng thất vọng khi rất nhiều bà mẹ cảm thấy họ không thể tiếp tục mang thai, và chúng ta mong muốn rằng các phụ nữ nhận được sự hỗ trợ thực sự mà họ cần để sinh con, bất kể hoàn cảnh của họ như thế nào”.

Đây là con số ca phá thai cao nhất từng có ở Vương quốc Anh, nơi phá thai đã được hợp pháp kể từ năm 1967: theo viện Iona, tổ chức thăng đề cao vai trò của gia đình trong xã hội và gọi cuộc khảo sát là "gây sốc", có nghĩa là cứ ba trường hợp các trẻ em được sinh ra, thì có một em bị phá bỏ. (CSR_6601_2020)

Thứ Bảy, 19 tháng 9, 2020

ĐC Crepaldi: ĐHY Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, "một câu chuyện Kitô hữu tuyệt vời"


"Không bao giờ than vãn và hoàn toàn phó mình cho Thiên Chúa, nguồn hy vọng cuối cùng. Một câu chuyện Kitô hữu tuyệt vời". Đức cha Giampaolo Crepaldi, Tổng Giám mục Genoa đã có những lời ca ngợi Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận như trên trong cuộc phỏng vấn của Vatican News nhân dịp 18 năm ngày mất của Đấng Đáng Kính.

Đức cha Giampaolo Crepaldi, người sáng lập và chủ tịch "Đài quan sát Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận về Học thuyết xã hội của Giáo hội" và là cộng tác viên thân cận của ngài trong sứ vụ là thư ký của Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hòa bình, trong lúc Đức Hồng y là Chủ tịch Hội đồng từ 24/6/1998 đến16/9/2002. Đức cha Crepaldi cũng đã có dịp gần gũi với Đức Hồng y trong giai đoạn cuối đời.

Đức cha Crepaldi nói: “Đặt Thiên Chúa trên hết và phó thác trong tay Người để tin tưởng và hy vọng nhìn về tương lai ngay cả trong những giây phút đen tối và buồn nhất: đây là trọng tâm linh đạo và cuộc đời của Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, đã qua đời vào ngày 16/9,18 năm trước. Ngài là một nhân chứng của sự khiêm tốn và niềm vui Tin Mừng, một câu chuyện Kitô hữu tuyệt vời”.

Đức cha Crepaldi kể lại những kỷ niệm đầy xúc động với Đấng Đáng Kính: “Đức Hồng y thường nói với tôi rằng khi ngài đau khổ và sợ hãi, ngài suy gẫm việc các môn đệ hỏi Chúa giữa cơn bão: ‘Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?’. Sau đó, với nụ cười hiền hòa, Đức Hồng y tiếp tục câu chuyện đặc biệt này. Tôi tin rằng đó là lời giải thích cho cuộc đời, tinh thần của ngài, điều cũng được thấy rõ vào những giây phút cuối đời”.

Theo Đức Tổng Giám mục Genoa, nếu muốn hiểu Đức Hồng y phải quay trở lại kinh nghiệm của ngài, đó là trong mọi sự chỉ chọn Chúa trên hết. Đức Hồng y đã sống mọi giây phút cuộc đời ngay cả trong tù như một ân sủng của Chúa. Đức cha nhấn mạnh: “Trong cuộc đời, tôi đã gặp nhiều người nhưng Đức Hồng y luôn để lại cho tôi những ấn tượng không thể quên. Một người phải sống biệt giam trong 9 năm, nhưng tâm lý vẫn ổn định, luôm mĩm cười, có một khả năng liên kết các mối tương quan xác thực, một sự trau dồi đơn giản nhưng sâu sắc, đó là một phép lạ. Quả thật, Thiên Chúa đã đồng hành với Đức Hồng y vì ngài đã phó thác hoàn toàn vào Thiên Chúa”.

Một đặc tính khác của Đức Hồng y được Đức cha Crepaldi nhấn mạnh, đó là một người vui vẻ trong công việc. Đức Hồng y luôn mở sẵn sàng đón tiếp mọi người. Đức cha nói: “Đức Hồng y là một người đơn giản, thông minh và một người có khả năng lãnh đạo. Ngài có khả năng vun đắp những tình bạn tuyệt vời, đặc biệt với Thánh Gioan Phaolô II và với Đức nguyên Giáo hoàng Biển Đức XVI”.

Cuối cùng, khi được hỏi rằng Đức Hồng y sẽ được phong thánh, Đức cha trả lời: “Đối với tôi, ngài đã là thánh. Giáo hội trong sự khôn ngoan và thận trọng đang từng bước tiến tới việc phong thánh cho ngài. Tôi tin rằng Thiên Chúa đã cho tôi một ân sủng vô giá khi cho tôi được biết người của Thiên Chúa này”.

Thứ Bảy, 5 tháng 9, 2020

Thư gửi sinh viên, học sinh Công giáo nhân dịp khai giảng năm học 2020 – 2021

 

Ủy Ban Giáo Dục Công Giáo

Hội Đồng Giám Mục Việt Nam

THƯ GỬI SINH VIÊN, HỌC SINH CÔNG GIÁO
NHÂN DỊP KHAI GIẢNG NĂM HỌC 2020 – 2021

Các con thân mến,

1. Tâm tình của người đồng hành

Ngay từ những dòng chữ đầu tiên này, cha muốn hướng về một thành phần đặc biệt trong các con, hơn tám trăm ngàn sĩ tử trong cả nước, vừa hoàn thành xong kỳ thi tốt nghiệp Trung học Phổ thông Quốc gia, kết thúc một chặng đường vừa thật đẹp nhưng cũng vừa quan trọng trong cuộc đời học vấn của mình. Cùng với các con, cha tạ ơn Chúa vì Người đã ban cho các con thật nhiều điều tốt lành, những nén bạc quý giá trong những năm rèn luyện trau dồi kiến thức phổ thông. Cha chúc mừng các con, vì các con đã hoàn thành chặng đường của “tuổi học trò” đầy nỗ lực, với những thành quả đáng quý để bước vào đời, khởi sự cho những ước mơ tươi sáng của mình. Và sắp tới đây, chỉ còn ít ngày nữa thôi, tiếng trống khai trường sẽ đồng loạt vang lên trên toàn Đất Việt, báo hiệu một năm học mới bắt đầu. Ngày ấy, tất cả những học sinh, sinh viên Công giáo, sẽ cùng với hàng chục triệu bạn bè trang lứa của mình, bước vào một giai đoạn mới trong hành trình học tập, hoàn thiện bản thân cách toàn diện, để trở thành một con người có ích cho chính mình, cho gia đình, cho Giáo hội và cho xã hội. Suy tư về hành trình tìm kiếm sự khôn ngoan ấy, sách Châm Ngôn viết rằng: “Hạnh phúc thay người được trí khôn ngoan, cũng như kẻ được tài phán đoán. Vì được khôn ngoan thì hơn được bạc, được hưởng lợi ích của khôn ngoan thì hơn được vàng. Khôn ngoan quý hơn cả trân châu, không có bảo vật nào của con so sánh nỗi” (Cn 3, 13-15). Đó cũng là một ít tâm tình cha muốn chia sẻ với các con trong dịp khai giảng năm học mới này.

2. Học là điều cần thiết để biết và để sống

Sách Châm Ngôn, được xếp vào tập sách giáo huấn trong kinh thánh Cựu Ước, đã cho thấy được giá trị của sự khôn ngoan, vốn là thành quả không thể phủ nhận của việc học tập trau dồi kiến thức. Trong thời đại công nghệ 4.0 này, thật dễ dàng để tra cứu một vấn đề nào đó. Cha tin rằng các con đã đọc thấy rất nhiều tư tưởng và bài viết về giá trị của việc học tập. Với cha, bằng ngôn ngữ thực tế và kinh nghiệm sống hàng ngày của mình, cha muốn nhấn mạnh với các con rằng: học là điều cần thiết để biết và để sống. Học tập để có được những kiến thức cần thiết quyết định sự tồn tại, hòa nhập và phát triển con người của mình trở thành người và hạnh phúc hơn trong xã hội. Việc học tập chắc chắn sẽ mở ra cho ta nhiều cánh cửa, nhiều cơ hội và nhiều con đường để đi tới thành công. Cha nghĩ rằng đó cũng là lý do mà từ xa xưa ông bà ta đã nói: “Bộ lông làm đẹp con công, học vấn làm đẹp con người.

Thế nhưng, là một Kitô hữu trong xã hội hôm nay, việc học của các con không chỉ dừng lại ở việc trang bị những kiến thức hay kỹ năng, mà nó còn phải đạt được những mục tiêu cao hơn nữa. Đó là lòng đạo đức phục vụ, phục vụ Chúa và Giáo hội của Người, phục vụ anh chị em xung quanh tùy theo khả năng của mình, không phân biệt người đó là ai và như thế nào. Như vậy, để là một Kitô hữu tốt, song song với việc trau dồi kiến thức, các con phải học thêm nữa về lòng đạo đức phục vụ. Quyển sách nào chứa đựng kho tàng quý giá này? Chúa Giêsu và những lời dạy của Người trong Phúc âm, chính là điều cha muốn giới thiệu cho các con tiếp sau đây.

3. Học nơi Chúa Giêsu

 “Hãy học với tôi vì tôi hiền lành và khiêm nhượng” (Mt 11, 29). Hôm nay, với một gợi ý thật nhỏ, cha muốn các con hãy học với Thầy Giêsu chí thánh về Đức Vâng Lời. Đó là một đức tính phải có trong cuộc sống làm người. Chúa Giêsu, theo suy tư của tác giả thư gửi tín hữu Do Thái, cho thấy rằng: trước hết và trên hết, Người vâng lời Chúa Cha trong mọi sự (x. Dt 10, 7). Khởi đi từ Mầu nhiệm Nhập Thể cho đến kết thúc Mầu nhiệm Vượt Qua, Đức Giêsu không ngừng dùng chính đời sống mình để tỏ cho chúng ta biết điều quan trọng nhất đối với Người là thi hành ý muốn của Cha: “Lương thực của Thầy là thi hành ý muốn của Cha Thầy” (Ga 4, 34). Đức vâng lời ấy được chiếu tỏa và cụ thể hóa cách gần gũi hơn trong đời sống hàng ngày của Người. Với gia đình: “Người đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Nadarét và hằng vâng phục các ngài” (Lc 2, 51). Với những mối tương quan khác: Người càng thêm khôn ngoan, thêm cao lớn và thêm ân nghĩa đối với Thiên Chúa và người ta (x. Lc 2, 52).

Các con hãy biết cho rằng: tất cả sự khôn ngoan đều phát xuất từ Đức Chúa (x. Hc 1, 1). Vậy, trong lúc chăm chỉ học hành thu thập kiến thức, các con cũng phải siêng năng và kiên trì học lấy sự vâng lời của Chúa Giêsu. Sự vâng lời ấy phải được nhận thức và thể hiện cách phong phú trong các mối tương quan hàng ngày của các con. Với Chúa, hãy tuân giữ các giới răn của Người. Với cha mẹ, hãy sống là người con ngoan. Với thầy cô, hãy chứng tỏ mình là những học trò hiền. Với bạn bè, hãy là một Kitô hữu tốt lành. Cha tin rằng các con sẽ tìm thấy niềm vui và hạnh phúc trong cuộc đời các con.

4. Thay lời kết

“Đức Maria là người Mẹ chăm sóc chúng ta là những người con của Mẹ”. Đức Thánh Cha Phanxicô đã tin tưởng nói với các con như thế trong Tông huấn Christus Vivit số 48. Trong niềm xác tín này, cha phó dâng tất cả các con cho sự che chở từ ái của Đức Maria khi bước vào năm học mới, một năm học được bắt đầu trong sự âu lo trước sự tái phát của đại dịch Covid -19. Cha thân ái cầu chúc các con một năm học mới an bình, vui tươi, tràn đầy hồng ân Chúa và đạt được nhiều thành quả tốt đẹp.

Thân ái trong Chúa Kitô.

Vĩnh Long, ngày 31 tháng 8 năm 2020.

+ Phêrô Huỳnh Văn Hai
Giám mục Giáo Phận Vĩnh Long
Chủ tịch Ủy Ban Giáo Dục Công Giáo

Nguồn: uybangiaoduchdgm.net 

Đăng lại từ: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/thu-gui-sinh-vien-hoc-sinh-cong-giao-nhan-dip-khai-giang-nam-hoc-2020-2021-40533

Thứ Sáu, 21 tháng 8, 2020

ĐHY Suharyo kêu gọi chống tham nhũng, bao lực và biến đổi khí hậu ở Indonesia

1597639211126.jpg

Ngày 17/8, Indonesia kỷ niệm quốc khánh lần thứ 75. Nhân dịp này, Đức Hồng y Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo, Tổng Giám mục Jakarta mời gọi mọi người cùng làm việc chống tham nhũng, bạo lực và biến đổi khí hậu, những điều đang gây tổn hại đất nước.

Đức Hồng y khẳng định: “Các lý tưởng của quốc gia: thống nhất, chủ quyền, công bằng và thịnh vượng vẫn được người dân ủng hộ, nhưng nó luôn bị đe dọa từ các vụ tham nhũng, bất ổn chính trị, tính bất bao dung và khủng bố của các nhóm Hồi giáo”.

Đức Hồng y nhận định rằng các mối đe dọa này tăng dần từ năm này sang năm khác. Vì thế, đối với Tổng Giám mục Jakarta, kỷ niệm quốc khánh không chỉ là một buổi lễ, nhưng phải là một lời nhắc nhở về “trách nhiệm của mọi người trong việc xây dựng công ích”. Đức Hồng y nói thêm, “trách nhiệm này cũng chất vấn người Công giáo, những người được kêu gọi làm việc cho công bằng xã hội và thúc đẩy các lý tưởng Dân tộc trong chính gia đình, cộng đoàn, giáo xứ”.

Đồng thuận với tư tưởng trên của Đức Hồng y, ông Vincentius Hargo Mandirahardjo, Chủ tịch Hiệp hội Tri thức Công giáo Indonesia, nói: “Vì sự tiến bộ của đất nước, chúng ta, những công dân của đất nước phải có trách nhiệm vượt qua những thách đố này”.

Theo cha Francis Xavier Mudji Sutrisno, giảng viên tại trường Driyarkara ở Jakarta, ba vấn đề xã hội được Đức Hồng y chỉ ra phải được chính phủ ưu tiên. Cha nói: “Cần phải áp dụng luật đúng để khắc phục nạn tham nhũng, bạo lực và những hành động phá hủy môi trường. Nếu luật không được áp dụng đúng, những vấn đề này không bao giờ được giải quyết”.

Từng là thuộc địa của Hà Lan, Indonesia đã giành được độc lập có hiệu lực vào năm 1949. Tuy nhiên, một số phong trào đòi độc lập vẫn đang hoạt động trong nước và có những điểm hiện đang căng thẳng, đặc biệt ở tỉnh Papua, nơi người dân địa phương cho rằng họ bị chính phủ phân biệt đối xử. Những căng thẳng này đã tạo ra mảnh đất màu mỡ cho sự xuất hiện của các nhóm Hồi giáo và các mạng lưới khủng bố, gây nhiều cuộc tấn công đẫm máu trong những năm gần đây. Tình hình đất nước càng thêm bất ổn do hiện đang gặp các vấn đề môi trường, đặc biệt liên quan đến nạn phá rừng lớn trên quần đảo, nơi rừng nhiệt đới lớn thứ ba trên thế giới phải nhường chỗ cho việc sản xuất các nguyên liệu thô như dầu cọ ngày càng tăng. (CSR_5994_2020)

Thứ Bảy, 15 tháng 8, 2020

Thư Đại diện Tòa Thánh gửi hàng giáo phẩm và tín hữu Việt Nam

 Thư Đại diện Tòa Thánh

gửi hàng giáo phẩm và tín hữu Việt Nam

Quý Đức Hồng y,
Quý Đức Tổng Giám mục, Giám mục,
Anh chị em thân mến,

Trong giai đoạn này khi đại dịch Covid-19 xảy ra ở Đông Nam Á, nhiều người đã kể với tôi về kinh nghiệm của sự bất ngờ và trạng thái đảo lộn. Qua đó, dù tôi không thể rời khỏi Singapore hoặc tiếp xúc trực tiếp với anh chị em, tôi biết được những trải nghiệm của anh chị em.

Lần cuối tôi rời Việt Nam vào ngày 5 tháng 1 vừa qua khi kết thúc chuyến thăm Tổng Giáo phận Huế nhân dịp khai mạc Năm Thánh kỷ niệm 170 năm thành lập Tổng Giáo phận miền Trung lịch sử này. Kể từ đó, dường như chúng ta bị chia cách do tình trạng giãn cách xã hội và cách ly của cơn đại dịch toàn cầu. Tôi phải hủy bỏ các chương trình thăm mục vụ các giáo phận Hà Tĩnh, Qui Nhơn, và Thanh Hóa, cả chương trình tổ chức Thánh lễ và tiếp tân mừng Ngày Giáo hoàng tại Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh.

Việt Nam đã trải qua 3 giai đoạn lây nhiễm Covid-19: Đợt đầu từ Trung Quốc trong thời gian Tết Nguyên đán với 16 ca lây nhiễm; đợt hai từ ngày 7 tháng 3 bắt nguồn từ một du khách Việt Nam trở về từ châu Âu và lây nhiễm 124 người; sau ba tháng không có trường hợp nhiễm bệnh, dịch Covid-19 lại bất ngờ bùng phát trong cộng đồng vào ngày 25 tháng 7. Đột biến từ 400 ca nhiễm vào cuối tháng 7, nay đã xác định hơn 780 trường hợp nhiễm bệnh và hơn 20 ca tử vong.

Tôi cũng được biết về nhiều chương trình bác ái của các giáo hội địa phương, vươn ra nâng đỡ những mảnh đời thất nghiệp vì giãn cách xã hội, nuôi dưỡng những người bán hàng rong bị thất thu từ ít đồng bạc lẻ kiếm sống mỗi ngày, mở lối cho nhiều lao động nhập cư bị sa thải. Tất cả những việc lành anh chị em đã thực hiện, cá nhân hay tập thể, cho những người nhỏ bé nhất đã được ghi dấu nơi Đức Kitô – Đấng cứu độ nhân loại.

Việc tạm dừng các đường bay từ Singapore đã giới hạn sự hiện diện hữu hình của tôi ở giữa anh chị em, nhưng không thể hoàn toàn ngăn trở sứ vụ của tôi. Tôi luôn trao đổi thông tin với anh chị em, lắng nghe những trăn trở của anh chị em và tiếp tục phục vụ các nhu cầu của Hội Thánh tại Việt Nam. Chúng ta cùng ở trong sự hiệp thông!

Thư này là một cách thế bày tỏ với tất cả mọi người tình huynh đệ của tôi và sự hiệp thông của Hội Thánh trong giai đoạn khó khăn và lo âu này. Do sự sáng suốt và lòng nhiệt thành tông đồ của anh chị em thúc đẩy, tôi viết thư này vì tôi muốn được ở gần anh em, các vị Lãnh đạo Hội Thánh tại Việt Nam, và cùng đồng hành với các tín hữu Công giáo cũng như dân tộc Việt Nam trên cùng một hành trình. Điều quan trọng là không để mất lòng nhiệt thành của đức tin và niềm hy vọng của Tin Mừng!

Như Đức Thánh cha Phanxicô đã nói trong cơn đại dịch Covid-19 này: “Niềm hy vọng cũng bởi nỗ lực của chúng ta, và chúng ta cần giúp nhau để giữ cho niềm hy vọng được sống động và hiệu nghiệm. Tôi muốn nói rằng một niềm hy vọng lan tỏa được nuôi dưỡng và xác tín trong sự gặp gỡ với người khác, và, như một món quà và bổn phận, được trao ban cho chúng ta để tạo nên một “trạng thái bình thường” mới mà chúng ta đang hết lòng mong đợi”.  

Kính thưa quý Đức Hồng y, quý Đức Tổng Giám mục và Giám mục, anh chị em thân mến,

Tôi nhắc lại với từng cá nhân lời tri ân sâu sắc vì những gì anh chị em đã làm trong giai đoạn phức tạp này. Xin Chúa Giêsu chúc lành cho anh chị em và xin Đức Nữ Đồng Trinh, mà hôm nay chúng ta kính nhớ Đức Mẹ Lên Trời, canh giữ anh chị em luôn mãi.

Với phép lành Tông Toà,

Tổng Giám mục Marek Zalewski
Đại diện Tòa Thánh        

Singapore, ngày 15 tháng 8 năm 2020

Lễ Đức Trinh Nữ Maria Hồn Xác Lên Trời


Download file pdf tại đây.



ĐHY Bo kêu gọi đối thoại tại Hội nghị Panglong thế kỷ 21 ở Myanmar

spain-christmas-peace-feature-1511521265908.jpg

Từ 19 đến 21/8 tới đây, phiên thứ tư Hội nghị Panglong thế kỷ 21, tại Naypyitaw sẽ diễn ra. Nhân dịp này, Đức Hồng y Charles Maung Bo, Tổng Giám mục Yangon kêu gọi sự thống nhất quốc gia nhằm chấm dứt hàng thập kỷ xung đột giữa các dân tộc trong nước.

Theo tường thuật của Hãng tin UCA, hôm 11/8/2020, Đức Hồng y Bo đã tuyên bố: “Không có cách nào khác hơn là đối thoại. Đối thoại bắt nguồn từ những con tim và khối óc rộng mở, từ sự say mê sự thật. Không có sự thật, xã hội sẽ tan rã”.

Hội nghị đã đưa tất cả các nhóm dân tộc có vũ trang lên bàn đàm phán, ngoại trừ Quân đội Arakan, bị coi là tổ chức khủng bố. Đây là vòng đàm phán hòa bình cuối cùng dưới thời chính phủ của bà Aung San Suu Kyi, trước cuộc bầu cử vào ngày 8/11 sắp tới.

Đức Hồng y Bo nhắc lại cái nhìn của các vị tử đạo Myanmar, các anh hùng độc lập của đất nước, trong đó có tướng Aung San, những người mơ về “một quốc gia thống nhất mới” sau thực dân Anh và sự xâm lược Nhật Bản. Đức Hồng y khẳng định: “Tầm nhìn của các vị là xây dựng trên những khác biệt quan trọng và sự phong phú của chúng ta, và do đó hình thành một dân tộc tự hào và hợp nhất”. Đức Hồng y nói thêm: “Chúng ta tôn vinh những hy sinh của họ, khiêm tốn dấn thân vì một dân tộc hiệp nhất”. Đức Hồng y giải thích rằng việc tàn sát tàn nhẫn các vị tử đạo cách đây 73 năm ngày 19/7/1947, đánh dấu sự khởi đầu của nhiều thập kỷ chia rẽ, xung đột và tăm tối cho người dân Myanmar. Đức Hồng y chỉ rõ: “Hành động phản bội đó đã mở ra một kỷ nguyên tang thương, với việc anh chị em chống đối nhau một cách không cần thiết”.

“Giờ đây, những nhân vật chính của các cuộc đàm phán hòa bình có cơ hội thay đổi lịch sử chết chóc và đau khổ này, đi theo con đường dân chủ, xây dựng một nhà nước liên bang, với một chính phủ biết quan tâm đến tất cả công dân, từ bỏ các giải pháp quân sự vì phản tác dụng và thúc đẩy sự hợp tác, văn minh và sự tinh tế”.

Đức Tổng Giám mục Yangon giải thích rằng “một quân đội là đủ cho bất kỳ quốc gia nào; một quân đội hoạt động vì công lý và hòa bình; một quân đội bao gồm tất cả các nhóm dân tộc, không có bất kỳ sự phân biệt nào” và quân đội này dần dần phải thuộc quyền của một tổng thống được bầu cử dân chủ.

Chủ tịch Liên Hội Đồng Giám mục Á châu (FABC) khẳng định: “Một nhà nước có quyền tự trang bị vũ khí và sử dụng các lực lượng vũ trang để bảo vệ, nhưng vũ khí mạnh nhất của nền dân chủ là hòa giải và công lý - những công cụ có ảnh hưởng. Thể hiện sự tôn trọng đối với dân chúng, cung cấp các mạng lưới an toàn ngay cả cho người nghèo nhất”.

Đức Hồng y kết luận: Myanmar sẽ có thể khẳng định vị trí của mình ở châu Á cũng như trên thế giới và tiến gần hơn đến hòa bình. “Hòa bình là có thể. Hòa bình có nghĩa là phát triển. Hòa bình là số phận của chúng ta”. (CSR_5845_2020)

Thứ Hai, 10 tháng 8, 2020

Vị linh mục già chẳng chịu nghỉ ngơi

Vị linh mục già như ông Giuse thợ, chẳng bao giờ chịu nghỉ ngơi, dù khi đương nhiệm hay nghỉ hưu, vẫn hăng say làm việc. Năm 83 tuổi, mang trong mình căn bệnh ung thư phổi, phải dùng thuốc theo định kỳ, chọn cách nghỉ hưu tại nhà riêng và làm việc để có lương thực hằng ngày, để chẳng phiền lụy ai. Nhớ về ngài, một linh mục cần mẫn lo vườn nho nhà Chúa, mới được Chúa gọi về ngày 26-1-2020.

Con đường từ ngoài lộ vô nhà cha độ chừng hơn cây số. Con đường vành đai, nhỏ hẹp, đầy ổ gà, ổ voi bởi xe tải chạy qua lại thường ngày. Cách đây hai năm, nó đến thăm ngoại. “Ngoại”, đó là cách nó gọi vị linh mục nơi nó ở, cha Giuse Phạm Minh Công, nguyên Chánh xứ Giáo xứ An Khê, Giáo phận Kontum. Giáo xứ nó mới đón cha xứ mới, còn ngoại khi ấy vừa nghỉ hưu. Ngài đã chọn nơi đây, một căn nhà nhỏ giữa đồng bào Jrai, để nghỉ ngơi lúc tuổi già bóng xế.

Cha Giuse Phạm Minh Công

Tám năm đong đầy yêu thương

Hơn một tháng trôi qua, nhưng nó vẫn chưa thể quen được việc giáo xứ nó có cha mới. Mỗi lần đến nhà thờ, nó hay ngóng sau những em lễ sinh là ông, vị linh mục già mà nó hay gọi là ngoại.

Nhưng đó chỉ là hoang tưởng nhất thời của nó. Cha xứ mới của nó giảng rất hay, dí dỏm, dễ thương chi lạ, nhưng thi thoảng nó vẫn thèm nghe cái giọng giảng khàn khàn của ngoại, mà có khi ngoại dừng lại thật lâu vì không nhớ hay không thấy chữ bởi đôi mắt kèm nhèm của tuổi già. Năm ấy ngoại đã 83 tuổi rồi còn gì!

Hơn chục năm về trước, Giáo xứ An Khê đón cha tân chánh xứ. Lúc đó, nó còn đang mải miết bên trang sách trên giảng đường đại học. Nó nghe nói, linh mục chánh xứ đã 75 tuổi rồi. 75 tuổi, cái tuổi đáng ra phải được nghỉ ngơi an dưỡng, hoặc chỉ trông coi một xứ nhỏ.

Thế nhưng ở xứ sở truyền giáo Kontumnày, 75 tuổi đi nhận xứ mới, nhận thêm trách nhiệm quản hạt thì vẫn còn trẻ lắm, bởi giáo phận nghèo, thiếu linh mục. Ngoại về, mang niềm hy vọng và sự ấm áp của mùa Xuân cho Giáo xứ An Khê – Giáo xứ thành lập được gần năm mươi năm.


ĐỜI LINH MỤC LÀ VẬY! TẬN TÂM, TẬN TỤY VỚI GIÁO XỨ, DỐC HẾT SỨC LỰC LO VIỆC NHÀ CHÚA, ĐỂ RỒI, KHI VỀ HƯU, GIA SẢN LÀ ĐÔI BÀN TAY TRẮNG VÀ CON TIM ĐẦY ẮP YÊU THƯƠNG.

Tám năm, khoảng thời gian không ngắn, cũng chẳng quá dài nhưng đủ để tình cảm của mọi người ở nơi đây và linh mục già trở nên đong đầy.

Và cũng ngần ấy thời gian, ông là người cha, người ông hết mực yêu thương, tận tụy chăm lo cho gia đình lớn là Giáo xứ An Khê của nó, rộng hơn là cả một hạt bao gồm một thị xã và ba huyện lân cận. Nhờ vậy mà giáo xứ nó ngày càng đẹp hơn, khang trang hơn, đời sống đức tin của bà con cũng ngày càng vững mạnh.

Ngày ông về xứ, ngôi thánh đường đã cũ kỹ, mái trần dột, những bậc thang lên gác bị mục dần theo năm tháng, sân trước lỗ chỗ những vũng nước vào mùa mưa. Hơn thế nữa, ngôi nhà thờ đã trở nên quá nhỏ bé chật hẹp so với số giáo dân hiện tại của giáo xứ. Và ngoại đã thay đổi diện mạo cho nó. Ông lao vào xây nhà thờ và các công trình của giáo xứ. Điều mà cha xứ trước ao ước, muốn làm từ lâu nhưng chưa thể thực hiện được.

Nhà thờ An Khê mới. Ảnh: Tâm Ngọc

Có người hỏi ông: Tiền đâu để xây nhà thờ mà cha liều vậy? Ông đã cười bảo nhà Chúa cứ để Chúa lo. Và Chúa đã lo thật! Nhờ sự liều lĩnh của ngoại và ơn Chúa mà giáo xứ nó có được một ngôi thánh đường khang trang như bây giờ.

Làm xong nhà thờ, ngoại lại loay hoay với các công trình khác: Đài Đức Mẹ, đồi Hy Vọng (nhà hài cốt)… Rồi thấy nguồn nước nơi đây không đảm bảo, ngoại lại làm hệ thống nước sạch, cung cấp nước uống cho bà con giáo dân, lương dân toàn thị xã với giá rẻ thật rẻ, chỉ bằng một phần ba giá thị trường.

Thương ngoại thật nhiều, gặp ngoại là nó kèo nài: “Ngoại đi đâu cũng xây, xây miết thôi, già rồi mà không chịu nghỉ”. Ngoại véo má nó, cười “Giuse thợ mà, xây chớ, con nhỏ vô duyên”. Ngoại là Giuse thợ, ông thợ chẳng chịu nghỉ ngơi.

Đi đâu cũng xin, có bao nhiêu dốc hết cho giáo xứ

Ngoại của nó đi đâu cũng tìm sự giúp đỡ nhưng chẳng bao giờ xin gì cho mình. Có lẽ nhiều người nghĩ, ông già xin về làm của riêng, nhưng không đúng. Có bao nhiêu ngoại đều dốc hết cho giáo xứ, cho người nghèo.

Ông già ngót bát tuần, nói đi du lịch trời Tây, nhưng thực chất đi vận động xin giúp đỡ cho giáo xứ. Khi về, ngoại buồn so: “Tôi đi ăn xin, nhưng gặp ông ăn mày, ổng lớn chức hơn tôi, nên…”. Nó nghe ngoại nói, nghẹn đắng! Nó trách: “Ngoại đừng xây nữa, để sau này có cha xứ mới, cha sẽ xây dựng tiếp, lo tiếp”.

Ông lại cười móm mém bởi hàm răng chỉ còn một nửa: “Không xây nhà thì lấy đâu chỗ cha xứ mới về ở? Vô duyên”. Thêm dãy phòng học giáo lý, hội trường, nhà xứ hoàn thành. Tất cả đều một mình ngoại lo liệu. Cuối cùng là một hoa viên với muôn màu sắc được dựng nên: Hoa viên An-rê Phú Yên.

Ngoại chỉ thực sự dừng lại khi khuôn viên giáo xứ trở nên đẹp đẽ gần như hoàn hảo. Mọi người nghĩ, rồi ông sẽ ở đây an dưỡng tuổi già, vui vầy với đám cháu con, vốn dĩ không ruột thịt nhưng rất yêu thương kính trọng ông. Nhưng ngoại bất ngờ “biến mất”, cắt đứt mọi liên lạc với giáo xứ.

Rồi có thông báo của Toà Giám mục về việc thuyên chuyển linh mục, trong đó có giáo xứ nó. Ông về hưu! Mọi người sững sờ! Bởi ông nó từng nói: “Có chết tôi cũng ở An Khê này”. Ông còn chọn phần đất làm huyệt mộ cho mình. Vậy mà…!

Ông chọn cách ra đi thầm lặng để nước mắt không phải rơi nhiều, dù đó là ai. Ông chọn cách ra đi để giáo xứ của nó trưởng thành hơn về mọi mặt. Ngoại là vậy, toàn làm cho người khác bất ngờ, đôi khi ứng phó chẳng kịp, níu kéo chẳng kịp.

Nắng tràn ngập khoảng sân nhỏ. Ngôi nhà nhỏ của ngoại rộn tiếng cười. Ông kể mỗi ngày ông dậy sớm đi bộ dâng lễ, mỗi ngày ông đạp xe đi làm vườn cách nhà một cây số. Nó hỏi, ông cười: “Làm để có cái ăn chớ, không làm lấy gì mà ăn, con nhỏ vô duyên”. Nó cố ngăn giọt nước để không chảy trào ra khóe mắt. Nó cười, lòng thấy đắng ngắt.

Giờ thì ngoại đã nghỉ ngơi trong Chúa đích thực!

TÂM NGỌC

Thứ Bảy, 8 tháng 8, 2020

Giám mục Philippines thúc giục chính phủ quan tâm đến người sống

Free COVID-19 swab testing in Manila

Trước tình cảnh đại dịch hoành hành ở Philippines, Đức cha Julito Cortes, giám mục Dumaguete của Philippines, đã thúc giục chính phủ tập trung vào các kế hoạch cho những người sống thay vì thúc đẩy khôi phục án tử hình.

Trong bài giảng Lễ Dầu tại nhà thờ chính toà Dumaguete hôm 4/8, Đức cha Cortes nói rằng: “Trong khi nhiều người trong chúng ta lo lắng về sự sống, thì chúng ta lại nghe những người thúc giục việc thông qua án tử hình, như thể những cái chết gây ra bởi virus, bởi ‘tokhang’, và nhiều vụ giết người chưa được giải quyết ở trong nước vẫn không đủ chết chóc”.

Theo đức cha Cortes, đất nước đã chứng kiến quá đủ số người thiệt mạng vì cuộc chiến ma túy đẫm máu của chính phủ và Covid-19.

Trong khi đó, sự lây lan virus ở Philippines đang gia tăng nhanh chóng trong thời gian gần đây, với số ca nhiễm được ghi nhận chính thức trong 24 giờ ngày 4/8 là hơn 6 ngàn, những ngày sau đó con số có giảm nhưng không ít hơn 3 ngàn ca nhiễm mỗi ngày. Manila và 5 tỉnh đông dân khác phải phong toả trong hai tuần.

Đức cha Cortes nhắc nhở các linh mục phải là “ngôn sứ” trong thời kỳ khủng hoảng trong việc loan báo “Tin Mừng”. Ngài nói: “Là những ngôn sứ, chúng ta dạy những gì tốt đẹp theo luật Thiên Chúa. Với bất kỳ điều gì trái ngược với điều đó, chúng ta phải có nghĩa vụ giảng dạy và sửa chữa nếu cần”.

Đồng thời, Đức cha cũng khuyến khích các linh mục rằng: “Không có thời điểm nào tốt hơn để cho thế giới thấy rằng chúng ta là những người được Chúa xức dầu cho bằng việc hiến thân trọn vẹn hơn cho những người mà chúng ta đã được trao nghĩa vụ phục vụ.” (CBCPNews 6/8/2020)

Giám mục Nhật Bản và Hoa Kỳ kêu gọi giải trừ vũ khí hạt nhân

2020.08.04 - Hiroshima Bomba atomica -armi - Nucleare
Bom nguyên tử Hiroshima  (©lukszczepanski - stock.adobe.com)

“Con đường dẫn đến hòa bình thực sự đòi hỏi thế giới phải xóa bỏ vũ khí hạt nhân”, phát biểu của một giám mục Mỹ và một tổng giám mục Nhật Bản trong hội nghị trước dịp kỷ niệm 75 năm vụ đánh bom nguyên tử cuối Thế chiến II.

Trong buổi hội thảo trực tuyến hôm 3/8, Đức Giám mục David J. Malloy của Rockford, bang Illinois và Đức Tổng Giám mục Joseph Mitsuaki Takami ở Nagasaki, Nhật Bản, đã nhắc lại những lời kêu gọi từ lâu của các giám mục của cả hai quốc gia.

Đức TGM Takami nói: “Chừng nào ý tưởng cho rằng vũ khí là cần thiết cho việc hòa giải vẫn còn tồn tại, thì sẽ khó có thể giảm số lượng vũ khí hạt nhân, chứ đừng nói đến việc xóa bỏ vũ khí hạt nhân.”

Nhắc lại những lời của Đức Thánh Cha Phanxicô, trong chuyến thăm Nhật Bản vào tháng 11 năm 2019, về lời kêu gọi thế giới ghi nhớ nghĩa vụ đạo đức của mình trong việc loại bỏ vũ khí hạt nhân khỏi thế giới, Đức cha Malloy nói rằng: tất cả các quốc gia phải “tìm cách giải trừ vũ khí đa phương và hoàn toàn dựa trên một cam kết và niềm tin chung”.

Các giám mục bày tỏ lo ngại rằng thế giới đã phớt lờ sức tàn phá khủng khiếp của vũ khí hạt nhân như đã từng xảy ra vào năm 1945 tại Hiroshima ngày 6 tháng 8 và Nagasaki ba ngày sau đó.

Đức Tổng Giám mục Takami, chủ tịch Hội đồng Giám mục Nhật Bản, đã mở đầu bài phát biểu bằng việc nêu ra kinh nghiệm cá nhân như là người sống sót sau vụ đánh bom ở Nagasaki. Lúc đó ngài đang ở trong bụng mẹ.

“Tôi đã không chứng kiến ​​những cảnh tượng kinh hoàng diễn ra ngay sau vụ đánh bom. Nhưng bà ngoại tôi bị bỏng khắp người và chết một cách đau đớn một tuần sau đó mà không được chăm sóc y tế”, Đức tổng giám mục nói. Hai người dì của ngài bị chết mà không tìm thấy xác. Một người dì khác của ngài, là nữ tu, đang làm việc ngoài trời lúc bom nổ. “Bà đã bị bỏng và đau đớn trong 12 ngày trước khi chết”, ngài kể.

Đáp lại lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô, Đức Giám mục Alexis Mitsuru Shirahama ở thành phố Hiroshima, hôm 7/7, đã thành lập Quỹ Thế giới phi hạt nhân, phối hợp với ba tổ chức vì hòa bình, để hỗ trợ những người làm việc hướng tới việc thông qua Hiệp ước Cấm vũ khí hạt nhân, được đa số các quốc gia thành viên Liên Hợp Quốc phê chuẩn năm 2017. Tòa Thánh trở thành một trong những quốc gia đầu tiên phê chuẩn thỏa thuận. (CNS 3/8/2020)